Berger & Luckmann

La construcción social de la realidad

Capítulo II - La sociedad como realidad objetiva
Cualidades particulares del hombre:
● Adaptarse a distintos ambientes (tanto físicos como sociales).
● Papel de lo instintivo reducido (respecto de otras especies animales).
● No se desarrolla aislado.
● Es hacedor del orden social, este no se da naturalmente.
INSTITUCIONALIZACIÓN
● La habituación (de una actividad o acción humana) genera economía de esfuerzo.
● Junto con la habituación se puede dar la institucionalización (cuando acciones
habitualizadas se entrelazan entre distintos actores).
● Las instituciones (abstracción) tienen una historia y generan control.
● A las instituciones las vemos como naturales, siempre fueron así, nos preceden.
● “El mundo institucional es actividad humana objetivizada”
Proceso dialéctico de 3 momentos.
● Hay un proceso dialéctico entre hombre y mundo social: la sociedad es un producto
humano y el hombre es un producto social.

● Externalización de los productos de la actividad humana.

● Momento de objetivación: como estos productos externalizados alcanzan el carácter
de objetivo.
● En el proceso de socialización (primaria y secundaria) se da el momento de
internalización de la cultural/orden social
Lenguaje
● Su importancia radica en que permite la socialización de las experiencias dentro de
una misma comunidad lingüística (acopio colectivo de conocimiento).

● Se objetiviza la experiencia individual, obtienen un significado cuando se entiende

que puede ser una solución a un problema en una comunidad dada.
Roles
● Las instituciones se encarnan en la individualidad por medio de roles.
● Implican parte del control de las instituciones.
● En definitiva, un rol es conocimiento de cómo accionar.
● Surgen en el mismo proceso de habituación y objetivación que da origen a la
institución misma.
Reificación: es una objetivación extrema. El hombre olvida que él fue el productor y
aprehende los fenómenos humanos como hechos de la naturaleza. El orden social, las
instituciones, las normas. Entendemos estas cosas como externas, objetivas, innegables,
como hechos naturales.
LEGITIMACIÓN
● Constituye una objetivación de significado de “segundo orden”
● Busca lograr que las objetivaciones de “primer orden” lleguen a ser objetivamente
disponibles y subjetivamente plausibles.
● La legitimación “explica” el orden institucional atribuyendo validez cognoscitiva a
sus significados objetivados.
● Tiene un elemento tanto cognoscitivo como normativo
Niveles de Legitimación
1) Primer Nivel: es un nivel pre-teórico que constituye el fundamento de
“conocimiento”; es el conocimiento primario relacionado con el lenguaje. Es lo que
“todos saben”, corresponde a todas las afirmaciones tradicionales sencillas, el “así se
hacen las cosas”. Son las primeras respuestas a los ¿Por qué? de los niños
2) Segundo Nivel: proposiciones teóricas rudimentarias. Esquemas explicativos que
refieren a grupos de significados objetivos; pragmáticos y se relacionan con acciones
concretas. Ej; proverbios, máximas morales y sentencias, leyendas y cuentos
populares.
Niveles de Legitimación
1) Tercer Nivel: contiene teorías explícitas por las que un sector institucional se
legitima en términos de un cuerpo teórico diferenciado. Es decir, proporcionan
marcos teóricos de referencia, las teorías propiamente dichas. Por tanto, suele
encomendarse la función a personal especializado para transmitirlos
2) Cuarto Nivel: lo constituyen los universos simbólicos que se conciben como la
matriz de todos los significados objetivados socialmente y subjetivamente reales.
Frases
“El ser humano en proceso de desarrollo se interrelaciona no solo con un ambiente natural determinado,
sino también con un orden cultural y social específico mediatizado para él por los otros significantes a
cuyo cargo se halla”

“Si bien es posible afirmar que el hombre posee una naturaleza, es más significativo decir que el hombre
construye su propia naturaleza o, más sencillamente, que el hombre se produce a sí mismo”

“El universo simbólico se concibe como la matriz de todos los significados objetivados socialmente y
subjetivamente reales; toda sociedad histórica y la biografía de un individuo se ven como hechos que
ocurren dentro de ese universo”
Preguntas
1) ¿Qué es la institucionalización?
2) Defina en grupo a qué se refieren los autores con “El mundo institucional es
actividad humana objetivada”
3) ¿Qué es la legitimación? Explicar cuáles son los niveles de legitimación.
Cap. III La sociedad como realidad subjetiva

Internalización de la Realidad:
- Socialización Primaria
- Socialización Secundaria
- Mantenimiento y transformación de la realidad subjetiva
 Socialización Primaria

“Inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una

sociedad”

Proceso por el cual un individuo Internaliza la realidad, hace aprehensión de un

acontecimiento, conocimiento.

Proceso por el cual un niño/a se convierte en miembro de una sociedad

Proceso que se encuentra mediatizado por los otros significantes

Por medio de la identificación con los otros significantes el niño se vuelve capaz de
identificarse él mismo. Adquirir una identidad subjetivamente coherente y plausible.

Se efectúa en circunstancias de enorme carga emocional.

El individuo acepta los "roles" y las actitudes de otros, aprehensión del Otro generalizado.
Permite establecer la auto-identificación.

El mundo internalizado en la socialización primaria se implanta en la conciencia con mucho

más firmeza, ya que se presenta ante él como el único mundo posible.
 Socialización Secundaria

Adquisición del conocimiento específico de "roles", "conocimiento especializado".

Requiere la adquisición de vocabularios específicos.

Adquisición de “submundos”.

Proceso que puede prescindir de la carga afectiva.

La mayor crisis que se produce es el reconocimiento de que el mundo de los propios

padres no es el único mundo que existe.
 Mantenimiento de la realidad subjetiva

Necesidad de mantener la simetría entre la RS y la RO. La realidad se halla menos

arraigada en la conciencia por lo que resulta más susceptible al
desplazamiento.

Dos tipos de mantenimiento:

- Mantenimiento de rutina (diálogo)

- Mantenimiento de crisis (diálogo + rituales)

 Transformación de la realidad subjetiva

Se puede dar mediante procesos sociales. Mediatizado por los otros significantes.

Es necesario disponer de una estructura de plausibilidad eficaz.

Alternación: transformación radical que requiere re-socialización (simil socialización

primaria). Lo nuevo desplaza a lo viejo, hay una reinterpretación.

Requiere un aparato legitimador

Re - socialización: la realidad debe ser reinterpretada
“Socialización exitosa”: establecimiento de un alto
grado de simetría entre la realidad objetiva y la subjetiva

“Socialización deficiente”: asimetría entre RO y RS

Guía de preguntas:

- Defina Socialización Primaria y Secundaria. Destacando sus diferencias más

profundas.
- Teniendo en cuenta el material leído explicar la siguiente frase:
“Somos lo que el mundo hizo de nosotros” y “Somos lo que hacemos con lo que el
mundo hizo de nosotros”
- ¿Qué quieren decir los autores cuando mencionan que el carácter más “artificial” de
la socialización secundaria vuelve aún más vulnerable la realidad subjetiva de sus
internalizaciones frente al reto de las definiciones de la realidad” (p. 184)?