EL HOMBRE EN LA

REALIDAD
PRECOLONIAL :TIWANAK
U Y TAWANTISUYU
LA TIERRA NUESTRA ESTA LLENA DE DIVERSAS CULTURAS Y EN ESTA OCASIÓN
EXPLORAREMOS UNA DE ELLAS ES UNA DE LAS QUE ESTA MAS PRESENTE EN LA
CULTURA DE BOLIVIA HASTA LOS DÍAS DE HOY
 TIWAMAKU
NO SE CONOCE MUCHO SOBRE ESTA CULTURA ANDINA YA QUE NO DEJARON NINGÚN ESCRITO. LO POCO QUE SE SABE
PROVIENE DE LEYENDAS Y DE LA MULTITUD DE TEORÍAS QUE EXPONEN LOS ARQUEÓLOGOS CON MAYOR O MENOR
ACIERTO. LA REALIDAD ES QUE LA HISTORIA DE LOS TIAHUANACOTAS ES UN ENIGMA Y TODO LO QUE SE CONOCE ESTÁ
BASADO EN HIPÓTESIS.
ESTA CULTURA PREINCAICA ABARCA DESDE EL AÑO 1500 A.C. HASTA EL AÑO 1000 D.C. DEBIDO A SU ANTIGÜEDAD, EL
ÁREA QUE OCUPABA Y EL LARGO PERIODO DE TIEMPO EN EL QUE SE DESARROLLÓ, MUCHOS ESTUDIOSOS OPINAN QUE
ES LA CULTURA MADRE DE OTRAS CIVILIZACIONES COMO EL IMPERIO INCA. PERO NUEVAMENTE, SON SOLO TEORÍAS
QUE NO SE HAN PODIDO DEMOSTRAR .LA CIUDAD DE TIAHUANACO FUE ABANDONADA HACIA EL AÑO 1100 D.C. Y EL
PUEBLO TIAHUANACOTA DESAPARECIÓ DE FORMA REPENTINA. AÚN HOY SE DESCONOCEN LOS MOTIVOS, AUNQUE NO
FALTAN TEORÍAS DE TODO TIPO.
 ECONOMIA TIWANACOTA
La economía de Tiahuanaco se baso en la ganadería, agricultura, comercio, artesanías (cerámica, arquitectura, textilería, escultura) y
pesquería. Fueron grandes comerciantes y unieron, por medio de esta actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la Sierra,
Costa y Ceja de Selva.En ganadería criaron llamas y alpacas. En agricultura cultivaron papa, quinua, maíz, yuca, olluco, legumbres,
frutas, coca, mandioca, etc. desarrollaron una tecnología de conservación de papa y carne, a través de chuño y charki. Los artesanos
utilizaron la lana, arcilla, piedras, bronce (aleación de cobre y estaño). Utilizaron el sistema del "Control Ecológico Vertical", planteado
por John Murra, es decir el dominio da varios "Pisos ecológicos", que consistía en el dominio de otros lugares, zonas, "Archipiélagos" o
"colonias", para complementar la producción diversificada, procedentes de diversas regiones. Así en el altiplano se producía papa,
olluco, quinua, así como ganado, en los valles, el maíz, algodón; así como pallar, frijol; en la costa de Tacna, Moquegua, Arequipa y
recursos marítimos entre Camaná-Iquique. En las zonas altas desarrollaron la técnica de la deshidratación de alimentos como el chuno y
el charque
RELIGION TIWANACOTA
Tiahuanaco es una de las civilizaciones más antiguas de América Latina y del sur, que posee una representación cultural basada en el
estado Teocrático. En este sentido, la mayoría de sus costumbres giraban en torno a deidades y rituales que comprendían el aspecto
religioso de su pueblo. Pero, conoces en qué se basaban estos rituales, cuál era su religión y qué elementos conformaban el estado
teocrático. Permanece en la lectura y entérate de cada uno de estos aspectos . Como te hemos comentado anteriormente la cultura de
Tiahuanaco está conformada por diversos aspectos que se basan en el estado teocrático; lo cual supone que cada integrante de la
civilización, pueblo o etnia, debía regirse por las normas establecidas bajo esta modalidad de estado. Así que la vida social de todos los
integrantes debía estar asociada a rituales y ceremonias.
En este sentido, la religión alcanzaba en forma de imposición a toda persona que perteneciera al territorio Tihuanacota. Además, considera
que el Dios principal de la cultura Tiahuanaco era Wiracocha o Viracocha. Representaba al Sol y creador de la civilización a partir de
una roca.
MANIFESTACIONES CULTURALES
1. ARQUITECTURA.- los tiahuanaquenses construyeron grandes y destacadas obras que siguen vigentes hasta la fecha tales como: el palacio de
Kalasasaya, fortaleza de Akapana, palacio de los sarcófagos, portada del sol, recintos Putumi y Quericala, el templete o gran patio semisubterranea,
pirámides Puma Punku, etc. fueron construidos a base de piedra y unieron grandes bloques por medio de grapas o clavijas de metal.
La más importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4 metros de largo y 2.18 de ancho, donde está tallada la imagen
del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.
2. CERAMICA.- fue una alfarería policroma (varios colores), la forma que mas sobresale fue la del vaso de boca divergente llamado KERO.
Algunos cantaros representan cabezas de animales (auquénidos, pumas y cóndores) e incluso de cuerpo entero. También existen representaciones
humanas. En la coloración predomina el anaranjado al lado de rojo, negro y blanco especialmente.
3. ESCULTURA.- modelaron cabezas de animales y humanas; así como de seres arrodillados que tienen una forma antropomorfa (hombre –
animal). La escultura mas conocida es el Monolito Bennett (en honor al arqueólogo Bennett) que tiene 7 metros y 30 cms. de altura y un peso de
17 toneladas aproximadamente. Muchas de ellas son de figura antropomorfa.
4. TEXTILERIA.- son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y representa, generalmente, las figuras aladas o geniecillos de la Portada
del Sol.

5. CIENCIAS.- tuvieron conocimiento de Astronomía, Matemática y Geografía; lo que les permitió controlar las fuerzas de la naturaleza y explicar
mejor sus enigmas.

6. METALURGIA.- Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación de cobre y estaño, para elaborar sus armas, herramientas,
etc.
 EL TAWANTINSUYU
Tawantinsuyo es un nombre compuesto que proviene de dos voces quechuas, “tawa”: cuatro y “suyo”: nación o estado;
así, Tawantinsuyo es un todo que tiene cuatro naciones, aunque de un modo bastante arbitrario muchos trabajos
traducen Tawantinsuyo como “los cuatro cuartos o porciones del mundo”. El Imperio inca, es uno de los más importantes
del territorio americano, al hablar de los incas no podemos dejar de hablar de su expansión en el Tahuantinsuyo. Debido a su
riqueza cultural y su gran expansión, hoy podemos ser testigos de su increíble trabajo arquitectónico que hicieron y nos
dejaron como prueba de la sabiduría y conocimiento que tenían en sus construcciones y tradiciones. El Imperio inca, es uno
de los más importantes del territorio americano, al hablar de los incas no podemos dejar de hablar de su expansión en el
Tahuantinsuyo. Debido a su riqueza cultural y su gran expansión, hoy podemos ser testigos de su increíble trabajo
arquitectónico que hicieron y nos dejaron como prueba de la sabiduría y conocimiento que tenían en sus construcciones y
tradiciones.
LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO
La Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo conocida también como Leyenda del Lago Titicaca; cuenta que desde las aguas del Lago Titicaca
salieron Manco Capac y Mama Ocllo para cumplir la misión que su Padre Inti (Sol) les encomendó.
Se dirigieron hacia el noroeste de la región del Kollao; llevando consigo una barretilla de oro, con la cual deberían probar la fertilidad y firmeza de la
tierra para fijar su morada; donde se hundiese la barreta deberían poblarlo y habitarlo.
Llegaron al Cerro de Huanacaure lugar donde se hundió la barretilla. Por lo que se destinaron a cumplir con el mandato de su padre Sol y fundaron el
Imperio de los Incas; en este lugar, teniendo como base a la ciudad del Cusco.
Una vez establecidos, Manco Cápac y Mama Ocllo, emprendieron su misión civilizadora; el primero tomó la dirección de los varones, enseñándoles
los trabajos de la agricultura y de la cerámica; mientras que Mama Ocllo se encargó del adiestramiento de las mujeres; enseñándoles a tejer, cocinar,
hilar, etc. y de esa forma construir poco a poco lo que vendría a ser el Imperio de los Incas .
MITO DE LOS HERMANOS AYAR
Sobre la montaña Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio que había desvastado todo.
De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar más fértil y próspero para instalarse. Llevaron con ellos a
los miembros de diez Ayllus (organización inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron hacia el sudeste.

Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los demás. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le
ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama así, en quechua, al lugar de los orígenes) a buscar semillas y agua.
Ayar Cachi entró en la caverna de Capac Tocco (ventana principal de la montaña "Tampu Tocco") y el sirviente que lo acompañaba cerró con una gran piedra la
puerta de entrada... Ayar Cachi jamás pudo salir de allí.
Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde descubrieron un gran ídolo de
piedra con el mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este ídolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.
Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciación de los jóvenes".

En el curso del viaje Ayar Auca fue también convertido en estatua de piedra, en la Pampa del Sol. Ayar Manco, acompañado por sus cuatro hermanas, llegó a
Cuzco donde encontró buenas tierras; su bastón se hundió con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos, lo cual era una buena señal. Entusiasmados conr el
lugar decidieron quedarse allí.
Ayar Manco fundó entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del
Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).
ORGANIAZACION POLITICA DEL TAWANTINSUYU
El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue una monarquía absolutista y teocrática. El poder
estaba centrando en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por herencia. De esta
forma el esquema de la organización política era el que sigue:
•El Inca
•El Concejo Imperial
•El Auqui (Príncipe Heredero)
•El Apunchic (Gobernador)
•El Tucuyricuj
•El Curaca
ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL TAWANTINSUYU
Se dividen en 8 clases sociales:
-EL INCA -LOS ACLLAS(mujeres escogidas)
-LOS OREJONES O NOBLEZA REAL -LOS HATUNRUNAS
-EL WILLAQ UMA -LOS MITIMAES
-LOS CURACAS -LOS YANACONAS
-EL INCA
Estaba encima de la organización social, gobernante
Por derecho divino, este podía tener muchas esposas
Pero para mantener la pureza de sangre debía casarse
Con su hermana, era la esposa principal o coya y entre
Sus hijos se elegia al heredero el Auqui.

-LOS OREJONES O NOBLEZA REAL

Se Llamaban así por sus enormes adornos que les
deformaba sus orejas, estos era de la sangre real
familiares directos del inca, poseían las mejores
tierras del imperio y gozaban de las mejores
privilegios como ser autoridades principales
-EL WILLAQ UMA:
Era el sacerdote principal del imperio pariente
Cercano al inca, remplazaba al sapa inca en su
Ausencia como gobernante interno teniendo a
Su cargo la supervisión de la política de la región.
Ademas era la única persona en coronar al Auqui
Como nuevo inca al fallecer el antecesor

-LOS CURACAS:
Eran nobles de carácter local, jefes políticos
y administrativos del ayllu organizaban tareas
agrícolas actuaban como jueces y concejeros
administraban mitas rituales y ceremonias
-LAS ACLLAS(mujeres seleccionadas):
Eran mujeres de singular belleza, escogidas de
Todo el imperio para servir al inca o al Dios Sol
Ser aclla era un privilegio, ejercía un rol importante
En el culto, podían llegar a ser mujer o esposa del
Inca o a los curacas que quería privilegiar.

-LOS HATUNRUNAS:
Eran los habitantes del pueblo en general
pescadores, agricultores y artesanales de
los pueblos dominados, tenían que trabajar
gratuitamente para los nobles a modo de tributo
-LOS MITIMAES:
Eran grupos de familias extraídas de sus comunidades
Por autoridades mayores del imperio y trasladados de
Otros pueblos conquistados para cumplir funciones
Económicas políticas sociales y culturales

-LOS YANACONAS
Eran esclavos del inca, siervos, hombres y mujeres
Respectivamente, tenían el cargo del ganado de
Los nobles, la pesca y albañiles.
-LA RELIGION EN EL TAWANTSUYU
La religión del Tawantisuyu era politeísta, veneraban a un dios supremos creador
Llamado Viracocha en las tierras altas y a Pachacamac en la costa estaban en las
Divinidades el sol y la luna(el tata inti y la mama quilla).
En todos los imperio había un templo dedicado a estos Dioses, sacrificaban a gente como
Ofrenda a los dioses.
Las principales fiestas religiosas eran 4. la primera era el Capay Raymi que se celebraba
en diciembre, La segunda era de Amoray esto se celebra iniciaba la cosecha, la tercera
Esto se celebraba en mayo, la tercera y mas importante era el de inti Raymi que se
Celebraba en junio y por ultimo era el Situay en el cual se levantaban a media noche
A media noche y se bañaban y encendia fuego, luego se bañaban para obtener la
Purificacion