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ON AL

ARTE
CULTURA
VISUAL
CONTEMPO
RANEA
2.4 FASCISMO Y ECOCIDIO.
MITOLOGÍAS POLÍTICAS Y
ECONÓMICAS DE DERECHA
P S I C . F ERN A N D O A D R I Á N T E N R E I R O L A Z O , MP C A
 Fechas y horarios: Martes y
viernes de 18:00 a 20:00 hrs. Del
martes 11 al jueves 27 de enero
2021.
 Duración: 6 sesiones sincrónicas
de 2 horas cada (12 horas).
Asincrónicas: 20 horas. Total: 32
horas.
Propósito: El alumno construirá una
perspectiva crítica multidisciplinaria
sobre los escenarios que dan cuenta de
los cruces, encuentros y tensiones de dos
mundos: por un lado, la ciencia, las
humanidades y pensamiento
contemporáneo en sus horizontes más

APRECIACIÓN AL críticos (antropoceno, poshumanidad,


posverdad). Por el otro lado, las artes
(pintura, fotografía, literatura) y la cultura
ARTE. CULTURA VISUAL visual, que incluye los medios
audiovisuales tradicionales (cine y
CONTEMPORÁNEA televisión) y los virtuales (internet y redes
sociales).

The Ancient of Days, William Blake, 1794.


1. PRELIMINARES.
2. Fascismo.
Aproximaciones.
 La derecha iliberal en
ORDEN ascenso: “el cuadro de honor”.
DEL DÍA 3. Ecocidio. Aproximaciones.
 Casos y panorama actual.
 Miradas críticas. Ciencias sociales
+ eco-cine.
4. CONCLUSIONES.
DENTRO DE UN MITO, ÉSTE
PARECE UN HECHO OBVIO. EL
PROGRESO HUMANO ES UN
HECHO OBVIO. SI UNO LO
ACEPTA, SE HACE CON UN
LUGAR EN LA GRAN MARCHA
DE LA HUMANIDAD. PERO LA
HUMANIDAD, POR SUPUESTO,
NO MARCHA HACIA NINGUNA
PARTE. LA HUMANIDAD ES UNA
FICCIÓN COMPUESTA A PARTIR
DE MILES DE MILLONES DE
INDIVIDUOS PARA LOS CUALES
LA VIDA ES SINGULAR Y
DEFINITIVA. AÚN ASÍ, EL MITO
DEL PROGRESO ES
EXTREMADAMENTE POTENTE.”
2.4.1
FASCIS
MO.
FASCISMO.
APROXIMACIONES.
 “¿En qué consiste exactamente esta
ideología? Tanto Umberto Eco como Norberto
Bobbio coinciden en que resulta difícil definir
este movimiento, pues es cambiante, movedizo
y adopta caras muy distintas. Lo más que
podemos hacer es reconocer características
comunes. Entre ellas la invención de un enemigo
imaginario como estrategia de cohesión, el
empleo de una propaganda que no apela a la
razón sino a emociones primarias como el miedo
y el instinto de supervivencia, pero también una
vigilancia constante por parte del Estado”
(Nettel, 2020, p. 4).
FASCISMO. PBS. (2018). The Eugenics Cruzade. What
´s wrong with perfect? Desde <
https://www.pbs.org/wgbh/americanexp

APROXIMACIONES.
erience/films/eugenics-crusade/
>

 Estrategias comunes a las políticas


fascistas (Jason Stanley): "el
ensalzamiento de un pasado mítico y
glorioso, el uso de la propaganda, el
antiintelectualismo, la irrealidad y el
desmantelamiento del bien público,
por mencionar algunas. Para él, los
momentos de la historia en que hay
que estar vigilantes son aquéllos en
los que varios de estos rasgos se
conjuntan" (Ídem, p. 26).
 “la solución que ofrece el
fascismo está anclada en
dos pilares ideológicos: el
nacionalismo y el racismo”
(Ídem, p. 27).
“TAL VEZ EL DON DE HITLER
NO ERA LA DEMAGOGIA NI LA
MENTIRA, SINO EL
ACERCAMIENTO
FUNDAMENTALMENTE
IRRACIONAL A LAS MASAS, LA
LLAMADA A LA MENTALIDAD
PRELÓGICA Y TOTÉMICA.”
Arthur Koestler en La Escoria de la Tierra (1946). Tomado de Gray, 2018, p. 33.
FASCISMO.
APROXIMACIONES
.  Beytelmann, D. (2020). Los tres golpes:
lo que Freud vio.
1. Mito. “para obtener una auténtica movilización de masas se
necesitaban formas de apego emocional y de implicación
colectiva que fuesen más allá del análisis y de la explicación
racional del mundo. Se necesitaban grupos concretos, formas
de identificación, una mística, con creencias que polarizaran
(en el sentido eléctrico) y atrajeran. En otras palabras, se
necesitaban mitos” (Sorel en ídem, p. 56)
2. Mass Media. Eduard Bernays crea las relaciones públicas
(irracionalidad + imagen + discurso). Walter Lippman
cuestiona la democracia en The Phantom Public (1925). Curtis, A. (2002). The Century of the Self. Ver Cap. 1 en:
https://www.youtube.com/watch?v=dTtRjeNw8lo
3. Cerebro emocional. Instrumentalización de la centralidad de
las emociones primarias + potencia de la tecnología actual.
“LA LIBERTAD ES
PODER DECIR
LIBREMENTE QUE
DOS MÁS DOS SON
CUATRO.”
Winston Smith escribió en su diario. Personaje de 1984 (1949) de George Orwell. En Gray, 2018, p.41.
1 2 3 4

Jaroslaw Kaczynski, Polonia. Mateo Salvini, Liga Norte-Italia. Benjamín Natanyahu, Israel. Viktor Orbán, Hungría.

a) Lo más cercano a dictadura, gobierna desde 2010. Migrantes son invasores y veneno. LA DERECHA
b) Migrantes: "portadores de parásitos y protozoarios que... Podrían poner en peligro la
población [local]". Aceptarlos desataría una "ola de agresiones contra las mujeres".
ILIBERAL EN
Niega derechos a la comunidad LGBT+ y colaboración en el Holocausto. ASCENSO: “EL
c) "Vengo a rehabilitar el buen nombre de su familia. Alguien dice que usted y su hijo CUADRO DE
venden droga“.
d) Gobierna desde 2009, sometimiento inhumano de Palestina, Muro de Cisjordania.
HONOR”.
5 6 7 8

Jeanine Áñez, Bolivia. Jair Bolsonaro, Brasil. Donald Trump, Israel. Arturo Farela, México.

a) Líder de Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas en su país. LA DERECHA


Gobernar con la Biblia, oposición militante antiderechos.
b) Autonombrada presidenta interina (por golpe de Estado), "Gracias a Dios, la Biblia
ILIBERAL EN
vuelve a Palacio“. ASCENSO: “EL
c) Ex militar, “(Mi país) sobre todo, Dios sobre todos" similar a himno nazi, persecutor CUADRO DE
de minorías y ecocida.
d) WASP (white anglosaxon protestants), Militarización de la frontera, Antimigración.
HONOR”.
(PARÉNTESIS: PROGRESO)
“CUANDO
 Mitos asociados: razón (socrático), salvación y
apocalipsis (cristianos), evolución (ciencias
naturales: biología), desarrollo (ciencias sociales:
economía).
LA VERDAD
 Darwinismo social (Spencer): “la especie
humana era una especie de proceso evolutivo y
proponía como destino final del proceso el
ES
capitalismo librecambista” (Gray, 2018, p. 68).
 “Los mitos modernos son mitos religiosos
formulados en otros términos (…) Pero la vida sin
IRRECONCI
mitos es imposible, por eso la ciencia se
convertido en un canal para los mitos, y el más
importante de ellos es el mito de la salvación a
LIABLE
CON EL
través de la ciencia” (Ídem, p. 71).
2.3.2
ECOCI
DIO.
ECOCIDIO.
APROXIMACIO
NES.
 “Estaba propuesto para ser el quinto crimen contra la
paz cuando iba a constituirse la Corte Penal
Internacional de la Haya en 1998, pero el ecocidio se
quedó fuera —por la oposición de Estados Unidos,
Reino Unido y Países Bajos— de los delitos que juzga
este tribunal: la lesa humanidad, el genocidio, los
crímenes de guerra y los de agresión contra estados o
territorios. A pesar de esto, iniciativas como Ecocide
Project siguen peleando hoy día para que el daño masivo
de ecosistemas sea considerado un delito de esa
gravedad. Y esto es especialmente relevante en un
momento en que la desaparición de la Amazonia
continúa imparable, alcanzando ya el punto crítico del
20% de su superficie, y después de que más de cinco
millones de hectáreas de Australia ya hayan ardido en
los últimos meses debido a insólitas olas de calor
provocadas por el cambio climático” (García, 2020,
Serie de fotografías de Nick Ut, Guerra de Vietnam. parr. 1).
https://www.thesun.co.uk/living/3079843/photographer-who-took-iconic-image-of-the-vietnam-wars-
napalm-kid-victims-reveals-his-favourite-pictures-as-he-retires-after-51-years/
ECOCIDIO.
APROXIMACI
ONES.
 “El concepto de ecocidio comenzó a generarse en los
últimos años de la Guerra de Vietnam (1955-1975),
cuando las huellas de aquel conflicto bélico eran más
que patentes y resultaban devastadoras sobre el
territorio. Los ataques con agente naranja —un potente
herbicida utilizado como arma química por el ejército
estadounidense— acabaron con la vida de cientos de
miles de personas y dejaron millones de hectáreas de
terrenos yermos. La primera vez que el mundo escuchó
la palabra ecocidio fue en la Cumbre Ambiental de
Naciones Unidas de 1972 en Estocolmo, donde Olof
Palme, el primer ministro sueco, acusó a Estados
Unidos de ecocidio por sus prácticas en Vietnam.
Representantes de otros países presentes, como Indira
Gandhi, de la India, y Tang Ke, de China, sugirieron
entonces que la destrucción del ecosistema debía ser Serie de fotografías de Nick Ut, Guerra de Vietnam.
considerada un crimen contra la humanidad” (García, https://www.thesun.co.uk/living/3079843/photographer-who-took-iconic-image-of-the-vietn
2020, parr. 2). am-wars-napalm-kid-victims-reveals-his-favourite-pictures-as-he-retires-after-51-years/
ECOCIDIO.
APROXIMACI
ONES.
 “Etimológicamente, el término
se refiere a la "destrucción" de
nuestro "hogar" común, la Tierra.
Concebido como el delito más
grave de daño ambiental, el
ecocidio se caracteriza por el daño
sistemático y total de un
ecosistema, por ejemplo, a través
de su explotación excesiva. Por lo
tanto, no se dirige a la vida
cotidiana de la víctima, sino a las
actividades industriales de la
empresa multinacional“ (Delattre,
2020, parr. 1). https://www.nationalgeographic.es/video/tv/casi-150000-orangutanes-han-muerto-
por-la-tala-el-aceite-de-palma-y-los-conflictos-con
ECOCIDIO. 1. http://www.sectur.gob.mx/gobmx/wp-content/uploads/2019/04/PRE

CASOS Y SENTACION_TREN_MAYA.pdf

2. <

PANORAMA
https://www.infobae.com/america/mexico/2020/03/10/ecocidio-trat
a-y-narcotrafico-el-alarmante-informe-del-conacyt-sobre-los-efectos-d
el-tren-maya-que-el-gobierno-habria-intentado-ocultar/
>

ACTUAL. 3. <
https://gatopardo.com/opinion/valeria-souza-el-ecocidio-que-dejara-
a-su-paso-el-tren-maya/
>
(PARENTESIS:
EPISTEMICIDIO).
Epistemicidios que fundaron la
modernidad:
1. Expulsión y persecución de los musulmanes de
la Península Ibérica.
2. La conquista de América, su colonización,
cristianización y esclavitud.
3. Persecusión, tortura y quema de brujas en
Europa y América.
4. Conquista, diáspora y esclavitud de africanos.
Grosfoguel, R. (2013). Racismo/sexismo epistémico, universidades
occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo Siglo XVI.
http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1794-24892013000200002&script=sci_
abstract&tlng=es
ECOCIDIO.
CASOS Y 1. <https://www.jornada.com.mx/2019/08/07/edito>
2. <

PANORAMA http://www.laizquierdadiario.mx/Estos-son-los-peores-d
esastres-que-ha-provocado-la-minera-Grupo-Mexico
>

ACTUAL.

Cananea (2014), Mar de Cortés (2019).


Germán Larrea, Grupo México.
ECOCIDIO. 1. <

CASOS Y http://www.hazruido.mx/reportes/la-mentira-de-keken-
en-kinchil/
>

PANORAMA
2. <
https://piedepagina.mx/agua-en-conflicto-10-cuencas-e
n-disputa/?fbclid=IwAR3qS-VthLYbqqKMh32C1NLPj5-Sv
nlx0Wmbo-iMgDDni5E_lM685lk9XKI

ACTUAL. >
3. <
http://www.scielo.org.mx/pdf/rica/v34n4/0188-4999-ri
ca-34-04-667.pdf
>
"A FINAL DE CUENTAS,
NO SE TRATA SÓLO DE
GOBERNAR: LA PRUEBA
MÁXIMA DEL PODERÍO
CONSISTE EN
REESCRIBIR EL PASADO.
INSTITUCIONALIZAR LA
MENTIRA ES LA
DEMOSTRACIÓN MÁS
ABSOLUTA DEL PODER"
(OLAVARRÍA, 2020, P. 51).
MIRADAS
CRÍTICAS.
CIENCIAS SOCIALES
+ ECO-CINE .
Certificado en Estudios Visuales. Módulo II.
Cine eco-extramoderno y multiespecie en la
época del Antropoceno. Seminario en línea.
Imparte: Valeria Vega.

El curso “Cine eco-extramoderno y multiespecie en la


época del Antropoceno” explorará producciones
fílmicas que, más allá de los límites del cine desastre o
del cine ambiental de carácter expositivo, dialogan
directamente con cuestionamientos y abordajes
propios de teorías antropológicas en torno a la época
geológica denominada Antropoceno.
El análisis partirá de algunos textos de Bruno Latour y
Eduardo Viveiros de Castro, autores que activaron un
giro fundamental a la antropología y sentaron bases
teóricas para discusiones posteriores. A la luz de estos
y otros textos de Isabelle Stengers, Mauro Barbosa,
Marisol de la Cadena, Eduardo Kohn, Anna Tsing,
Steven Feld, etc.
ONTOLOGÍAS EN
CONFLICTO. CINE
ECO-
EXTRAMODERNO.
 “Haciendo referencia tanto al Antiguo Testamento - la bestia
del título es del Libro de Job- y de la Divina Comedia de Dante,
Zhao hace una aproximación finamente lírica al tema de la
industrialización y los rapaces apetitos que lo manejan.
 (…) Evoca las icónicas fotografías de Sebastiao Salgado de la
mina de oro de Sierra Pelada en Brasil. También hay paralelos
con la obra de Eduard Burtynsky cuyas tomas de largo formato
de fábricas y plaga industrial fueron el tema del documental de
Jennifer Baichwal Manufactured Landscapes, y con los
influyentes retratos de Dorothea Lange de americanos
desplazados por la Gran Depresión.
 (…) Los personajes en este film no hablan, enfatizando el tema
recurrente en el film de los efectos de la deshumanización del
desarrollo que nosotros damos por sentado. La humanidad
toma un doble rol aquí, tanto el del voraz behemoth como el de “A AQUELLOS QUE ENFRENTAN LA
los animales que cumplen sus órdenes.” DUREZA DE LA VIDA CON
EXTRAORDINARIO CORAJE”. DEDICATORIA
Desde <https://www.theguardian.com/film/2016/aug/21/behemoth-zhao-liang-review> DE ZHAO LIANG.
Ver: Manufactured Landscapes (2006) de Jennifer
Baichwal; Manufactured Landscapes (2003) de Edward
De la serie Gold (1986) de Sebastiao Salgado. Migrant Mother (1936) de Dorothea Lange .
Burtynsky.; The Antropocene Proyect (2018) de Pencier,
Burtynsky y Baichwal.
ONTOLOGÍAS EN
CONFLICTO. CINE ECO-
EXTRAMODERNO.
 Fascismo territorial: actores sociales
con un fuerte capital patrimonial o
militar disputan el control del Estado
sobre los territorios donde ellos
actúan, o neutralizan ese control
cooptando o coercionando a las
instituciones estatales y ejerciendo
una regulación social sobre los
habitantes del territorio, sin su
participación y en contra de sus
intereses (De Sousa, 2014, p. 36).
En una pequeña choza en las alturas de
Sorochuco, en Cajamarca, vive Máxima
Acuña, una tenaz campesina peruana que
ha hecho historia hace algunas semanas,
luego de denunciar en Estados Unidos a
la minera estadounidense Newmont,
responsable de ejecutar el
multimillonario proyecto de extracción
de oro "Conga".
Desde <
https://www.youtube.com/watch?v=w3q
oqW9ZZB4
>

 Antropociego (Anthropo-not-seen): "el proceso de hacer-mundo a través de los


MÁXIMA ACUÑA
ACCEPTANCE SPEECH, cuales mundos heterogéneos no se hacen a través de prácticas que
2016 GOLDMAN PRIZE ontológicamente separan humanos (cultura) de no-humanos (naturaleza) -no
CEREMONY necesariamente conciben tales entidades diferentes en sus ensambles- ambos
DESDE <
HT TPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATC
están obligados en esa distinción y la exceden" (De la Cadena, 2019, p. 40).
H?V=ORXV3JPSOGM
>
CONCLUSIONES
FIN DEL
TEMA 2.4.
GRACIAS.
NOS
VEMOS
EN LA
SIGUIENT
E SESIÓN.
PSIC. FERNANDO ADRIAN TENREIRO LAZO, MPCA. 31
REFERENCIAS
1. Beytelmann, D. (2020). Los tres golpes: lo que Freud 4. Delattre, E. (2020). Il faut reconnaître le crime d’écocide
vio. Desde (El crimen del ecocidio debe ser reconocido). Desde
https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/9767db8 https://www.liberation.fr/debats/2020/07/01/il-faut-recon
6-0870-44b3-95fa-e1be097e89ad/los-tres-golpes-lo-que- naitre-le-crime-d-ecocide_1793030
freud-vio
2. De la Cadena, M. (2018). Uncommoning nature: stories 5. De Sousa Santos, B. (2014). Más allá del pensamiento
from the Anthropo-not-seen. Desde abismal: de las líneas globales a una ecología de saberes
https://www.academia.edu/41144208/Uncommoning_Na en Epistemologías del sur. Perspectivas. Madrid: Akal.
ture_Stories_from_the_Anthropo_Not_Seen Desde https://www.cpalsocial.org/documentos/530.pdf
6. García, B. (2020). La historia del ecocidio, un nuevo
3. De la Torre, R. (2020). Fascismo y Religión en América crimen contra la humanidad. Desde
Latina. Desde https://www.bbvaopenmind.com/ciencia/medioambiente/
https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/1b6dc6a la-historia-del-ecocidio-un-nuevo-crimen-contra-la-hum
d-6055-47c4-ade9-9a1027b20098/fascismo-y-religion-e anidad/
n-america-latina
7. García, J. y Guerrero, H. (2020). Tren Maya. Esperando
el futuro junto a las vías. Desde
REFERENCIAS
9. Grosfoguel, R. (2013). Racismo/sexismo epistémico, amazonia por unas cuantas lonchas de carne barata.
universidades occidentalizadas y los cuatro Desde
genocidios/epistemicidios del largo Siglo XVI. Desde
http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1794-2489 https://www.lavanguardia.com/vanguardia-dossier/20
2013000200002&script=sci_abstract&tlng=es 200424/48684398345/amazonas-devastacion-amazon
ia-carne-barata-futuro-deforestacion-recursos-pulmon
10. Illades, C. Y Bravo Regidor, C. (2020). Postfacismo: -planeta.html
¿neoliberalismo "por las malas"? Una conversación
entre Carlos Illades y Carlos Bravo Regidor. Desde
https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/cc36f 13. Nettel, G. (2020). Fascismos: Editorial. Desde
4b7-fd51-4b7a-bd8f-b60ec2540547/postfascismo-neo https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/8cdf0
liberalismo-por-las-malas b0e-fa57-4976-84e4-b91fd965c7c5/editorial
11. Latour, B. (2013). Investigación sobre los modos de 14. Olavarría, D. (2020). Fascismo en tres partes. Desde
existencia. Una antropología de los modernos. https://www.revistadelauniversidad.mx/articles/77475
Buenos Aires: Paidós. 523-2878-4294-a091-f01c4cd2edc3/fascismo-en-tres-
partes
12. Meirelles, J. (2020). Devastación histórica en la
15. Stengers, I. (2014). La propuesta cosmopolítica en
Revista Pléyade, julio-diciembre, pp. 17-41. Chile:

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