MATERIAL DE LAUNIDAD UNIDAD II

La ética es una rama de la filosofía que

estudia y sistematiza los conceptos del bien
y el mal. Esta disciplina tiene como objetivo
definir de forma racional qué constituye un
acto bueno o virtuoso, independientemente
de la cultura en la que se enmarque.
• laética es un elemento más bien estático que sirve como
referencia para comprender el tipo de comportamientos que
regulan el funcionamiento de la sociedad en un contexto
determinado
• Aristóteles nos dice que la felicidad es el bien último al que
aspiran todos los hombres por naturaleza, cree que
el bien supremo del hombre es la felicidad. Ésta es la
máxima virtud consiste en el ejercicio perfecto de cada
actividad propia del hombre.
La ética se refiere al estudio y análisis de la
moral para llegar a un pensamiento propio como
individuo o grupo sobre lo que está bien y lo que
está mal. Siendo así, cada persona puede tener
un criterio sobre los hechos que ocurren a su
alrededor y comportarse en concordancia con su
pensamiento.
LA ÉTICA suele ser consistente, aunque
puede cambiar si las creencias de un individuo
cambian o en función de determinada
situación. Una persona puede ir contra su
ética para ajustarse a un determinado principio
moral, como, por ejemplo, el código de
conducta de su profesión.
 QUE ENTENDEMOS POR MORAL

•La moral se define como el conjunto de

normas que rigen el comportamiento de las
personas que forman parte de una sociedad
determinada, de modo que puedan
contribuir al mantenimiento de la
estabilidad y de la estructura social.
• En otras palabras, el comportamiento moral responde a
una serie de costumbres establecidas por un grupo de
individuos.
• La moral se refiere fundamentalmente a las creencias
culturales y religiosas de un grupo, las cuales
determinan qué es correcto y qué es incorrecto.
CARÁCTER SOCIO HISTÓRICO DE LA
MORAL
• La historia es: un relación cronológica de hechos, cuya explicación ultima,
originaria y radical puede ser dios, el espíritu, la idea, o cualquier otro
fundamento abstracto.
• El principio motor de la historia lo constituyen las relaciones sociales de
las personas con otras dentro de un contexto social.
• Nos damos cuenta que la historia humana se fundamenta en 1- la
necesidad, 2- trabajo y 3- familia. Estos tres rasgos están relacionados
íntimamente entre sí, darán como resultado las relaciones sociales que
viven las personas .(3 9)
 ÉPOCA PRIMITIVA
• la moral es colectivista, la individualidad esta al servicio de la
colectividad. Lo bueno para la época primitiva es la valentía, lo malo
es la cobardía.
• Aquí encontramos dos tipos de justicia. La justicia distributiva, que
consiste en la distribución de los bienes como la caza, pesca y
recolección de frutos. La justicia retribuida establece que un ataque
a un miembro de la tribu es un ataque a toda la comunidad tribal y
la respuesta es de acuerdo al daño o hecho cometido
 ÉPOCA ESCLAVISTA
• la propiedad privada se inicia en esta época. Se da el
nacimiento de las clases sociales, los esclavistas y lo
esclavos. La moral y la Ética formalmente le
corresponde a clase dominante, los esclavos no son
considerados como seres humanos, el
comportamiento de los esclavos que les queda es el
de la solidaridad entre ellos.
 ÉPOCA FEUDAL

• El esclavo deja de ser cosa para tomar una

identidad humana sin embargo pasa a convertirse
en siervo, por el otro lado aparecen los señores
feudales, en este caso la moral dominante es la
que dictan los señores feudales en ese sentido la
ética le corresponde a los señores feudales.
 ÉPOCA BURGUESA
• El origen del término proviene del francés «bourgeoisie»
y se comenzó a usar durante la Edad Media para identificar
a la clase social de comerciantes y artesanos, quienes
tenían una buena posición social sin ser nobles o feudales
y vivían en «burgos» o ciudades. Para Marx, la burguesía es
el opuesto de la clase obrera.
• La moral colectiva y la ética en esta etapa se enarbola como
un instrumento de legitimación de orden existente.
 MORAL EN EL CAPITALISMO
• El capitalismo se basa en otorgar la libertad de elegir sobre su
propiedad a los individuos, no es más que eso, quien critica a la
moralidad del capitalismo es quien critica a la libertad. No es posible
defender la moral de la libertad mientras que en el sistema
capitalista.
• Si alguien quiere gastar su dinero, invertirlo, ahorrarlo, atesorarlo, o
regalarlo, nadie debe prohibírselo. Tampoco puede quitar la
responsabilidad de su propiedad y obligar a tomar ciertas medidas
“por su bien”. En el capitalismo el único responsable de la propiedad
privada es su dueño.
 MORAL COMUNISTA
• la moral comunista se convierte, de moral de clase del proletariado, en ley moral de la
sociedad en su conjunto; sus principios se enriquecen con un contenido nuevo y se
extienden a todas las esferas de la vida social. Así pues, la moral comunista constituye la
etapa superior del progreso moral de la humanidad. Las normas de la moral comunista
no se circunscriben al marco de la conducta de los hombres: son factores eficaces de
transformación de la sociedad que influyen en la constitución de los institutos sociales
comunistas y en toda la marcha del desarrollo social. La difusión en todas partes de las
normas de la moral comunista y la conducta del hombre en consonancia con el deber
social hecho conciencia harán gradualmente superfluas muchos eslabones de la
regulación legislativa y administrativa de las relaciones entre el individuo y la sociedad y
conducirán al afianzamiento de la libertad plena del individuo. La sustitución natural del
código de leyes y de las formas de administración por las normas de la moral comunista
será una revolución en la historia de la moralidad. 
 DIFERENCIAS ENTRE
LA MORAL Y LA ETICA
• LA MORAL
• Costumbre de grupo que indica lo correcto de lo incorrecto
• Creada por un colectivo
• No se puede aplicar a los negocios
• Son concretos y no dependen de la situación
• LA ETICA
• Principios que guían el comportamiento de un individuo ayudándole a discernir
del bien y el mal
• Varia de un individuo a otro y de una situación a otra
• Se puede aplicar a los negocios
• Son abstractos y dependen del contexto.
QUE DEBEMOS ENTENDER POR AGENTE
MORAL
• AGENTE MORAL ES: una persona que tiene la capacidad de discernir el
bien del mal, y de hacerse responsable de sus propias acciones.
Los agentes morales tienen una responsabilidad moral de no causar
daño a los demás.

• Se le llama agente moral al ser humano racionalmente competente, que

posee un determinado comportamiento ético. En Ética, un "agente moral"
es lo mismo que un "sujeto moral". Un agente moral es el que ejecuta una
acción moral.
 El agente moral  (características
1- Un individuo autónomo;

2-EL agente moral necesariamente deberá ser capaz

de actuar intencionalmente significa actuar según un
fin elegido libremente;

3- El Agente moral debe ser capaz de actuar,

reconocer y evaluar la intencionalidad de las
acciones (propias y ajenas).
 QUÉ SON VALORES ÉTICOS:

• Son guías de comportamiento que

regulan la conducta de un individuo. La
ética es la rama de la filosofía que
estudia lo que es moral y realiza un
análisis del sistema moral para ser
aplicado a nivel individual y social.
 COMO ADQUIRIMOS LOS VALORES
ÉTICOS

Estos se adquieren durante el desarrollo individual de cada ser

humano con experiencia en el entorno familiar, social, escolar
e, inclusive, a través de los medios de comunicación.
Los valores éticos demuestran la personalidad del individuo,
una imagen positiva o negativa, como consecuencia de su
conduta.
 VALORES ÉTICOS
RELATIVOS
• Son RELATIVOS en virtud del punto de vista que posea cada individuo.

• Por ejemplo, para un abogado empleado publico es sinónimo de

responsabilidad permanecer en su lugar de trabajo las ocho horas del día. No
obstante, para otro esa situación no es considerada como algo de relevancia,
argumentando que él es abogado y su trabajo no se mide por horas escritorio
sin no por la calidad del trabajo y no sentirse irresponsable.
• Por tanto, se debe mencionar que son muchas las personas que no comparten
opiniones ni respetan los diferentes puntos de vista de otros. Es decir, lo que para
algunos es una actitud ética o positiva, necesariamente, no lo es para otros.
 VALORES ÉTICOS ABSOLUTOS
• Son ABSOLUTOS en virtud de lo que es considerado como un hábito o costumbre
practicado por toda la sociedad. No son subjetivos y su sentido permanece
invariable más allá de las experiencias personales o colectivas.1 12
• Es decir, en términos generales y más allá de las diferencias culturales existentes
entre las personas, todos somos capaces de reconocer qué es la solidaridad o el
respeto, así como de identificar aquellos actos considerados como buenos o
malos.
• Por ejemplo, todos los individuos saben o reconocen qué es la cordialidad más
allá de que la pongan en práctica o no con quienes están a su alrededor.
 JUICIO ÉTICO

El ser humano vive en un constante juicio ético, Y SE REFIERE

A RAZONAR Y DETERMINAR QUÉ ACCIÓN, CONDUCTA O ACTITUD ES
LA MÁS ACERTADA EN UN MOMENTO DETERMINADO, en función a las
normas y valores impuestos por la sociedad.
Cuando el individuo se encuentra frente a un juicio ético es importante
comprender el problema ético, buscar la mejor solución que no
perjudique a otros individuos y reflexionar porque fue la mejor solución
ante esa situación.
 PRACTICIDAD DE LA ÉTICA EN LA VIDA

ÉTICA PERSONAL
La ética puede aplicarse a la vida personal de
alguien, que contempla no solo sus relaciones con
la familia, los amigos y la pareja, sino también su
relación consigo mismo y la forma en que actúa y
toma decisiones en función de sus valores
morales fundamentales.
ELEMENTOS QUE DETERMINAN LA FORMA DE
SER Y COMPORTARSE EN LA VIDA ETICA

• los sentimientos,
• las emociones,
• las sensaciones,
• los sueños,
• las ideas y
• las opiniones de una persona
 LA ÉTICA EN LA VIDA PROFESIONAL

La ética profesional está contenida en los códigos

deontológicos (ciencia que trata sobre el conjunto de
deberes y principios éticos que conciernen a cada
profesión, oficio o ámbito laboral)que regulan la
actividad profesional, es decir, el conjunto de normas y
principios que obligatoriamente deben cumplirse en la
práctica de una profesión.
 QUE PODEMOS ENTENDER POR ÉTICA
PROFESIONAL
1- Conjunto de normas y valores;
2-Persigue mejorar el desarrollo de las actividades
profesionales;
3- La ética determina las pautas del desarrollo
laboral. Por medio de los valores universales que
poseemos los seres humanos
 DE QUE DOTA AL PROFESIONAL LA
ETICA 4

• De prestigio y reputación,
• Lo hace confiable y
• Demuestra sus capacidades no solo en el plano de la
ejecución de sus tareas, sino en la forma de hacerlas,
con sujeción a las normas morales.
 ÉTICA SOCIAL

• En general se demuestra en valores como el respeto, la

tolerancia, la honestidad, la inclusión y la igualdad. Así, la
ética social
• Aparece en todas las relaciones que mantenemos con los
otros por distintas razones, que pueden ser: económicas,

• políticas,
• laborales,
• ciudadanas o, incluso, circunstanciales.
 ÉTICA CIUDADANA

• Practicamos ética ciudadana al relacionarnos con

respeto y responsabilidad con el otro y con el
espacio en que vivimos y que compartimos con
otras personas, como la ciudad, el barrio, la calle,
incluso nuestra residencia.
• Tiene que ver con la forma adecuada de
comportarnos en los espacios públicos, no solo
respetando los derechos del otro, sino siendo
amables y bondadosos con quien los demás.
 ÉTICA MEDIOAMBIENTAL

• La manera en que nos relacionamos con el medio ambiente

implica ciertas normas éticas, que se basan en el respeto y
cuidado de la naturaleza, los animales, los recursos y el
equilibrio ecológico de un lugar.

• Tiene que ver con la forma en que tratamoslos desechos

que producimos y

• en la utilización consciente y responsable de los recursos

que pone la naturaleza a nuestra disposición.
 ÉTICA ECONÓMICA

• La ética también se manifiesta en la forma en que

manejamos nuestros recursos económicos, evitando
derrochar, aprovechando de ahorrar, e invirtiendo nuestro
dinero en negocios rentables de probidad moral.

• La ética en la economía también implica evitar el dinero

sucio, proveniente de actividades inmorales como el
narcotráfico o la venta de armas, la corrupción, blanqueo
de dinero ó beneficiarnos de las dificultades de los otros,
como quienes practican la usura.
 MORAL PARA LA VIDA COTIDIANA

• Lo que es moral en un país puede ser mal visto en

otro, por lo tanto hay que ser consciente de la
diversidad cultural que hay en nuestro planeta y
vigilar de no comportarse de una forma ofensiva en
el extranjero.
• La moral de cada cultura ofrece una serie de reglas
que definen lo que es apropiado. No
necesariamente que sea moral significa que sea
apropiado.
• 1. DECIR LA VERDAD
• En la mayoría de las culturas, se considera una máxima
fundamental. Decir la verdad implica ser sinceros y no
mentir, aunque la mentira nos pueda ser beneficiosa.

• 2. GENEROSIDAD Y ALTRUISMO
• El compartir lo propio es considerado moral y socialmente
cooperativo, especialmente si es con la finalidad de
garantizar el bien ajeno y la prosperidad de la comunidad.
• 3. NO CONTRADECIR LO QUE LA SOCIEDAD MANDA
• Cada cultura tiene una serie de reglas que hace
que funcione de una determinada forma y de
acuerdo a una ideología elaborada durante cientos
de años de historia.
• No seguir la norma, ya sea en comportamiento,
pensamiento, vestimenta u otros aspectos, puede
ser vista como un ataque a la propia cultura y
tradiciones de un país.
• 4. RESPETO POR LA VIDA

• Esta máxima moral es propia de las culturas

con influencia cristiana. Se debe respetar
tanto la integridad física de uno mismo como
la de los demás, considerando el asesinato y
el suicidio el máximo exponente de la
violación de esta premisa.
• 5.
TRATAR A LOS DEMÁS DE ACUERDO A
COMO UNO QUIERE SER TRATADO
• Básicamente se puede reducir como la de no
hacer a los demás lo que no se desea que le
hagan a uno mismo. Solemos referirnos a esta
máxima como "la regla de oro".
• 6. NO HACER TRAMPAS
• El camino fácil y rápido puede no ser moralmente
aceptado. En la sociedad occidental se inculca el valor
del esfuerzo y la perseverancia, con lo cual hacer
trampas es considerada una conducta inapropiada.
• 7. LEALTAD
• Ser firme a los propios ideales y no dejar de
lado al grupo social al que se pertenece,
como por ejemplo la familia o el grupo de
amigos. El abandono de los ideales o el no
cumplirlos se puede interpretar como
hipocresía y el dar la espalda a los seres
cercanos se considera traición.
• 8.ALEGRARSE POR LOS MÉRITOS
AJENOS Y NO SER ENVIDIOSOS
• Un comportamiento socialmente
cooperativo es el de alegrarse por lo que
han conseguido los demás,
independientemente de si uno mismo ha
contribuido en su consecución.
FACTORES QUE ABONA ENEL
DESARROLLO DE TU ÉTICA PROFESIONAL
 INTEGRIDAD. Ser un profesionista honesto y hacer lo correcto en todo
momento con el fin de asegurar el cumplimiento de tus funciones.

 COMPORTAMIENTO. Hace referencia al cumplimiento de las normas de

la empresa con el fin de facilitar la sana convivencia entre colaboradores.

 COMPROMISO. Mantener una actitud optimista hacia el trabajo, esto

tendrá repercusiones positivas en tu desempeño laboral.

 TRABAJO EN EQUIPO. La ética profesional te permitirá establecer una

buena relación con tus compañeros, esto facilitará el desarrollo del trabajo
colaborativo al estimular la confianza y solidaridad.
 QUE PODEMOS ENTENDER POR
PODER
El poder consiste en una relación
desigual que se establece entre
distintas personas puede significar
varias cosas: el dominio, imperio,
facultad o jurisdicción que tiene
alguien para ordenar algo:
 CATEGORÍAS DE PODER DIFERENTES:

• EL PODER COERCITIVO, EL PODER DE RECOMPENSA, EL PODER PERSUASIVO Y EL PODER

LEGÍTIMO. 4 12
• Poder coercitivo. Es la capacidad de obligar a alguien a actuar de un modo determinado
empleando, para ello, la violencia o las amenazas. El miedo es lo que asegura la obediencia, pero
al mismo tiempo crea resentimiento y resistencia en quien lo sufre, por lo que se trata de la
forma de poder menos efectiva.
• Poder persuasivo. Es la habilidad de convertirse enPoder de recompensa. Depende de bienes
materiales o servicios con los que se premia la disposición de alguien a modificar su conducta
para cumplir la voluntad de otro.
• referente de otros. A través de este tipo de poder, los miembros de una determinada
comunidad se identifican con un sujeto al que toman como modelo y por el que se dejan influir.
• Poder legítimo. Es el poder respaldado por el derecho y la opinión pública, que se convierte así
en autoridad.
 ABUSO DE PODER

• Es aprovecharse de la autoridad que se tiene para

extorsionar a otra persona o entidad con el fin de
cumplir sus propios intereses. El abuso es un acto de
violación de confianza y el poder es generalmente
asociado a la autoridad, a pesar de que no es
exclusivo(civil o militar)
• Abuso de poder es siempre una explotación de una posición de
inferioridad, sea esta física, psicológica o jerárquica.
• Como se deduce de lo anterior, el abuso de poder ejercido por
individuos y grupos en diferentes ámbitos de la vida cotidiana
(político, económico, social…) expresaría una forma de dominación
presente en la sociedad que persigue el mantenimiento de
determinados privilegios y ventajas (de una minoría sobre una
mayoría), recurriendo para ello a diferentes formas (explícitas o
implícitas) de marginación, humillación y represión.
 SECRETO PROFESIONAL
• El secreto profesional es la obligación legal que tienen
ciertas profesiones de mantener en secreto la
información que han recibido de sus clientes.  
• Cabe recordar que en cualquier rol que se establezca
como profesional, sea este de investigación,
diagnóstico, evaluación, intervención o demás, el
profesional se encontrará sujeto al secreto profesional
sobre la información recaudada.
• El secreto profesional existe para garantizar que en la relación
establecida entre las partes se pueda transmitir toda la información
necesaria para llevar a cabo de manera correcta la labor. Debido a
que al momento de llevar a cabo su intervención el psicólogo, así
como el abogado, médico o terapeuta, necesita acceder a información
que el usuario podría querer reservar para sí se hace necesario que
existan condiciones que garanticen al usuario que podrá hablar con
libertad para que así se pueda presentar un servicio adecuado. En la
medida en que el usuario reconoce que su tratante se encuentra en la
obligación de reservar para sí mismo la información adquirida durante
la consulta información, él podrá comunicar todo aquello relevante al
proceso sin temer a que sea usado en su contra.