Mestizaje, razas, castas y

racialización.
El caso del Caribe Colombiano

Jorge Nieves Oviedo

Estudios Socioculturales
Programa de Lingüística y Literatura
Facultad de Ciencias Humanas

Universidad de Cartagena
2022-1
 Modernidad y Sistema-Mundo de
Inmanuel Wallerstein:
• Un sistema económico mundial integrado
por polos de poder en dinámicas de
centros imperiales-periferias coloniales.
• Un sistema político basado en estados-
nación que se reclaman soberanos y son
interdependientes.
• Un sistema cultural o geocultura que
pretende dar coherencia y legitimidad.
 Mestizaje:

•1. Cruce de razas diferentes.

•2. Conjunto de individuos que resultan de
un mestizaje.
•3. Mezcla de culturas distintas, que da
origen a una nueva.

(Diccionario de la Lengua Española, RAE,

http://dle.rae.es/?id=P3hORZd).
 Raza:
• 1. Casta o calidad del origen o linaje.
• 2. Cada uno de los grupos en que se
subdividen algunas especies biológicas y
cuyos caracteres diferenciales se
perpetúan por herencia.
• 3. Calidad de algunas cosas, en relación
con ciertas características que las definen.

(Diccionario de la Lengua Española, RAE, http://dle.rae.es/?

id=VFM92Rm|VFNMms4).
 Raza, para José Martí
“Martí nos dice (…) que ‘No hay odio de
razas porque no hay razas’. No quiso decir,
por supuesto, que no hubiera negros,
blancos, indios o mestizos, sino que las
razas no existían desde el punto de vista
biológico, existían más bien desde otra
única perspectiva: la del oprimido, la del
esclavo.”

(Alicia Ríos, 2002).

 Raza para Manuel González Prada
“(En) Nuestros indios (1904), (…) afirma —
siguiendo sin duda a Martí— que el indio no
representaba una raza biológica, sino una
raza social, pues dependía de su estado
económico; estampa allí una de sus frases
más célebres y repetidas: “Al que diga: la
escuela, respóndasele, la escuela y el pan.
La cuestión del indio, más que pedagógica,
es económica, es social”
(Alicia Ríos, 2002).
 Raza en José Vasconcelos
“En La raza cósmica, publicada en el año 1925, el
ideólogo y político mexicano José Vasconcelos
(1882-1959), seducido por la teoría de la
evolución, aboga a favor del surgimiento de una
nueva raza a partir de las tres raíces, india, euro-
pea y africana, que se van mezclando en el Nuevo
Mundo.”
(“El negro y la ‘raza cósmica’ de José Vasconcelos”, de
Jean-Pierre Tardieu, Université de La Réunion, en
https://www.google.com/search?
ei=UgcJXaziPPCn5wL32ITICA&q=raza+en+jos
%C3%A9+de+vasconcelos&oq=raza+en+jos
%C3%A9+de+vasconcelos&gs_l=psy-ab.
 Raza en Antropología y Estudios Culturales
“Raza es un concepto fascinante en los dos
sentidos de la palabra. Produce atracción
irresistible, sentimientos superlativos por repulsión
o por agrado. También engaña, porque aunque se
exhibe como única, sus definiciones son muchas y
su univocidad es una ilusión, resultado de políticas
conceptuales que autorizan unas definiciones en
detrimento de otras”.
Marisol de la Cadena
(Citada por Eduardo Restrepo, Intervenciones en Teoría
Cultural, Editorial Universidad del Cauca, Popayán, 2012,
p. 153).
 Raza en los Estudios Culturales
Británicos
(Para S. Hall)… “La raza fue una invención colonial
de clasificación y subordinación de poblaciones no
europeas que apelaba al discurso experto de la
biología de la época. A pesar de que desde
mediados de siglo pasado la biología ha refutado la
existencia de entidades raciales, esta noción de raza
como entidad biológica ha continuado habitando de
disimiles formas el imaginario colectivo y el sentido
común, imbricándose con prácticas de
diferenciación, regulación, normalización, exclusión
y control”.
(Citado por Eduardo Restrepo, “Raza y etnicidad”, DECL,
2009, p. 224).
 Racialización
“Appelbaum, Macpherson y Rosemblatt
sugieren el concepto de ‘racialización’ como
el instrumento analítico referido al ‘[...]
proceso de marcación de las diferencias
humanas de acuerdo con los discursos
jerárquicos fundados en los encuentros
coloniales y en sus legados nacionales’”.

(Citado por Eduardo Restrepo, Intervenciones en Teoría

Cultural, Editorial Universidad del Cauca, Popayán, 2012,
pp. 156-157).
 Racialización

“Esta distinción entre ‘raza’ y ‘racialización’,

‘[...] permite enfatizar la ubicuidad de la raza
y la racialización, pero subrayando los
específicos contextos que configuran el
pensamiento y práctica racial’”.
(Ídem, p. 157).
 Raza/Etnicidad
“Para Hall, estos discursos de las etnicidades y
las razas (biológica o culturalmente suturadas)
se encuentran estrechamente relacionados,
pero constituyen sistemas diferenciables de
prácticas discursivas y subjetividades que
dividen y clasifican el mundo social con sus
historias específicas y sus modos de
operación. a pesar de sus particularidades
constituyen dos registros del racismo: el
racismo biológico-cultural y el diferencialismo
cultural.” (DECL, “Raza/Etnicidad”).
 “Aboriginalidad”
“[Según Claudia Briones] De ahí que la
‘aboriginalidad’ sea entendida desde un
enfoque procesal y relacional de
coproducción e inscripción de otros
(diferentes-marcados) y nosotros (diferentes-
no-marcados) en un entramado social de
exclusiones e inclusiones propias de la
dialéctica de re-producción/contestación
permanente de la hegemonía y
subalternidad.”
(Ibídem).
 “Mestizos-Indígenas”
[Marisol de la Cadena] “Sus análisis de los
discursos y las prácticas de las
articulaciones locales del mestizaje y la
indianidad, han mostrado cómo rasgos
culturales (la educación, formas de vestir,
urbanidad, etc.) ocupan el lugar de
diacríticos raciales, haciendo de la “raza” una
categoría que puede apelar tanto al ámbito
de la cultura como al de la biología.”
(Ibídem).
 Mestizaje: El mito de la Trietnia

Idea general
En la Colonia se mezclaron:
Blancos Europeos + Amerindios + Africanos
=
Mestizaje Triétnico
Pueblos Originarios en América del Norte,
del Centro y Mar Caribe
Pueblos originarios en América del Sur
 Gente amerindia en el Caribe
Colombiano:
De la familia Arawak: Guajiros; de la familia
Chibcha: Tayronas, Arhuacos, Cunas; de la
familia Caribe: Calamaríes, Tupes; de la
familia Malibú: Zendaguas, Pacabuyes,
Mompox, Mocanás; de la familia Pancenú:
Zenúes, Cenufanas, Fincenúes, Yapeles; de
la familia Chocó: Catíos, Urabaes.
(Cf.María Trillos Amaya, Ayer y hoy del Caribe colombiano
en sus lenguas, Bogotá: Observatorio del Caribe
Colombiano, Sistema Universitario Estatal del Caribe,
2001).
 Gente europea en el Caribe 1:
Españoles, que eran el fruto de intensas
hibridaciones, como se sabe -vascones,
celtas, íberos, celtíberos, tartesios, fenicios,
griegos, casi todos absorbidos por los
romanos, luego mezclados con suevos,
alanos, vándalos y visigodos-; luego en lucha
y mezclas con árabes, los que a su vez eran
producto de muchos cruces de pueblos
asiáticos y africanos...
 Gente europea en el Caribe 2:

“Los Españoles”, es así una designación que

incluye castellanos, andaluces, gallegos,
asturianos, extremeños y otros, producto de
los distintos mestizajes que se escenificaron
durante muchos siglos en la península
ibérica.
 Otros pueblos en el Gran Caribe:
Posteriormente a la llegada de los españoles,
ingleses, franceses y holandeses durante la
Conquista y Colonia, migraron a la cuenca
del Gran Caribe malayos, hindúes, chinos,
italianos, y sirio-libaneses con pasaporte de
Turquía por lo que fueron llamados “turcos”.
Toda esta gente entró en procesos de
mestizaje en diferente grado.
 Algunos datos sobre la “trata de esclavos”:
“La trata se ensañó con los pueblos africanos costeros,
cercanos a los puertos del Atlántico o del Índico, dado
que tenían una gran densidad demótica. No hubo
larguísimas travesías desde el interior a la costa, como
cuenta la leyenda. La “cacería” y apresamiento de
esclavos tuvo lugar en las cercanías de los puertos de
San Luis y Gores (Senegal), Boni y Nueva Calabar
(Guinea), Elmira, Cabinda, Loango y Benguela (Angola),
situados en el Atlántico. Lo mismo sucedió con los
residentes relativamente próximos a Capetown, Sofala,
Quiloa e Ile de France (Reunión), por el lado del Océano
Índico.” (Daniel Vidart, en
http://www.bitacora.com.uy/auc.aspx?4137,7)
Flujo de Esclavizados de África a
América 1
Flujo de Esclavizados de África a
América 2:
 Gente africana en el Caribe
Colombiano:
Jolofos, mandingas, fulos y berbesíes, bañoles,
branes, balantas, biojoes, nalus, sosos, cocolis
y zapes, popóes, mezúes, araráes, minas,
lucumíes, carabalíes e ibos, embuylas, luangos
y mondongos, dentro de lo más notorio.

(Cf. María Cristina Navarrete, Prácticas religiosas de los

negros en la colonia. Cartagena siglo XVII. Santiago de Cali: U.
del Valle, 1995)
 Racialización:

• Español + india = Mestizo

• Español + mestiza = Cuarterón de mestizo
o castizo
• Español + cuarterona de mestizo =
Quinterón
• Español + quinterona = Español o
quinterón de mestizo
 Racialización:
• Europeo + Amerindia: Caboclo (Brasil)
• Amerindia + “Negro”: Cafuzo (Brasil)
• ¾ Europeo + ¼ Amerindia: Cuarterón
• Español y cuarterona de mestizo:
Quinterón
• Afroamericano(a) + Indígena: Zambo,
llamado “lobo” en México
• Afroamericano(a) + Indígena: llamado
“garífuna” (Centroamérica)
 Las Castas:
• Español y negra = Mulato
• Español y mulata = Cuarterón de mulato o
morisco
• Español y cuarterona de mulato =
Quinterón de mulato
• Español y quinterona de mulato = “Gente
blanca”
Las Castas:
 Las Castas:
• Mestizo e india = Cholo, tresalbo o coyote
• Mulato e india = Chino
• Español y china = Cuarterón de chino
• Negro e india = Zambo de indio
• Negro y mulata = Zambo
• Negro y zamba = Zambo prieto
• Español y morisca = Albino
• Albino y blanca = Salta atrás
 Las Castas:
• Español y chola = Harnizo
• Cholo e india = Chamizo
• Chino e india = Cambujo
• Salta atrás y mulata = Lobo
• Lobo y china = Jíbaro
• Jíbaro y mulata = Albarazado
• Cambujo e india = Sambaigo
• Sambaigo y loba = Campamulato
 Las Castas:

• Campamulato y cambuja = Tente en el

aire
• Tente en el aire y mulata = No te entiendo
• No te entiendo e india = Torna atrás

(En http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/12842.htm)
 Las Castas:

A continuación, algunas ilustraciones

tomadas de “Las castas en la Nueva
España” de Rubén A. Fonseca López,

(En https://es.slideshare.net/fonsepastor/castas-en-la-
nueva-espaa).
Racialización: Clasificaciones
frecuentes
: