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CIRCO SOCIAL

Una intervención de arte comunitario


y arte trasformador

Bartolomé Silva Llanos


concepto de un circo
Magia Trashumancia

Acrobacia Familia

Risa Vértigo

Payaso Animales

Espectáculo
Funambulismo

El circo en su origen nace del latín “krikos” significa anillo o circulo, como simbología..
Circulo
 La relaciones verticales y horizontales
desaparecen y se trasforman en
relaciones homogéneas.
 La connotación simbólica y mística
de los orígenes humanos se
sociabilizan
 La dinámica permite el
enfrenamiento frente a frente o cara a
cara, lo que genera una relación
armónica entre los roles sociales.
 La creación fluye desde el
conocimiento compartido y se
relaciona con la sinergia
Historia del circo en Chile
 En Chile el circo tiene mas de
150 años aproximado se
manifiesta en los años:
 1894 con el “Circo Ingles” se
instala a las Riveras del rio
Mapocho.
 En 1901 “El Circo Plaza Santiago”
Baquedano
 En 1904 el “Circo Bravo” en la
calle Bandera.
CIRCO SOCIAL

 Nace como fenómeno en


Brasil a partir de la matanza
de RIO, un grupo de artistas
y ONG impulsan acciones
directas acogiendo a los
chicos de las calles a través
del arte tomando al circo
como una herramienta de
trabajo. Este tipo de
programa se impulsa en
1993 con la acción directa
del Cirque du Soleil.
¿QUE ES CIRCO SOCIAL?
 Un espacio de integración comunitaria.
 Herramienta para transformar una realidad.
 Un lazo entre el circo y el pueblo.
 Herramienta que permite modificar el entorno.
 Entrega de valores de una forma lúdica.
 Una herramienta sutil de auto-superación.
 Un acercamiento entre el arte circense y la comunidad
por medio de la experiencia práctica de este arte.
 Pedagogía complementaria.
 Una herramienta poderosa que crea un compromiso
con uno con el otro y su comunidad.
CALIFICACION DE EXPERIENCIA

1.- Agente social / circo TRASFORMADOR


desde el sujeto social.
2.- Agente comunitario. Desde la intervención.

3.-Agente Artístico. Desde la puesta en escena.


1.- Agente social circo Transformador desde el sujeto social.

1.-1Sujeto social

Los sujetos sociales también son "una colectividad donde se elabora una identidad y se organizan prácticas, mediante las cuales sus miembros pretenden defender sus intereses y expresar sus voluntades, al mismo tiempo que se constituyen en esas luchas." Es decir, se trata de conglomerados humanos, de formas de organización especificas para la participación social.

CIRCO
La participación del sujeto es la práctica
El arte del circo mirada de expansión del territorio activa de acciones educativas valóricas
ya que un circo invade un territorio y establece las que le permiten al sujeto reconocer ciertos
prácticas de la magia y la alegría que provocan en factores protectores, sentido de red de
la comunidad y al sujeto como público activo, define pertenencia con su comunidad , es decir ,
una identidad de un territorio un sentido de sujeto protagónico de sí mismo, las
pertenencia que se califica como un arte popular técnicas de circo, que son las que
desde la expresión de la pista. promueven o refuerzan valores y
reafirman factores protectores en el sujeto
como yo soy, yo puedo, yo debo..
Circo social y sus efectos
1.2.Agente social proceso de formación educativa y
artístico.

Proceso educativo trasformador.


1.-Valorizar las capacidades personales.
2.-Las técnicas disponen desafíos y disciplina.
3.-El rigor como desafío permitente. (Aquí y ahora)
4.-El riesgo controlado x el riesgo aceroso de la calle.
5.-La inmediatez que motiva diariamente a tener
metas.
Creación Artística.
1.-Rescate del lenguaje popular.
2.- Expresión de si mismo y el entorno.
3.-Dinámica creativa colectiva (Nunca solo)
4.-El sentir del aplauso auto estima, reconocimiento
del entorno.
NO SOLO EL CIRCO
No solo las técnicas de arte son parte de un proceso trasformador, hay que
aplicar componentes trasversales como la psicología, a través del seguimiento, la
aplicación de metodologías, evaluaciones y sistematizaciones de contenidos y
prácticas, focalizando variables de éxito en cada practica.

Hay que aplicar un método


• Según beneficiarios.
• Según franja etaria.
• Según Territorio.

METODO CIRCULAR
Círculos de acción: La Evaluación
SISTEMATIZACION:
Círculo de Bienvenida. Seis aspectos:
Círculo de Temas. Desarrollo técnico.
Círculo del Juego. Planificaciones periódicas.
Desarrollo social.
Círculo del Calentamiento. Visita a terreno.
Desarrollo del auto.
Círculo de la Técnica. Cuaderno metodológico.
concepto.
Círculo de Auto evaluación. Registro visual.
Desarrollo Creativo.
Círculo de Despedida
Desarrollo del Humo.
2.- Agente comunitario desde la intervención.

En un sentido básico, el concepto de comunidad significa "todas las


formas de relación que se caracterizan por un elevado grado de
intimidad personal, profundidad emocional, compromiso moral,
cohesión social y continuidad en el tiempo (Nisbet, pp. 47‑8) (5).
Familia
Circo tradicional = Familia
 El circo tradicional es un núcleo familiar desde sus
orígenes, ya que por ellos pasan acciones de
comunidad familiar, el traspaso de conocimiento
compartido de generación en generación, el
compromiso económico, ya que cada uno cumple un
rol en pos de la necesidades de sustentabilidad.
Familia de circos Chilenos Romero, Carreño, Lillo,
Farfan, Los Maluendas etc.
El circo
El circo en la intervención.
Desde otra perspectiva. Una comunidad es un
grupo global con dos características
principales:
1 Lugar donde el individuo puede encontrar la
mayor parte de las actividades y experiencias,
que le son importantes.
2 El grupo está unido, entre sí, por un sentido
compartido de la posesión, así como por un
sentimiento de identidad.
(Broom & Seiznick, p. 31) (6).
El circo permite desarrollar una intervención
integral que, al igual que la psicología
comunitaria, parte desde las potencialidades
de los participantes, como protagonistas de
sus propios procesos, donde se incluye a las
familias y a la comunidad a través de las
muestras y actividades de sensibilización y
las prácticas de talleres comunitarios
Marcelo Pérez Daza.
Escuela de Psicología, Sede Santiago.
Sentido de pertenencia
El sentido de pertenencia no es más que la
seguridad que la persona obtiene cuando se
siente que ocupa un lugar dentro de un grupo;
esto llevará a la misma a buscar conductas que
permitan ocupar un sitio.
Circo en la pertenencia

Las prácticas del circo hacen que este espacio


llamado carpa determine una forma de vivir y
de reproducir ciertas conductas cotidianas. Las
cuales se reflejan en estar creando
constantemente números artísticos con cierto
lenguaje creativo identitario.
Los constantes traslados de un lugar a otro
proporcionan una búsqueda del lenguaje en
cada territorio, que se plasma en la función
artística difundiendo protagonismos locales.
El sentido de identidad

 Cada persona tiene rasgos físicos, cualidades


personales, manifestaciones peculiares en su
forma de relacionarse con los demás. Posee
recuerdos, experiencias, motivaciones,
intereses y expectativas como parte de su
constelación personal que caracteriza el modus
propio con que aparece a los ojos de los demás
y se reconoce a sí mismo.
Circo en la identidad

Las practica del circo pasa por el “yo” desde que tú


eres protagonista de tus propios desafíos y de la
canalización de los conocimientos el yo soy es
fundamental en la práctica del circo como técnica y
arte ,soy yo el que desafía el peligro
(Adrenalina) ,soy yo el que cuida su cuerpo ,soy yo
el que crea una composición creativa ,soy yo el que
practica para el logro de los desafíos en los
malabares o en la acrobacia. Este yo estimula el
YO SOY
YO PUEDO
YO DEBO
Cuando un individuo se reconoce a sí MISMO es
capaz de reconocer al otro, ya que es capaz de
valor sus propios esfuerzos y aprendizajes de
vida con el entorno, sus pares, su comunidad.
3.-Agente Artístico. Desde la puesta en escena.
¿Qué es la puesta en escena?
Puesta en escena se le llama al proceso que tiene una obra
teatral o artística desde que se la lee, hasta que se
estrena o "monta". Que involucra, análisis de estudio,
ensayos, diseño y construcción de la escenografía,
utilería, sonido, iluminación, producción, diseño
gráfico.
La puesta en escena de carácter social.
La creación artística es siempre subjetiva y es
entonces en la subjetividad de quien la realiza
donde se encuentra la primera transformación. En
las intervenciones desde este marco proyectadas el
concepto de protagonismo es fundamental. El
participante no es receptor ni beneficiario.
Construye en su hacer artístico y desarrolla sus
capacidades reflexivas, creativas y sociales desde
su propia mirada y perspectiva. Encuentra su
espacio para ser escuchado, visto y valorado.
Sale de la invisibilidad a la que la exclusión lo condena, dejando de ser espectador .
A SER PROTAGONISTA
En el circo social la puesta en escena.
 La puesta en escena es un canal de protagonismo de reconocimiento de
los desafíos y de los logros de los participantes.( Instrumento
evaluativo)
 En el circo y la pista pasa hacer un canal de protagonismo a través del
sentir del aplauso lo que permite valorar los logros de los participantes.
(Auto estima de sí mismo y con los demás)
 La creación, es una ventana por la cual los participantes expresan
sentimientos, emociones que determinan un foco de la exposición.
 En el circo la pista es un círculo que permite a los participantes
enfrentar entre si la creación como un espacio de expresión de temáticas
, que reflejan sus necesidades o conflictos a través de la creación
colectiva ,dando origen al discurso social y político cultural. Reflejo de
la identidad
 La composición de la puesta en escena en relación a los vestuarios y
escenografía tiene un lenguaje de búsqueda compartida, lo que genera
una visión paralela de los conceptos de apreciación de la cotidianidad o
la fantasía de un colectivo. Trabajo colectivo
¿Qué es estética?
 Estética es la reflexión filosófica sobre el arte,

uno de sus problemas será el valor que se


contiene en su forma de manifestación cultural
y aunque un variado número de ciencias
puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la
Estética analiza filosóficamente los valores que
en ella están contenidos.
Circo y estética
 Los valores son el punto de partida en la
estética de un diseño creativo, donde la belleza
pasa a ser el instrumento visual para el sujeto
protagonista y el espectador.
 Los contenido valóricos dentro del guion o
tema a desarrollar en la pista deben ir
acompañados por la belleza de la reflexión y
análisis de la vida cotidiana. REFLEJO…
El arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino un martillo para darle
forma.
Bertolt Brecht
Fin

Bartolomé Silva Llanos

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