Quechua Nivel Intermedio

Mg. Belisario Sanchez Rojas

https://youtu.be/ffRbvY7mbHE?list=RDMM

https://youtu.be/i_MZxLUlZ2o
 Esta noche;
Cultural:
¿Qué -Relación hombre -
aprenderemos? naturaleza.

Lingüístico:
-Uso de letras en la lengua
quechua.
-Decodificación de
palabras quechuas.
Relación del hombre con la naturaleza
La concepción andina considera a la naturaleza como un
mundo vivo. Todos los elementos de la naturaleza viven,
todo tiene vida. La piedra vive, los cerros viven, el agua
vive, la sal vive, etc. Por ello, para empezar a trabajar la
chacra se pide permiso a la Pachamama ‘madre tierra’
para que el trabajo sea bueno, suave y de provecho; para
realizar viajes largos también se pide permiso a los apus
‘cerros’, al sol, a la luna, a las estrellas, a las nubes para
que en el camino no haya obstáculos y todo el recorrido
sea pronto y fácil; etc. Entre los hombres y la naturaleza
hay mutuo respeto; es por ello que se pide permiso o se le
da una ofrenda a la pachamama antes de realizar
cualquier trabajo o actividad, a fin de que sea de plena
aceptación de ambos
Generalmente, existe una confusión de percepción en
torno a los sonidos /h/ y /q/ y, por tanto, esta confusión
se termina reflejando en su representación escrita (<h>
por <q> y viceversa), sobre todo en la variedad chanca. Al
ser estos sonidos parecidos o próximos, en su punto de
articulación (glotal/ uvular), se tiende a confundir la
aspirada fricativa glotal /h/ por la oclusiva uvular /q/.
En otros casos, se la representa usando la letra <j> del
castellano.

Es importante recordar que, a diferencia de la /h/, el

sonido /q/ obliga que la vocal que está junta a ella se
abra más: [ɑ], [U], [o], [e], [I], en cambio con la /h/ las
vocales /a/, /i/ y /u/ mantienen su pronunciación
(abertura).
¿Qué función cumplen las grafías <w> y <y>?

Las semiconsonantes /w/ y /y/ cumplen la función de

romper la adyacencia vocálica (diptongo), es decir, las
vocales seguidas en una sílaba.

Veamos los siguientes casos:

Como vemos en el cuadro anterior.

Las letras <w> y <y> sirven para evitar la

secuencia de vocales en la escritura. Por tanto,
en la escritura del quechua, a nivel general, no
está permitido juntar vocales, como sí es posible
hacerlo, por ejemplo, en el castellano. De ahí que
la palabra <wata> no puede ser escrita como
*uata o *huata; siguiendo las normas de
escritura del quechua y de acuerdo a la
restricción descrita
Asimismo

En la escritura del quechua no puede haber dos

consonantes juntas en una sola sílaba, por
ejemplo, en las palabras *wasy y *misky. Estas
palabras se deben escribir como wasi ’casa’ y
misk’i/miski ’dulce’.

Esto se debe a las restricciones de la estructura

silábica de la lengua quechua.
¿Cuándo usamos la letra <m> y <n> antes de la <p>?

Cuando la /m/ se encuentra como parte de la

palabra raíz, siempre se escribirá con <m> antes
de /p/, como en:

pampa ’llanura’
Timpuy ’hervir’.
Por otro lado.

Si la palabra raíz termina en /n/, por ejemplo, purun,

allin, esta se mantendrá como <n> en la escritura, como
en purunpi.

Del mismo modo.

cuando la palabra termina en el sufijo {-n}, que expresa
la tercera persona posesora singular, así suene como
[m] a nivel fonético, si es que precede a sufijos que
empiezan con el sonido /p/ (por ejemplo, -pi, -paq,
etc), el sufijo {-n} se debe escribir siempre con la
letra <n>, como en wamp’unpaq/ wampunpaq ’para su
barco’ y llaqtanpi ’en su pueblo’.
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 MARMA KILLA
(Taki)

Marmakillaschallay, yana tulluschallay.

Yanacha kallaspapas, yuraq sunquchayuq,
yanacha kallaspapas sumaq kuyaqchayuq.

Atataw runapa churin, atataw runapa wawan.

Intita wataspapas, uywaway niwachkasqa,
killata wataspas uywaway niwachkasqa.

Mascha ripukuyman, mascha pasakuyman.

Intita wataspapas taytayta uywamuyman,
killata wataspapas mamayta uywamuyman.

Tukupay

Negroschallay, samboschallay ancha kuyakunay

amañaya, amañaya ñakarichiwaychu, ñakarichiwaychu.
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Chayllaraqyá masillaykuna