CONFEDERACION DE TRABAJADORES DE

EDUCACION URBANA DE BOLIVIA

C.T.E.U.B. 2016 - 2018

"No hay teoría revolucionaria sin práctica

revolucionaria y viceversa." 
V.I. Lenin
OBJETIVO Fortalecemos los valores de complementariedad y
HOLÍSTICO DE reciprocidad en espacios de participación activa y
LA UNIDAD DE
comunitaria, mediante la reflexión, el pensamiento
FORMACIÓN
crítico y propositivo, en la discusión sobre los saberes y
conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena
Originarios en diálogo con la ciencia, para producir
conocimientos propios y pertinentes orientados a
transformar la práctica educativa, en la perspectiva del
nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

1. Recopilación de saberes y
conocimientos a partir de:
a. Entrevistas semiestructuradas
b. Recopilación de testimonios

2. Identificación de temas
problemáticos (con madres,
padres, sabias, sabios, abuelas y
abuelos) vinculados a los temas
desarrollados en la presente U. F.
 Pregunta ¿Qué saberes y conocimientos
indígenas hemos aprendido y
activadora hemos utilizado en nuestra familia?

Tema Preguntas Problematizadoras Lecturas

Ciencia, - ¿En tu formación, cómo explicaban el origen de tu - Raimon
Cientificismo disciplina o área de especialización (dónde había surgido, Panikkar,
y cómo surgió, en qué lugar se desarrolló y en qué lugar se “Emanciparse de
Descoloniza desarrolla de manera más avanzada actualmente)? laciencia”
ción - ¿Cómo te explicaron las razones por las cuales existe un - Emmanuel
desarrollo de la especialidad en que te formaste en Lizcano,
algunos países y no en otros? Imaginario
- ¿Los contenidos de tu disciplina cómo fueron Colectivo
contrastados con los conocimientos desarrollados en y Creación
Bolivia? Matemática
 Tema Preguntas Problematizadoras Lecturas
Saberes y - ¿En el proceso de nuestra formación en las ESFM cómo nos - José
conocimientos han enseñado sobre los saberes y conocimientos de los Illescas,
de Pueblos Indígena Originarios? Medicina
los pueblos y - ¿Cómo clasificaban, explicaban o valoraban los saberes y Andina.
naciones conocimientos indígena originarios en nuestra formación?
indígena - ¿Consideraban tus docentes en las ESFM que los saberes y
originarios conocimientos deberían ser incorporados al proceso
educativo y/o al desarrollo curricular?

Tema Preguntas Problematizadoras Lecturas

Producción - ¿Cómo fue nuestra formación metodológica en investigación? - Fals Borda,
de ¿Cuál fue la utilidad de la metodología y la teoría en el trabajo de Una
Saberes investigación? sociología
y - ¿En qué medida el conocimiento previo de los sujetos de estudio sentipensante
conocim fueron más pertinentes y aproximados a la realidad que el conocimiento
para
ientos que produjo nuestra investigación?
- ¿En qué medida en nuestras investigaciones hicimos participar a la América latina
propios - Hugo
comunidad?
y - ¿En qué medida la metodología de investigación que hemos utilizado Zemelman,
pertinentes
ha contribuido a cambiar nuestra práctica educativa? Conocimiento
para la
- ¿Los resultados de nuestra investigación han incidido en la realidad de y
vida la unidad educativa y/o comunidad?, ¿de qué manera? Sujetossociales
 Tema 1. Ciencia, Cientificismo y descolonización
1.1 . Cosmovisión Conocimiento y Ciencia

Conocimiento ligado a una

Un sistema, Conjunto de Un conocimiento exacto,
cosmovisión y se da en un
ideas sobre el mundo, la metódico, experimental y
horizonte cultural,
realidad y el ser humano aplicable
acumulado en siglos de
historia de la humanidad
Toda cultura posee su
cosmovisión como
forma de conocer,
reconocerse y darse el
sentido de la vida.
Todo lo que cada
persona siente, piensa y
actúa, lo hace desde su
cosmovisión.
Aparece como conocimiento
demostrado, fiable,
comprobable, aplicado y Sentido Común
experimentable

Ciencia Conocimiento

Modernidad
1.2. Cientificismo
 1.2. CIENTIFICISMO

Es la ideología cientifista, una

forma de pensar, que considera
que la ciencia experimental
moderna puede responder a
todos los problemas de la
humanidad.

Dios -Ser humano

EVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA

1.3. Descolonización
de la ciencia
Se parte de un
distanciamiento crítico de:
a. El Eurocentrismo .- Significa pensar que la
historia y la ciencia universal, se ha dado en
Europa
Un diálogo entre la ciencia moderna y los
saberes de los pueblos implica una
descolonización que permita la revalorización de
los saberes de los PyNIOC.
b) La Cosmovisión Monocultural.- Es el
presupuesto de que el ser humano es dueño y
señor de la vida (Antropocentrismo)
Descolonizar esta concepción significa
cuestionarlo, poniéndolo en diálogo con los
saberes de nuestras culturas, que permita
construir un nuevo proyecto de sociedad
c) La Ideología Cientificista.- Creer que la ciencia
moderna resolverá los problemas que la
humanidad atraviesa.
Descolonizar significa separar el agua sucia, la
bañera y el niño, ya que este es el conocimiento
que la humanidad ha producido y no así que
Europa sea dueña de la ciencia.
Tema 2. Los saberes y conocimientos en el debate
contemporáneo
Tema 3. Saberes y conocimientos de las
Naciones y Pueblos Indígena Originario

Saberes y Conocimientos de las NyPIOS

Se encuentran en las distintas expresiones

como son los conocimientos medicinales, la
producción agrícola y crianza de niños y niñas,
etc.

Son holísticos y no fragmentarios

3.1. El carácter transformador de los saberes
y conocimientos.
La propuesta del Modelo
Sociocomunitario Productivo es
que los saberes y conocimientos de
los pueblos indígenas funcionen
como una forma de
transformación; una
transformación de la propia cultura
para revalorizarla, desplegarla,
para potenciarla; porque
potenciando los saberes y
conocimientos, construimos y
reconstituimos el mundo y al
construir y reconstituir el mundo
comienza el proceso de
descolonización.
3.2. Criterios para la recuperación de los saberes y
conocimientos para la transformación de la
realidad
Descolocación y ubicación en
la cosmovisión propia para la Recuperación de saberes y
recuperación de saberes y conocimientos
conocimientos

- El objetivo es reubicar a las

personas respecto a la ciencia.
- La ubicación tiene que ver
con una forma de
relacionarse con la
cosmovisión propia: con cómo
uno entiende la Vida y la
relación con la Vida
- Se trata de transformar los
criterios y el sentido bajo los
cuales se desarrolla la ciencia.
- Se trata de entrar a una
discusión intercultural de una
cosmovisión negada, olvidada,
para entender la realidad.
 Tema 4.

Producción de conocimientos
propios y pertinentes
4.1. Partir de la práctica para la construcción de
conocimiento
4.2. La relación con la Teoría
4.3. La necesidad de la Valoración en la
producción de conocimientos
!MUCHAS GRACIAS¡