Tres nombres con los que se denomina LA BIBLIA

Biblia
Palabra de Dios
Sagrada Escritura
 ACLARACIONES IMPORTANTES

No somos la religión del libro.

 la Iglesia está viva en su Palabra en los sacramentos,
en sus pastores, y en nosotros sus fieles. 
La Iglesia es visible pero también espiritual.
Gracias a la Iglesia puedo conocer la Tradición
Apostólica y la tradición Escrita.
Sin ella no interpretamos bien la Biblia, NO
TENEMOS LA AUTORIDAD.
¡EL ESPÍRITU SANTO NOS EXPLICA Y NOS APLICA LA PALABRA DE DIOS, A
MÍ VIDA HOY!
TÚ PALABRA SEÑOR ES LUZ
PARA MIS PASOS
SAL 119
Papiro
Vitela

Biblia de
Gutenberg
CANTIDAD DE LIBROS

 73 LIBROS (46 A.T – A-A)

 27 N.T- N.A.
¿En qué idioma se Escribió la Sagrada Escritura?
 ¿Quién es el autor de la Biblia?
 "La Palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace
semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno
Padre, asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo
semejante a los hombres" (DV 13).

 Dios es el autor de la Sagrada Escritura. "Las verdades

reveladas por Dios, que están contenidas y se manifiestan en
la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del
Espíritu Santo." Él ha inspirado a los autores humanos de los
libros sagrados.

 La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos

constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es
llamada "Canon de las Escrituras". Canon viene de la palabra
griega "kanon" que significa "medida, regla".
¿Qué libros encontramos en la Biblia?
 NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y se divide en

cuatro partes: "Evangelios", "Hechos de los Apóstoles",
"Epístolas" y "Apocalipsis".

En los orígenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la

enseñanza oral de los Apóstoles y de los primeros
evangelizadores. (Tradición oral).

Pasado el tiempo, se sintió la urgencia de consignar por escrito

las enseñanzas de Jesús y los rasgos sobresalientes de su vida.
Este fue el origen de los Evangelios. ( Tradición Escrita).

Por otra parte, los Apóstoles alimentaban espiritualmente a sus

fieles mediante cartas, según los problemas que iban
surgiendo. Este fue el origen de las Epístolas. ( Sobre todo las
llamadas Paulinas).
 El EVANGELIO ES EL CORAZÓN DE LA BIBLIA

EL EVANGELIO ES BUENA NOTICIA, ES BUENA NUEVA

ES LA VIDA DE JESÚS
 EL LEÓN, EL TORO, EL ÁGUILA Y EL ÁNGEL
EL TETRAMORFO
EL LEÓN REPRESENTA A MARCOS porque su Evangelio comienza hablando
de San Juan Bautista, que clama en el desierto. Su voz es como la del león, un
animal fuerte y noble, como lo será Jesús.

EL TORO ES LUCAS porque empieza hablando del sacrificio de Zacarías a Dios y

el toro es el símbolo del sacrificio, el deseo de una vida espiritual que permite al
hombre triunfar por encima de las pasiones animales y obtener la paz.

EL ÁGUILA SIMBOLIZA A JUAN porque esta ave se considerada un animal

sabio y clarividente, que cuando vuela mira directamente al sol, y el Evangelio de
Juan es más abstracto y teológico que los demás.

EL ÁNGEL ES MATEO, porque es el único que habla de la genealogía de Cristo,

el Hijo del Hombre, y además representa el amor divino, enviado por los ángeles
(mensajeros de Cristo) a los humano.
SAN MATEO
*De la vida de San Mateo, que antes se llamaba
Leví, sabemos muy poco. Era publicano, es decir,
recaudador de tributos, en Cafarnaúm, hasta que
un día Jesús lo llamó al apostolado diciéndole
simplemente: “Sígueme”; y Leví “levantándose le
siguió”.
(Mat. 9, 9).
*Su vida apostólica se desarrolló primero en
Palestina, al lado de los otros Apóstoles; más tarde
predicó probablemente en Etiopía (África), donde a
lo que parece también padeció el martirio. Su
cuerpo se venera en la Catedral de Salerno (Italia);
su fiesta se celebra el 21 de setiembre.
Fue el primero en escribir la Buena Nueva en
forma de libro, entre los años 40 y 50 de la era
cristiana. Lo compuso en lengua aramea o siríaca,
para los judíos de Palestina que usaban aquel
idioma. Más tarde este Evangelio, cuyo texto
arameo se ha perdido, fue traducido al griego.
El fin que San Mateo se propuso fue demostrar que
Jesús es el Mesías prometido, porque en Él se han
cumplido los vaticinios de los Profetas. Para sus
lectores inmediatos no había mejor prueba que
ésta, y también nosotros, experimentamos, al leer
su Evangelio, la fuerza avasalladora de esa
comprobación.
SAN MARCOS
Marcos, que antes se llamaba Juan, fue hijo de aquella
María en cuya casa se solían reunir los discípulos del
Señor (Hech. 12, 12). Es muy probable que la misma
casa sirviera de escenario para otros acontecimientos
sagrados, como la última Cena y la venida del Espíritu
Santo.
Con su primo Bernabé acompañó Marcos a San Pablo
en el primer viaje apostólico, hasta la ciudad de Perge
de Panfilia (Hech. 13, 13). Más tarde, entre los años 61-
63, lo encontramos de nuevo al lado del Apóstol de los
gentiles cuando éste estaba preso en Roma.
San Pedro llama a Marcos su "hijo" (I Pedr. 5, 13),
Lo que hace suponer que fue bautizado por el Príncipe de los
Apóstoles. La tradición más antigua confirma por unanimidad que
Marcos en Roma transmitía a la gente las enseñanzas de su padre
espiritual, escribiendo allí, en los años 50-60, su Evangelio, que es
por consiguiente, el de San Pedro.

El fin que el segundo Evangelista se propone, es demostrar que

Jesucristo es Hijo de Dios y que todas las cosas de la naturaleza y
aun los demonios le están sujetos. Por lo cual relata principalmente
los milagros y la expulsión de los espíritus inmundos.
El Evangelio de San Marcos, el más breve de los cuatro, presenta en
forma sintética, muchos pasajes de los sinópticos, no obstante lo
cual reviste singular interés, porque narra algunos episodios que le
son exclusivos y también por muchos matices propios, que
permiten comprender mejor los demás Evangelios.

Murió San Marcos en Alejandría de Egipto, cuya iglesia gobernaba.

La ciudad de Venecia, que lo tiene por patrono, venera su cuerpo en
la catedral.
 SAN LUCAS
El autor del tercer Evangelio, "Lucas, el médico" (Col. 4, 14), era
un sirio nacido en Antioquía, de familia pagana. Tuvo la suerte de
convertirse a la fe de Jesucristo y encontrarse con San Pablo, cuyo
fiel compañero y discípulo fue por muchos años, compartiendo
con él hasta la prisión en Roma.

Según su propio testimonio (1, 3) Lucas se informó "de todo

exactamente desde su primer origen" y escribió para dejar
grabada la tradición oral (1, 4). No cabe duda de que una de sus
principales fuentes de información fue el mismo Pablo, y es muy
probable que recibiera informes también de la santísima Madre de
Jesús, especialmente sobre la infancia del Señor, que Lucas es el
único en referirnos con cierto detalle. Por sus noticias sobre el
Niño y su Madre, se le llamó el Evangelista de la Virgen. De ahí
que la leyenda le atribuya el haber pintado el primer retrato de
María.
Lucas es llamado también el Evangelista de la
misericordia, por ser el único que nos trae las
parábolas del Hijo Pródigo, de la Dracma Perdida,
del Buen Samaritano, etc.
Este tercer Evangelio fue escrito en Roma a fines de
la primera cautividad de San Pablo, o sea entre los
años 62 y 63. Sus destinatarios son los cristianos de
las iglesias fundadas por el Apóstol de los Gentiles,
así como Mateo se dedicó más especialmente a
mostrar a los judíos el cumplimiento de las profecías
realizadas en Cristo. Por eso el Evangelio de San
Lucas contiene un relato de la vida de Jesús que
podemos considerar el más completo de todos y
hecho a propósito para nosotros los cristianos de la
gentilidad.
 SAN JUAN
San Juan, natural de Betsaida de Galilea, fue hermano de
Santiago el Mayor, hijos ambos de Zebedeo, y de
Salomé, hermana de la Virgen Santísima. Siendo
primeramente discípulo de San Juan Bautista y
buscando con todo corazón el reino de Dios, siguió
después a Jesús, y llegó a ser pronto su discípulo
predilecto. Desde la Cruz, el Señor le confió su Santísima
Madre, de la cual Juan, en adelante, cuidó como de la
propia.
Juan era aquel discípulo "al cual Jesús amaba" y que en
la última Cena estaba "recostado sobre el pecho de
Jesús" (Juan 13, 23), como amigo de su corazón y
testigo íntimo de su amor y de sus penas.
Después de la Resurrección se quedó Juan en Jerusalén como
una de las "columnas de la Iglesia" (Gál. 2, 9), y más tarde se
trasladó a Éfeso del Asia Menor. Desterrado por el emperador
Domiciano (81-95) a la isla de Patmos, escribió allí el
Apocalipsis. A la muerte del tirano pudo regresar a Efeso,
ignorándose la fecha y todo detalle de su muerte (cf. Juan 21,
23 y nota).
Además del Apocalipsis y tres Epístolas, compuso a fines del
primer siglo, es decir, unos 30 años después de los Sinópticos y
de la caída del Templo, este Evangelio, que tiene por objeto
robustecer la fe en la mesianidad y divinidad de Jesucristo, a la
par que sirve para completar los Evangelios anteriores,
principalmente desde el punto de vista espiritual, pues ha sido
llamado el Evangelista del amor.
Su lenguaje es de lo más alto que nos ha legado la Escritura
Sagrada, como ya lo muestra el prólogo, que, por la sublimidad
sobrenatural de su asunto, no tiene semejante en la literatura
de la Humanidad.
Mc, 16,15