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UNIDAD SESIÓN 1: Explicamos las diferencias entre narraciones e

01 interpretaciones sobre el origen de los incas.

REFLEXIONAMOS:
En algún momento papá y mamá también fueron jóvenes como nosotros, pero al transcurrir los años tuvieron
que formar un hogar con hijos y para sostenerlos, trabajan cooperando toda la familia para su crecimiento y
prosperidad familiar. De la misma manera, muchos pueblos surgieron como una familia, en este caso el Imperio
de los Incas.

¿Cómo surgieron y se desarrollaron nuestras familias y los incas? ¿Qué tipos de fuentes me pueden ayudar a
reconstruir el origen de mi familia y el de los incas? ¿En qué periodos de la historia se originó y desarrolló el
Imperio de los Incas? ¿Qué puedo hacer yo para contribuir al desarrollo de mi familia?

ANALIZAMOS LAS FUENTES DE INFORMACIÓN:

EL ORIGEN DEL IMPERIO DE LOS INCAS

Como todos los pueblos antiguos, los incas solían explicar sus orígenes y su historia a través de mitos y
leyendas que fueron recopilados por los cronistas (siglo XVI). La leyenda de los hermanos Ayar —recogida
por Juan de Betanzos, Pedro Cieza de León y Pedro Sarmiento de Gamboa— y la de Manco Cápac y Mama
Ocllo —relatada por el inca Garcilaso de la Vega— son las más conocidas.

FUENTE 1:

LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR SEGÚN JUAN DE BETANZOS.

El cronista de Betanzos fue el primero en transcribir la
leyenda de los hermanos Ayar. Según esta, el dios
Viracocha, luego de ordenar el mundo, hizo salir de la
cueva de Pacaritambo a cuatro parejas de hermanos;
Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uchú y Mama
Ipacura, Ayar Auca y Mama Rahua, Ayar Manco y
Mama Ocllo, a quienes encargó buscar un lugar donde
fundar su reino. Ellos se dirigieron al cerro
Huanacaure, donde Ayar Cachi quebró cuatro cerros
con su honda. Esto generó temor en sus hermanos,
quienes lo traicionaron y encerraron en Pacaritambo

Los hermanos llegaron a la quebrada de Matagua.

Desde allí, Ayar Uchú voló al cielo para hablar con su
padre el Sol, y trajo el encargo de que su hermano Ayar Manco cambiará su nombre por el de Manco Cápac;
luego se convirtió en piedra. Manco Cápac, Ayar Auca y las cuatro mujeres bajaron al Cusco, en donde fueron
reconocidos como hijos del Sol y sobraron maíz.

Este relato hace referencia a aspectos importantes de la organización social: primero, que todos los pueblos
andinos creían tener como origen un elemento de la naturaleza, y que productos como el maíz tenían un
valor ritual. En segundo lugar, quedan claros, asimismo, la supremacía del dios Sol y la autoridad del inca,
representada por Manco Cápac.

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FUENTE 2:

LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR SEGÚN LUIS E. VALCARCEL:

Luis Eduardo Valcárcel Vizcarra (Ilo, Moquegua, Perú; 8 de febrero
de 1891-Lima, Perú; 26 de diciembre de 1987) historiador y
antropólogo peruano fue un investigador del Perú prehispánico.

Estos hechos son interpretados como la conquista del valle del Cuzco
por tribus quechuas. Los cuatro hermanos, al decir del mismo Dr.
Valcárcel, representan a cuatro tribus los mara, los tampus, los
mascas y los chilkes, que procedentes del sur del valle de Apurímac,
ocuparon lo que más tarde sería la capital del imperio, el Cusco. De
la lucha entablada entre las cuatro tribu la más aguerrida, la de los
mascas, capitaneada por Ayar Manco, habría vencido a todas las
demás, constituyéndose de esa manera en fundador de la que
después sería la dinastía de los incas, el imperio incaico.

FUENTE 3:

LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO SEGÚN INCA GARCILASO DE

LA VEGA:
Inca Garcilaso de la Vega (Cuzco, Gobernación de Nueva Castilla, 12 de
abril de 1539 - Córdoba, España, 23 de abril de 1616), fue un escritor e
historiador mestizo de ascendencia hispano-incaica nacido en el territorio
actual del Perú.

Cuenta que el dios Inti (el Sol) tuvo dos hijos, Manco Cápac y Mama
Ocllo. Los hizo salir del Lago Titicaca para encomendarles una misión
civilizadora. A Manco Cápac le entregó una vara de oro indicándole que el
lugar donde se hunda será su nueva morada. La pareja caminó muchos
días hacia el noroeste hasta que al llegar al pie del cerro Huanacaure la
vara se hundió y en este lugar fundaron la ciudad del Cusco. Manco
Cápac reunió a los varones de la zona y les enseñó la agricultura, la
ganadería, la arquitectura y la cerámica. Mama Ocllo adiestró a las
mujeres en el tejido, la cocina y el cuidado de los niños.

FUENTE 4:

LOS DATOS ARQUEOLÓGICOS:

Los estudios arqueológicos sobre el origen de los incas se han
concentrado en la cerámica temprana del valle del Cusco. La
presencia cultural más antigua en la zona se remonta al periodo
Marcavalle (1000 años a.C.), en el que se desarrolló una
sociedad de agricultores y pastores que fabricaba cerámica. Esta
región cayó bajo el dominio huari en el año 750 d.C. Durante el
Intermedio Tardío, la zona recobró su autonomía y permitió el
desarrollo de la cultura Killke, cuya cerámica ha sido fechada
por los especialistas entre los años 980 y 1390. La relación con
la cerámica incaica antigua radica en que esta se fabricó entre

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los años 1260 y 1390. A partir de estos hallazgos, se han planteado dos hipótesis: que los killkes fueron
antecesores directos de los quechuas o incas y que las culturas Killke y quechua fueron diferentes y que no
tuvieron secuencia evolutiva. Los quechuas habían ocupado el cusco tardíamente. ( (Texto escolar Historia y
Geografía 2do. 2015, pág. 89)

1. Leemos las fuentes presentadas y analizamos en el siguiente cuadro:

CONCEPTO DE NARRAR: Contar algo que ha sucedido realmente, o un hecho o una historia ficticios.

CONCEPTO DE INTERPRETAR: Explicar o aclarar el significado de algo.

CRÓNICAS: Las crónicas son los primeros documentos escritos con información sobre los incas. Narradas
por los españoles y algunos mestizos indígenas luego de la conquista del tahuantinsuyo, construyen una
importante Fuente testimonial.

TIEMPO HISTÓRICO: Es una construcción cultural que permite ordenar y comprender los cambios y
permanencias en el devenir humano.

TIEMPO CRONOLÓGICO: Se refiere a los días, meses, años, décadas, siglos, milenios.

CRITERIOS Fuente 1 Fuente 2 Fuente 3 Fuente 4

¿La fuente es una narración

o interpretación?

Autor de la fuente:

¿En qué tiempo cronológico

fue escrito?

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¿En qué tiempo histórico

fue escrito?

¿Qué tipo de fuente es?

¿A qué clase de fuente

corresponde?

2. Describe el origen de tu familia.

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3. ¿La historia descrita sobre tu familia es una narración o una interpretación? ¿Por qué?

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4. ¿Qué tipos de fuentes te permitieron reconstruir la historia de tu familia?

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EL IMPERIO DE LOS INCAS

Los incas fueron la civilización más
compleja que se desarrolló en la América
del Sur, constituyendo un vasto imperio
que abarcó los actuales países de Perú,
Bolivia, gran parte de Ecuador, el noroeste
de Argentina y el norte de Chile.

El origen de los incas se remonta al siglo

XII de la era cristiana, cuando tras una
larga migración se asentaron las primeras
familias en el valle de Cuzco. Todo este
proceso nos ha sido narrado en el mito
fundacional inca, que considera a Manco
Capac como su primer gobernante y
fundador de la ciudad del Cuzco.

Una serie de tribus, como los huallas,

alcabizas y poques , poblaban entonces
estas tierras y los incas tuvieron que luchar
por muchos años para consolidar su
dominio sobre el valle hacia el siglo XIV.

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Bajo el reinado del noveno Inca Pachacuti (1438-1471) se inició la expansión de los incas, tras vencer a la
poderosa Confederación Chanca que asolaba al Cuzco. Desde entonces, los ejércitos incas fueron incontenibles
y rápidamente sometieron a los lupacas y collas de la actual Bolivia, a los huancas y tarmas del valle del
Urubamba y penetraron hacia el norte hasta la futura ciudad de Quito.

Entre las campañas de Pachacuti sobresalió aquella

que culminó en la sujeción del pujante señorío
Chimú , empresa que fue liderada por el hijo de
Pachacuti, Topa Inca Yupanqui en 1465.

Topa Inca Yupanqui o Túpac Inca fue el mayor

conquistador y el verdadero organizador del
Tahuantinsuyo o imperio de los cuatro lados. Su
reinado se extendió entre 1471 y 1493, durante el
cual se agregaron al poderío inca inmensas regiones
como el altiplano boliviano, el norte y centro de
Chile, el noroeste argentino hasta Mendoza y
algunas regiones selváticas. Luego de estas
conquistas, Túpac Yupanqui se abocó a la
administración de tan extenso imperio, repartiendo
las tierras y perfeccionando las instituciones que
tendrían a su cargo el manejo del Tahuantinsuyo. Con Huayna Capac (1493-1525) se cerró el ciclo de las
grandes conquistas incas, interrumpido bruscamente por la presencia europea en Centroamérica, cuyas
enfermedades se adelantaron a los conquistadores y terminaron con la vida del inca.
https://www7.uc.cl/sw_educ/

CULTURAS MESOAMERICANAS

Las culturas mesoamericanas o la civilización mesoamericana son el conjunto de naciones aborígenes que
conformaron la Región Cultural Mesoamericana, es decir, que poblaron durante siglos los territorios de los
actuales México, Guatemala, Belice, El Salvador, parte de Honduras, Nicaragua y Costa Rica, antes de la llegada
de los conquistadores españoles a América.

CULTURA OLMECA
Surgieron alrededor del siglo XIV a. C. y se consolidaron como potencia alrededor del XII a. C. Sus grandes
asentamientos se establecieron en La Venta, San Lorenzo y Tres Zapotes (la costa y “región del hule” de
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México), donde permanecen aún sus grandes

tótems en forma de cabeza. Se desconocen los
motivos de su decadencia, pero podrían estar
asociados al florecimiento de otras culturas
rivales.

CULTURA MAYA
Se conoce como cultura maya o civilización maya
al conjunto de los pueblos precolombinos que
gobernaron Mesoamérica durante 18 siglos,
desde la Época Preclásica (2000 a.C. – 250 d. C.)
del continente, hasta la Época Posclásica
(900-1527 d. C.), cuando se produjo la Conquista
de América.

CULTURA AZTECA
Los aztecas fue una de las civilizaciones prehispánicas y en este caso precolombina que se asentaron en la zona
central y sur de lo que actualmente es México allá por el año 1325 hasta 1521 en el que México fue conquistada
por los españoles al mando de Hernán Cortes. https://concepto.de/

5. Ubicamos en el mapa el dominio territorial de los incas, mayas y aztecas con su respectiva leyenda,
mientras que en la línea de tiempo ubicamos las culturas mesoamericanas e inca.

6. ¿Qué incas ocuparon la mayor parte del territorio?

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7. De acuerdo a la línea del tiempo, ¿qué culturas mesoamericanas se desarrollaron simultáneamente a los
incas?

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UNIDAD SESIÓN 2: Explicamos los hechos históricos más importantes

01 del Imperio de los Incas.

REFLEXIONAMOS:
Conocer nuestra historia nos permite comprender el presente para tener un mejor futuro.

ANALIZAMOS LAS FUENTES DE INFORMACIÓN:

1. De la lectura de la imagen anterior ¿qué conclusiones se pueden extraer?

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2. ¿Cómo hicieron los incas para gobernar tan extenso territorio, si en esa época no existían carros ni
carreteras, teléfonos, computadoras, libros, cuadernos, lápices ni la SUNAT?

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3. ¿Qué conclusiones podemos extraer sobre la cosmovisión de los incas?

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4. ¿Qué conclusiones se puede extraer del sistema económico del tahuantinsuyo o incaico?

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5. Hacemos una comparación con la sociedad del tahuantinsuyo y nuestra familia. Para ello tomamos como
referencia los siguientes criterios:

Origen de mi familia, organización del hogar (papá, mamá, hijos y quienes tienen la autoridad), el sistema
económico de mi familia y su cosmovisión.

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6. ¿Qué puedo hacer yo para contribuir al desarrollo y prosperidad de mi familia?

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PRODUCTO A SER EVALUADO:

Elaboramos un TEXTO EXPOSITIVO, en el que explicamos brevemente los hechos históricos del tawantinsuyo,
culturas mesoamericanas y mi historia familiar.

CRITERIOS PARA REDACTAR EL TEXTO:

Título Cosmovisión.
Origen (utiliza conceptos como narración, Historia familiar
interpretación, simultaneidad) Mi rol para el desarrollo de mi familia.
Organización social. Utilizar conectores como: así como, así mismo,
Sistema administrativo. además, mientras que, del mismo modo, sin
Sistema económico. embargo, por otro lado, como también, etc.

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➔ Explica las diferencias entre narraciones e interpretaciones de un hecho o proceso histórico, desde las
invasiones bárbaras hasta la expansión europea (ss. XV y XVI) y desde los orígenes del Tahuantinsuyo
hasta el inicio del virreinato (s. XVI).

➔ Utiliza diversas fuentes históricas sobre determinados hechos o procesos históricos, desde las
invasiones bárbaras hasta la expansión europea (ss. XV y XVI) y desde los orígenes del Tahuantinsuyo
hasta el inicio del virreinato (s. XVI). Para ello, identifica el contexto histórico (características de la
época) en el que fueron producidas esas fuentes y complementa una con otra.

➔ Utiliza las convenciones y categorías temporales para explicar la importancia de los hechos o procesos
históricos desde las invasiones bárbaras hasta la expansión europea (ss. XV y XVI) y desde los orígenes
del Tahuantinsuyo hasta el inicio del virreinato (s. XVI). Toma en cuenta las simultaneidades, los
aspectos que cambian y otros que permanecen.

➔ Explica hechos o procesos históricos desde las invasiones bárbaras hasta la expansión europea (ss. XV
y XVI) y desde los orígenes del Tahuantinsuyo hasta el inicio del virreinato (s. XVI) a partir de la
clasificación de sus causas y consecuencias (sociales, políticas, económicas, culturales, etc.). Para ello,
utiliza conceptos sociopolíticos y económicos, y diversos términos históricos.

CONTEXTO:
SURGIMIENTO DE LA FAMILIA Y COOPERACIÓN PARA SU DESARROLLO

(COOPERACIÓN FAMILIAR PARA SU DESARROLLO) familia como factor de desarrollo de la sociedad

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