TP-698:

ADMINISTRACION DEL
HOGAR
UNIDAD #3
Procedimientos Históricos y Dinámicos
de Administración del Hogar en los
Tiempos Bíblicos
 Coyunturas Históricas
• Separación de Abraham del mundo
mesopotámico. (Génesis 12).
• Emancipación del pueblo hebreo de las
costumbres egipcias.
• Distanciamiento del pueblo de Israel de las
costumbres de las naciones circundantes.
• Desde luego, algunas costumbres y
prácticas de administración y desarrollo
económico se aprendieron y se aplicaron en
toda la dinámica integral del pueblo.
– Prácticas comerciales
– Producción
– Defensa
 El Código de Hammurabi
• Creado en el año 1760 A.C.
• Se considera el primer código legal
compilado.
• Sus leyes se consideraban inmutables.
– Sus observaciones legales permanecen vigentes en
la mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
• Consiguió unificar la práctica legal y jurídica.
– Legislación común.
• La base para la aplicación de penas y
castigos por delitos y crímenes era la Ley del
Talión.
 El Código de Hammurabi
• Fija reglas de la vida cotidiana.
– Jerarquías sociales.
– Precios, salarios y honorarios.
– Responsabilidad pública.
– Ordenamiento y procedimiento legal y jurídico.
– Penas y castigos. (Ley del Talión).
– Derechos del matrimonio, la mujer, los niños y los
esclavos.
• La ley era puesta a la vista pública.
– Desconocer la ley no hacía a nadie inocente de
ella.
 Comparaciones con la
Ley Mosaica
• Ambas leyes tienen un origen divino.
• Ambas leyes fueron entregadas al líder
principal del pueblo.
– Jehová  Moisés.
– Shamash  Hammurabi
• La promulgación de la ley era pública.
• Por esto y por algunas otras similitudes se
dice que los hebreos derivaron su ley del
derecho babilónico.
• Sus diferencias parecieran indicar que esto no
es cierto.
 Asuntos relacionados a
la mujer y la familia
• No se podía entregar la mujer o los hijos en
pago de una deuda, pero se podía cobrar una
deuda con la mujer o los hijos. (2 Reyes 4:1).
• Los niños menores no eran “negociables” en
ningún pleito.
– Salomón cumple con la ley cuando entrega al niño a
su verdadera madre. (1 Reyes 3:16-28).
• No se admitían falsos testimonios contra una
mujer.
 Asuntos relacionados a
la mujer y la familia
• Si a la mujer no se le asignaban
responsabilidades en el hogar, el hombre no
podía considerarla su esposa.
• El marido no podía echar a la mujer de la
casa si ella no había cometido adulterio.
– No es por cualquier causa. (Mateo 19:3).
• Violar una mujer, doncella o casada, era
castigado con la muerte.
 Asuntos relacionados a
la mujer y la familia
• Si una mujer casada era sorprendida en
adulterio era digna de muerte, salvo que el
esposo lo evitara. Ante tal causa, el adúltero
también salvaba su vida.
– Juan 8:1-11 – El caso de la mujer sorprendida en
adulterio.
• La mujer podía repudiar a su marido si éste
era negligente y descuidado, y si ella fuera
correcta y sin error en su conducta.
– El marido debía restituirle la dote y dejarla ir.
• El hombre era considerado por la esposa
como ba’al (dios).
 Asuntos relacionados a
la mujer y la familia
• La línea familiar o de linaje extendido (familia, clan,
tribu, pueblo) se consideraba “la casa”. (Oikos,
en griego).
• Las mujeres no eran consideradas iguales a los
hombres.
– Obediencia al esposo como deber religioso.
– El esposo era dueño de su esposa.
– Su formación social se limitaba al aprendizaje de los trabajos
domésticos.
– Debían pasar o caminar detrás de los varones.
– Relegadas en el contexto religioso.
– En relación con el padre, tenían que cumplir con sus
responsabilidades tanto como los varones, pero no tenían
los mismos derechos.
– Las cuestiones de herencia eran complicadas y
discriminatorias. (Números 27:1-11, Rut 4)
 Costumbres del matrimonio
• Aunque predominaba la costumbre
monogámica, la esposa estaba en la
obligación de permitir a su esposo tener
concubinas.
• El derecho al divorcio era exclusivo del
hombre.
– Discreción mayormente caprichosa.
• En caso de divorcio, los hijos quedaban con
el padre.
• Se recomendaba no hablar mucho con la
mujer, incluso con la propia.
Observación de la Imago Dei a la
luz del Código de Hammurabi
• Génesis 2:24 – “los dos serán una sola
carne”.
• El concepto de matrimonio aceptado y
promovido por la sociedad era la pareja
complementaria.
– Uno era complemento del otro en términos de
funciones.
 Visión de otras culturas
• Cultura musulmana.
• El Islam.
– El dominio masculino es indispensable
para que los hombres puedan apropiarse
del producto de la fecundidad femenina.
– El testimonio de una mujer vale la mitad
del testimonio de un hombre.
– El Corán autoriza la poligamia con hasta 4
esposas.
– Permite el concubinato.
 La pareja complementaria
• El tipo de relación matrimonial donde uno de
los dos es el que “manda”.
– El que manda es considerado más capacitado, más
talentoso, con más dinero, estudios, etc.
– El “sumiso” ha renunciado a todo y vive a la sombra
del otro.
• Se establece la familia patriarcal.
– El varón como eje central de la administración, el
orden y la vida de la familia.
 La pareja complementaria
• Ante la costumbre social, el matrimonio
adoptó el concepto complementario,
donde la mujer se integraba en el
hombre, confundiéndose en una sola
carne.
• El hombre, por ser la figura fuerte,
protectora, y proveedora, acaparaba la
estructura y la funcionalidad de la
familia.
 Actualidad
• Hasta la parte final de los años 60’s y
principios de los 70’s, el esposo
(padre) proveía los recursos
económicos mediante un empleo.
• La esposa (madre) quedaba en la casa,
cuidando y velando las necesidades
emocionales de la familia.
• Padre – líder instrumental.
• Madre – líder espiritual.
 La pareja simétrica
• A partir de la modernización y los avances
tecnológicos, la mujer alcanzó más acceso a la
información y comenzó a tener una participación
más activa en el quehacer económico, social y
cultural.
– Aumentó la diversidad de empleos y carreras
ocupacionales.
– La mujer comienza a tener más oportunidades para
demostrar y desarrollar sus capacidades.
• El trabajo de los cónyuges se hizo cada vez más
similar.
– Obligó a compartir las labores del hogar y el cuidado de los
hijos.
– Generó una relación más simétrica entre la pareja.
Ilustraciones funcionales
• Pareja
complementaria
– La mujer se funde en
una sola carne en el
hombre.

• Pareja simétrica
– El hombre y la mujer
se funden en una
sola carne.
 Efectos de la simetría en la
relación de pareja
• Cambio de comportamiento en las
mujeres.
• Mayor necesidad y uso de métodos
anticonceptivos y planificación familiar.
• Variación en el manejo del tiempo.
– Turnos rotativos.
• La negociación de las tareas del hogar.
• El machismo y el feminismo.
 Machismo y Feminismo
• Mal manejo de las diferencias.
• Cada movimiento existe en relación al
otro.
– No podemos hablar de los hombres sin hablar
de las mujeres, y viceversa.
• Son 2 respuestas de comportamiento
ante la lucha por el poder.
– La mujer lucha por apoderarse del poder.
– El hombre lucha por retenerlo.
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Tarea