“SEMINARIO BIBLICO ANDINO”

ANTROPOLOGÍA BIBLICA
GRUPO 2: EL ORIGEN DEL ALMA
Integrantes:
• Herrera Quezada, María Elena
• Romero Mucha, Juan Santiago
• Cochatoma Ochoa, Noemí Ruth
• Espinola Rosario, Edward Alfredo
• Giraldo Torres, Johny
INTRODUCCIÓN

El alma del primer hombre fue creada

directamente por Dios. Ahora nos preguntamos:
¿es igualmente creada directamente por Dios el
alma de cada uno de nosotros, o recibimos de
nuestros padres el alma, del mismo modo que
recibimos de ellos el cuerpo?
I.- TEORÍA DE LA PREEXISTENCIA DEL ALMA

PLATÓN FILÓN

Todas las almas Las almas,

han preexistido a emanadas de
los cuerpos en Dios, fueron
que fueron atraídas por la
encerradas materia y
pasando por castigadas a ser
sucesivas encarceladas en
reencarnaciones. los cuerpos.
Orígenes
• Sostenía que Dios, de acuerdo con su infinita justicia, creó iguales todas las
almas. La actual disparidad de condiciones de los seres humanos se debe al
diverso comportamiento en una existencia anterior.

Escoto Erígena
• El pecado entró en la humanidad en un estado pre temporal y, por eso, todo
hombre nace ya pecador.

Julius Müller
• Cada persona debió haber pecado previamente en su estado pre-existente. Así
el hombre empieza su carrera como un pecador. Y las irregularidades físicas y
morales se consideran castigo por los pecados cometidos en la pre-existencia
CRÍTICA A ESTA TEORÍA

• La biblia no menciona tal preexistencia.

• La enseñanza bíblica en Génesis acerca de la creación nos dice que todo “era bueno en gran
manera”; Gen 2:7 nos da la creación del alma de Adán al tiempo de ser infundida en su
cuerpo( “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento
de vida y fue el hombre un ser viviente” y la descripción Paulina del mal es como resultado del
pecado de Adán. (“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre y por el pecado la
muerte, así la muerte paso a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.” Rom 5:12.)
• Si el alma preexistía es inexplicable el hecho de que no tenemos ninguna memoria de aquella
condición. (Jesucristo, sí era consciente de su preexistencia (Jn 5:58; 17:5)). El hombre tampoco
siente que está preso en su cuerpo, En verdad teme la separación del alma y del cuerpo.
II.- TEORÍA CREACIONISTA

Aristóteles Tomas de Aquino

Sostiene que el feto es animado
primero de forma vegetativa, después
Sostiene que las almas son por la forma sensitiva o animal y
finalmente cuando su cerebro esta lo
suficientemente desarrollado recibe el
creadas directamente por Dios. alma racional o espiritual.

Kevan
La teología moderna sostiene que el alma espiritual es infundida tan pronto como existe la
nueva vida humana, en el momento mismo de la concepción ( formación del embrión).Kevan
refuerza esta opinión en el sentido de que el alma es una originalidad irrepetible de cada
persona humana, la cual no puede explicarse por la mera reproducción combinada o
cualidades de los padres.
 CRÍTICAS A ESTA TEORÍA
1. Si nuestros padres solo
engendran cuerpos, quedan por
debajo de los animales los cuales
generan seres vivos según su
especie. ( Gen. 1.24).

2. Esta teoría va contra la unidad

antrológica del ser humano.

3. No explica el modo de contraer

el pecado original, si el pecado no
reside en el cuerpo.
III.- TEORIA EL TRADUCIANISMO
Este vocablo se deriva del verbo latino tradúcere (de trans y ducere), que significa
«hacer pasar a través de algo».
Esta teoría sostiene que la raza humana fue inmediatamente creada por Dios en
Adán, pero que se propagó desde Adán y Eva por generación natural, en cuanto al
cuerpo y en cuanto al alma.
Parece ser que la Biblia favorece esta interpretación (V. Gén. 1:28, comp. con 1:22;
Gén. 2:2, como cesación de toda obra creativa; Gén. 2:7 nos ofrece el origen del
alma de Adán, pero los vv. 21-23 no mencionan el origen del alma de Eva. Véanse
también Gén. 46:26; Sal. 52:5; Jn. 1:13; 3:6; Rom. 1:3; 1 Cor. 11:8; Heb. 7:9-10).
CRITICAS A LA TEORIA EL TRADUCIANISMO

Las críticas que se hacen al traducianismo son las siguientes:

a) esta teoría materializa el alma, exponiéndola a multiplicación y división. A
ello se puede contestar que la propagación del alma a través de los padres no
implica ninguna partición, puesto que la generación de una sustancia no
material puede explicarse sin necesidad de recurrir a una partición
cuantitativa. Agustín de Hipona lo explica diciendo que es como una luz o una
llama que se propaga de otra llama.
b) Dios no ha cesado de crear, como lo muestra la regeneración espiritual. A
esto podemos responder que Dios descansó el día séptimo, de su obra
creadora (Gén. 2:2-3), pero no de su obra salvifica y liberadora (Jn. 5:17).
c) Si se admite el traducianismo, Jesús recibe su alma de una
ascendencia pecadora. Esta objeción no tiene en cuenta que Jesús fue
concebido de una manera sobrenatural (Lc. 1:35; 1 Cor. 15:45-47; Heb.
7:26).
d) No se explica cómo de padres torpes puede surgir un genio. A esto
respondemos que las más de las veces, o se exageran las diferencias, o
se trata simplemente de que los hijos han tenido muchas más
oportunidades.
Dice Strong: «Debemos recordar que la naturaleza es un factor, pero la
crianza es otro y, a veces, de tanto poder como el primero... El ambiente
determina hasta cierto punto, tanto el hecho como el grado del
desarrollo. Y, citando a O. W. Holmes, añade más adelante: «Cada
hombre es como un ómnibus donde van sentados todos sus
ascendientes.»
 IV.- LA TEORÍA EXISTENCIAL DE FLICK –
ALSZEGHY - UNA VÍA MEDIA:

• Flick-Alszeghy proponen una teoría existencial, que viene a ser como intermedia entre el creacionismo y
el traducianismo. Según ellos, el alma humana es creada de la nada, pero de un modo especial: «El alma
se produce en la materia, aunque no de la materia; jamás se ha producido un alma sin una materia
organizada, y no hay materia dispuesta a convertirse en cuerpo humano antes de recibir el alma humana.»
• El término de la acción divina «no es el alma separada, sino el sujeto humano». Dios es el agente
principal, valiéndose de los padres como de instrumentos de una acción que los sobrepasa.
• Dios y los padres obran conjuntamente en la producción de la totalidad del ser humano que es concebido:
los padres obran instrumentalmente produciendo un ser material vivo, mientras que Dios lo produce
inmediatamente en cuanto que es un ser personal, tan pronto como existe una nueva vida humana.
 CONCLUSIÓN:

Nos da la creacion
del alma.
Genesis: 2:7
La biblia no menciona
tal pre-existencia. El alma del
primer hombre
Genesis: 1:31
fue creada
Dios y los padres
Dios es el agente directamente
obran conjuntamente
principal, valiendose de por Dios.
en la producción del
los padres como ser humano.
instrumento de una
accion que los sobrepasa.
GRACIAS