LA "NOVEDAD" DE LAS

CIENCIAS
CONTEMPORÁNEAS
A) «MENSAJES DE UN MUNDO DESCONOCIDO...»

La unidad de la Para los empiristas, la

experiencia experiencia es
aparece desde un uniforme en su esencia
doble punto de porque todo viene de la
vista: sensación

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Para los idealistas, La ciencia del siglo

la experiencia es pasado se ofrecía como
uniforme porque un conocimiento
es impermeable a homogéneo, como la
la razón. ciencia de nuestro
propio mundo, en
contacto con la
experiencia cotidiana
 El científico era, según Desarrollaba sus
Conrad, «uno entre demostraciones siguiendo
nosotros». nuestra geometría y
nuestra mecánica.

Vivía en nuestra realidad, No discutía los principios

manejaba nuestros de la medida, dejaba al
objetos, se educaba con matemático con sus
nuestro fenómeno, axiomas. Contaba cosas
encontraba la evidencia en separadas, no postulaba
la claridad de nuestras números que ya no son
intuiciones. verdaderamente números.
 La ciencia y la La ciencia Ligad los espíritus
La reflexión da un
Entre él y filosofía hablaban experimental de las jóvenes a lo
sentido al fenómeno
nosotros existía el mismo instrucciones concreto, al
inicial sugiriendo una
de un modo lenguaje. Todavía ministeriales; hecho. Ver para
serie orgánica de
natural la misma enseñamos a pensad, medid, comprender, este
investigaciones, una
aritmética. nuestros hijos contad; desconfiad es el ideal de
perspectiva racional
esta ciencia para de lo abstracto, de est a extraña
de experiencias.
filósofos. la regla pedagogía.

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 B) RUPTURA CON EL CONOCIMIENTO COMÜN

Las ciencias físicas y

químicas, en su desarrollo
contemporáneo , pueden
caracterizarse
epistemológicamente
como campos del
pensamiento que rompen
claramente con el
conocimiento vulgar.
Se opone a la
constatación de esta
profunda discontinuidad
epistemológica la
2 3 «educación científica»

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Se cree suficiente para la
«cultura general» y sólo
se plantea la física y la
química «muertas».
No hay aquí nada
peyorativo si únicamente
se quiere señalar que
existe una ciencia viva.
 Los rudimentos ya no bastan
para determinar los caracteres
filosóficos fundamentales
de la ciencia. El solo hecho del carácter indirecto de
las determinaciones de la realidad
científica no s sitúa en un nuevo
reino epistemológico.

La ciencia de Lavoisier que

fundamenta el positivismo de la
balanza, está en relación continua
con los aspectos inmediatos de la
Los fenómenos eléctricos de los experiencia usual.
átomo s están escondidos. Hay que
instrumentarlos en un aparato que
no tiene significación directa en la
vida corriente.
 Las condiciones de
precisión científica, en Proponemos una distinción
la química positivista, sólo muy delicada para separar el
acentúan las condiciones conocimiento común y el
de precisión comercial. conocimiento científico.

La primacía de la reflexión Las trayectorias que

sobre la percepción, de la permiten separar los
preparación numeral de los isótopos en el
fenómenos técnicamente espectroscopio de masa
constituidos. no existen en la naturaleza

Deberemos demostrar que Pero los rudimentos

lo que el hombre nace en ya no bastan para
un a técnica científica no determinar los
existe en la naturaleza caracteres filosóficos
fundamentales
de la ciencia.