ADULTO

TEMPRANO
PROF. LIC. FERNANDA BOLLI
TEMARIO

Características
Proceso de individuación
Crisis de la mitad de la vida
Máscara - Sombra
Anima - Animus
ADULTEZ – Palabras Claves
Temprana media y tardia
Plenitud física y psíquica
Ser independiente
Valores
Finalizacion de etapa académica
Desarrollo profesional
Relaciones estables de amor y amistad
Realización personal
ADULTEZ TEMPRANA
De 20 a 40 años aproximadamente
Expectativas de futuro, proyecto de estudio a largo plazo
Plenitud fisica, energía y fuerza muscular
Tope de desarrollo cognitivo
Desarrollo completo de su identidad en función del yo
Independencia de los padres
Creación de un estilo de vida
Companías afines
Bases morales, creencias y opiniones
Aspecto Cognitivo
Pensamiento relativo
Perspectivas
Alteridad
Pragmatismo
Autoestima
Creatividad
Cumplir objetivos
Ideología política
Aspecto Físico y Sexual
Desarrollo muscular
Resistencia física
Testosterona
Fertilidad
Densidad osea
Sexualidad
Problemáticas
Ansiedad
Depresión
Estrés
Fobias
Aislamiento social
Trastornos
Vinculares, con padres y parejas
Proceso de Individuación

“No soy yo el que se crea a sí mismo,

más bien yo me sucedo a mí mismo.”

Jung – (Psicología y Religión)

Línea de Vida
1. Dibujar una línea en la forma que quieran
2. Ubicar los hechos más importentes
3. Usar colores, formas, dibujos, palabras
4. Reflexionar sobre el impacto de los mismos
5. Tendencia natural, de enfrentar, resolver, pensar, ser, estar…
Proceso de Individuación
Diferenciación, constitución y particularización de la
propia esencia
Proceso natural e instintivo hacia la propia
maduración
Proceso conflictivo de autorrealización
Integración de elementos contrarios –
Conciente/Inconsciente – Individuo/Sociedad
Proceso de Individuación
La base de todo este proceso es el Ego (yo), a partir del cual iremos avanzando en la
comprensión de los aspectos hasta ese momento negados, o sea, la Sombra y poco a poco
iremos aceptándolos e integrándolos. Los contenidos a desarrollar e integrar van a ser cada
vez más complejos y para avanzar en este proceso es necesario ser capaz de identificar,
vincular e integrar los opuestos sin identificarse con ellos, diferenciándolos del Ego (yo).
Acercamiento al Inconsciente
La propia conciencia no es la totalidad del ser.
Conciencia de la existencia de impulsos, de deseos y de contenido psíquico no expresados ni
directamente observable.
Necesidad de autoconocimiento
Encuentro con la Sombra y la Mascara
Conciencia de la dualidad
Sombra - Integrar lo negado no es ceder a los impulsos
Máscara – Modo de mostrarme a los demás
Encuentro con el Anima/Animus
Es decir el hombre debe integrar el arquetipo
Anima o femenino (que se corresponde con
elementos como la sensibilidad, el afecto y la
expresión emocional) mientras que la mujer lo
hace con el Animus o arquetipo masculino
(relacionado al vigor y la vitalidad, la fuerza, la
razón y la sabiduría).
Se trata de integrar en su totalidad el arquetipo
sexual, tanto logos como eros, haciendo que
medien y siendo fuente de la creatividad y la
inspiración.
La integración del arquetipo del SI
MISMO

El efecto de la realidad haciéndonos ver que nuestras capacidades no son tan extremas nos
devuelve la humildad. 
En este momento aparece la sabiduría, simbolizadas con el mago o el sabio que da sentido a lo
desconocido, explorando y descubriendo el propio ser.
El final del proceso de individuación:
coincidentia oppositorum
Poco a poco van apareciendo momentos en que el sí mismo aparece, unos momentos en que
empieza a existir la comprensión del propio ser. El proceso llega a su punto culmine cuando se
consigue la coincidencia o integración de los opuestos supone la adquisición de la mismidad, el
fin del proceso de individuación.
En este momento el conjunto de elementos que conforman la mente se encuentran ya
integrados (lo consciente y lo inconsciente, lo individual y lo colectivo, la persona y la sombra...),
habiéndose conseguido una psique totalmente integrada. Ya es él mismo, consciente de los
diferentes aspectos que forman parte de su ser y capaz de distinguirse y separarse del mundo.
El sujeto es un ser completo, individuado y poco a poco cada vez más autónomo (pudiendo
incluso formar su propio sistema ético).
Desarrollo psicológico ideal
Murray Stein dice: “Las partes consciente e inconsciente del sistema psíquico trabajan juntas en
una interacción equilibrada y armónica, y esto ocurre en parte entre el Anima/us y la persona. En
este caso el yo no se ve inundado por el material de fuera o de dentro sino mas bien recibe ayuda
y se siente protegido por estas estructuras. Así, la energía vital –libido- fluye en un movimiento
progresivo hacia la adaptación a las tareas y exigencias de la vida. Este es el cuadro de una
personalidad sana y con buen funcionamiento, que tiene acceso a recursos internos y posee
destrezas para ajustarse al mundo externo. La actitud hacia el mundo externo es equilibrada y
está complementada por una actitud hacia el mundo interno. Ninguna de las dos está confusa o
poco desarrollada. La persona es capaz de adaptarse a las demandas que le hace la vida y
mantener relaciones estables con el mundo social y natural que le rodean, internamente existe
un acceso constante y bien manejado a la fuente de energía e inspiración creadora. La adaptación
interna y la adaptación externa son adecuadas para las exigencias de la vida”
Crisis de la mitad de la Vida
La primera mitad de la vida está encaminada hacia el crecimiento y el cumplimiento de las
metas exteriores del individuo, a cumplir —desde su particularidad—, con las expectativas
sociales de éxito y progreso.
Alrededor de los 40 años las metas exteriores deja de ser una prioridad, un momento en que lo
convencional deja de ser satisfactorio.
Algo nos impide seguir con nuestra vida de la misma manera —enfermedad, cambio en las
condiciones del trabajo, despido, separación—, o por un sentimiento interno de insatisfacción,
emerge la necesidad de replantearnos lo que hemos hecho de nuestras vidas hasta ese
momento. Nada es satisfactorio y emerge la búsqueda “de algo más”.
Cambios vocacionales, fin de una larga relación de pareja, decisión de tener un hijo si aún no se
ha tenido. Puede ser también el momento en que eclosionan potenciales creativos o artísticos a
los cuales no se les había dado la suficiente atención por no ser “productivos”. 
Anima y Animus
Polaridades
Jung argumenta que ambos géneros poseen componentes y
cualidades tanto masculinos como femeninos, en algunos de
sus escritos vincula esto con el hecho de que ambos poseen
material genético masculino y femenino.
Jung dice que los hombres son masculinos por fuera y
femeninos por dentro, y que las mujeres son lo contrario. Las
mujeres son receptivas y propensas a las relacione en su yo y
su persona, y en cambio son duras y penetrantes en el otro
lado de su personalidad; los hombres son fuertes y agresivos
hacia afuera, y son blandos y propensos a las relaciones en su
interior.
ANIMA/ANIMUS
 
El “alma” que se encuentra en el
inconsciente, tiene carácter
femenino en el hombre y
masculino en la mujer.

El Anima desea reconciliar y

unir; el Animus trata de discernir
y discriminar.
 Los opuestos

Cuando las mujeres miran hacia adentro, se

encuentran con la lógica, competitividad, firmeza
y juicio moral, el LOGOS. Asimismo, los hombres
muestran compasión, sentimiento, deseo de
unidad y tolerancia, el EROS. En realidad, es
precisamente esa complejidad del ser humano lo
que Jung trata de dilucidar con su teoría del
Anima y Animus.