DERECHO CIVIL Y

COMERCIAL

Mg. Felipe Ramos Esquivel

felipe.ramos@upsjb.edu.pe
 DERECHO DE
FAMILIA

SESIÓN N° 08
COMPETENCIA
Analizar y reflexionar sobre el entorno social tanto
local como mundial, basándose en la investigación y
producción de información constante.
RESULTADO DEL APRENDIZAJE
Identificar los elementos del derecho de familia de
acuerdo al Derecho Civil peruano.
INTRODUCCIÓN

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INTRODUCCIÓN

El origen de la familia, célula primaria y vital de la sociedad, se remonta a tiempos

inmemoriales siendo dos las teorías que explique su génesis:

Teoría providencial.
Teoría evolucionista.
 Teoría Providencial

Esta teoría plantea que Dios creó el cielo y la Tierra, el hombre y luego a la primera pareja en el paraíso terrenal. Se habla
en las Sagradas Escrituras de la familia patriarcal y algunos autores fundamentan ese concepto como resultado de la
tendencia natural del Ser Humano de vivir agrupado para contrarrestar los peligros y las necesidades comunes.

Teoría Evolucionista

Sustentada por Lewis H. Morgan, Federico Engels y Karl Marx, quienes demuestras el origen y la evolución no sólo del
hombre, la familia, la sociedad, para lo que plantean diferentes puntos de vista:

 Comunidad primitiva.
 Derecho moderno.
 Derecho antiguo.
 Derecho contemporáneo.
 Derecho medieval.
 Teoría Evolucionista

Comunidad primitiva:

Las personas acaban de separarse del reino animal y vivían en las condiciones propias de la manada
primitiva, las relaciones entre los sexos tenían un carácter absolutamente desordenado y la familia no
existía.
 El varón y la mujer satisfacían sus apetencias
Etapa de internación sexuales con la misma naturalidad con que
sexual ahora se satisface el hambre.

La organización humana estuvo caracterizada

Etapa de emparejamiento por la unión de la madre e hijo dejando
transitorio excluido al padre.

La mujer jugó un papel muy importante en la

Etapa del matriarcado economía social, también se da la
ginecocracia.

Caracterizado por la supremacía del varón sobre la

Etapa de patriarcado con mujer, el establecimiento de la patria marital y la
patria potestad, así como la imputación del hijo
tendencia a la monogamia
por el lado paterno.
Presentan los siguientes procesos:

Los grupos conyugales se clasificaron por generaciones:

La consanguínea abuelos, padres, hijos; en donde todos eran maridos y
mujeres a la vez, excepto los padres e hijos, los hermanos.

Los hombres de una agrupación de punalúas (compañeros)

La punalúa se unían con mujeres de otro grupo.
 En este tipo familiar el varón asumió la función gobernante
La sindiásmica sobre la mujer, los hijos y su patrimonio, se practicó la
poligamia.

Esta familia monogámica fue el triunfo de la propiedad

La monogamia privada sobre la propiedad común primitiva y sirve de base
para la actual organización jurídica
 Teoría Evolucionista

Derecho antiguo:

En el pueblo hebreo, se basa principalmente en la poligamia estableciéndose

después la monogamia.
Los griegos adoptaron también la poligamia, el matrimonio fue utilizado como un
medio para hacer arreglos políticos, al extremo de vender a la mujer desde
temprana edad.

En el Derecho Romano, la familia era la célula social o base del

Estado, tuvo un carácter monogámico. Habían circunstancias en
donde una familia podría estar al sometimiento de otra.

En el Derecho Germánico, se fundó la poligamia.

 Teoría Evolucionista

Derecho medieval:

Esta etapa se fundó en la más completa desigualdad y predominio del sexo

masculino.

El matrimonio solía ser un acto político, un procedimiento para extender

dominios mediante la alianza matrimonial.

La herencia sólo pertenecía a los hijos matrimoniales.

La iglesia introduce el carácter sacramental del

matrimonio y la concepción de su indisolubilidad.
 Teoría Evolucionista

Derecho moderno:

La familia se cimienta sobre la unión monogámica con posibilidad de elegir al cónyuge partiendo
de la inclinación mutua.

La influencia del capitalismo y del industrialismo en la vida familiar, frecuentemente condena al

obrero a no poder formar una familia o formarla con estrechez.

Los hijos se venden a las fábricas y las mujeres al incorporarse a la producción se ven
imposibilitados de cumplir con sus obligaciones familiares.
 Teoría Evolucionista

Derecho contemporáneo:

La histórica subordinación de la mujer empieza a modificarse aunque se mantiene la dependencia de los hijos.
Su influencia repercutió en la mayor parte de los códigos civiles del mundo.
La familia se encuentra en crisis en el mundo entero particularmente la peruana. Ella se manifiesta el
empobrecimiento de las familias por los míseros sueldos, los hogares destruidos por la incomprensión y
otros factores, el aumento creciente de divorcios y separaciones de hecho, la existencia de mayor mujeres y
niños abandonados, el crecimiento de la delincuencia juvenil y de la toxicomanía, etc.

Otro factor fundamental es el aumento de uniones de hecho, la

manipulación genética, etc.
Concepciones de la familia desde el enfoque de las ciencias sociales

• Desde la Antropología: trata sobre el origen, la universalidad temporal-presente en

todas las sociedades-y cultural de la familia-y la reproducción cultural y biológica de la
sociedad.
• Desde la Sociología: enfoque micro sociológico-como grupo primario- y enfoque
macro sociológico-como institución social que reproduce orden social y asegura la
transmisión
Concepciones de la familia desde el enfoque de
las ciencias sociales
• Desde la Psicología: estudia la influencia de la familia en la
formación y desarrollo de la personalidad de los hijos y las
interrelaciones entre sus miembros
• Desde la Pedagogía: estudia a la familia como agente educativo
Concepciones, creencias y mitos culturales sobre
la familia
• Las funciones maternas y paternas son exclusivas.
• La familia “intacta” (padres biológicos) es el modelo adecuado para la
formación de adultos sanos.
• La función parental autentica solo puede derivar de la existencia de un
vinculo filial
Concepciones, creencias y mitos culturales sobre
la familia
• La familia debe funcionar como la familia “intacta”.
• Exigencia del amor instantáneo.
• Las familias “no intactas” son menos estables.
• Es preferible pertenecer a una familia ensamblada que a una
monoparental.
La Familia
• Es aquel grupo de personas, donde cada miembro se considera
parte de esta y cumple dos funciones básicas: nutrir (alimentar
psicológicamente, y emocionalmente) y normar (transmitir las
normas de la cultura)
Algunas distinciones entre la familia y otros
grupos humanos
• Perduran por tiempo más largo que cualquier otro grupo social.
• Sus miembros pertenecen a varias generaciones.
• Entre sus miembros existen tanto relaciones de consanguinidad
(biológicas) como de afinidad.
• Estos aspectos los une en una organización de parentesco.
La familia como sistema
Es una organización sociocultural en proceso de transformación, por ello
se le considera como un sistema abierto.
Características de la Familia “como Sistema”

• La familia es un sistema sociocultural abierta transformaciones.

• Tiene etapas que exigen reestructuración.
• Se adapta a cambios y eso garantiza la continuidad y el crecimiento
psicosocial de cada miembro.

Watzlawick,P. Communication Humana, 1991 / Klein,David. Family Theories.1996.

Clases de Familias según sus integrantes
• Tradicionales:
• Familia nuclear (dos generaciones)
• Familia Extensa (pareja y parientes ascendientes y descendientes; consanguíneos o
colaterales).
• Familia ampliada: (miembros no consanguíneos o afines).
Clases de Familias según sus integrantes
• Modernas :
• Familia ensamblada, simultánea, superpuesta o reconstituida.
• Familia uniparental, monoparental: un solo progenitor.
• Familia de homosexuales.
Tipologías de las familias
A. Tipología de Virginia Satir
• Familia funcional o nutricia: capaz de brindar sentimiento de pertenencia y
seguridad a sus miembros.
• Familia disfuncional o conflictiva: aquella en la que prima los conflictos al
obstruir la posibilidad de una comunicación directa.
Tipologías de las familias
B. Tipología de Salvador Minuchin
• Familia aglutinada: se caracteriza por que no existen limites claros entre los
subsistemas.
• Familia desenganchada: se conducen con un amplio sentimiento de
independencia, esto implica un menor soporte entre sus miembros
Funciones de la familia

• Biológico • Doméstica
• Psicológico • Económica
• Reproductora o sexual-monopolio • Modeladora
social. • Espiritual
• Social
La Familia transmisora de cultura

La familia es un fenomeno cultural que surge de las diversas

relaciones sociales establecidas por el hombre desde los
primeros estadios de la civilizacion.
 DERECHO DE FAMILIA
 El Derecho de Familia está integrado por el conjunto de normas jurídicas que regulan los vínculos jurídicos
familiares. Como estas relaciones conciernen a situaciones generales de las personas en sociedad, integran
el Derecho Civil.
 En nuestro país, el Derecho de Familia está contenido básicamente en el Código Civil, aunque existen
numerosas leyes complementarias que también lo integran. Si el Derecho de Familia es, en razón de la
materia, parte del Derecho Civil, no es posible considerar que pertenece al Derecho Público, ya que las
relaciones familiares no vinculan a los sujetos con el Estado como sujeto de Derecho Público. Se trata
de relaciones entre las personas, derivadas de la unión intersexual, de la procreación y del parentesco.
 No varía esta conclusión el hecho de que numerosas relaciones familiares estén determinadas por
normas de orden público.

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 DERECHO DE FAMILIA
 El orden público, en el Derecho Privado, tiene por función primordial limitar la autonomía privada y la
posibilidad de que las personas dicten sus propias normas en las relaciones jurídicas. Por eso, sabido es, el
orden público resulta de normas legales imperativas y no meramente supletorias. Esto no significa que las
relaciones jurídicas dejen de ser de Derecho Privado por el hecho de que estén, en muchos casos, regidas
por normas imperativas, es decir de orden público.
 En el Derecho de Familia, el orden público domina numerosas disposiciones: así, las que regulan las
relaciones personales entre los cónyuges, las relaciones paterno-filiales, las que determinan el régimen
patrimonial del matrimonio, la calificación de los bienes de los cónyuges, etc. Ello se debe a que el interés
que la ley reconoce no es un mero interés individual, egoísta, del titular, sino un interés que está en función
de fines familiares. Por eso se alude al interés familiar que limita las facultades individuales, lo cual exige
que las normas legales que reconocen tales facultades, sean de orden público para impedir la
desnaturalización de los fines familiares a que aquéllas responden. 31
 CARACTERES DEL DERECHO DE FAMILIA
 La influencia de las ideas morales y religiosas en la adopción de las soluciones legislativas referentes a los
problemas que presenta, y la necesidad de que sus normas guarden correlación con la realidad social, lo que
hace que su regulación sea un problema de política legislativa.
 La circunstancia de que los derechos subjetivos emergentes de sus normas implican deberes correlativos,
lo que ha hecho que se los califique de derechos-deberes, o bien de poderes-funciones.
 El rango superior de las relaciones familiares puras u organizadoras de la familia por sobre las relaciones
jurídicas reguladoras de los efectos patrimoniales de dicha organización.
 La mayor restricción de la autonomía privada que en otras ramas del Derecho Civil, pues casi todas sus
normas son imperativas. El carácter imperativo de las normas jurídicas del Derecho de Familia está
destinado a satisfacer el interés familiar. Al efecto, las leyes imperativas establecen soluciones de
aplicación inexorable, o bien prevalecen sobre cualquier acuerdo diverso de los particulares sometidos a
ellas. 32
 PRINCIPIOS RELATIVOS A LA FAMILIA EN LA CP
 El principio de protección de la familia: Sin contener una definición de la familia, pero señalando su
concepción esencial y la base en que se apoya, se precisa que la comunidad y el Estado protegen a la
familia, reconociéndola como un instituto natural y fundamental de la sociedad. De otra parte y toda vez
que no se hace referencia expresa a determinada base de constitución, se evidencia que se protege a un
solo tipo de familia, sin importar que sea de origen matrimonial o extramatrimonial. La familia es una sola,
sin considerar su base de constitución legal o de hecho.
 El principio de promoción del matrimonio: la Constitución actual ha precisado en el segundo párrafo del
artículo 4 que el principio es de promoción del matrimonio; lo cual confirma lo indicado respecto a que en el
sistema constitucional la familia es una sola, sin considerar su origen legal o de hecho. Este principio
importa el fomentar la celebración del matrimonio y el propiciar la conservación del vínculo si fuera
celebrado con algún vicio susceptible de convalidación.
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 PRINCIPIOS RELATIVOS A LA FAMILIA EN LA CP
 El principio de amparo de las uniones de hecho: Este principio sustenta la regla de que la unión
voluntariamente realizada y mantenida por un varón y una mujer, sin impedimento matrimonial, produce
determinados efectos personales y patrimoniales reconocidos en la ley y que son similares a los del
matrimonio. La tesis de la apariencia al estado matrimonial, que sigue nuestro ordenamiento jurídico, se
aprecia claramente cuando en el artículo 326 del Código Civil se señala que con la unión de hecho se
persigue "alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio". Comprobándose,
entonces, que no se ha adoptado la teoría de la equiparación al estado matrimonial, según la cual la unión
de hecho produce los mismos efectos que el matrimonio

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 PRINCIPIOS RELATIVOS A LA FAMILIA EN LA CP
 El principio de igualdad de categorías de filiación: Este principio significa que todos los hijos tienen iguales
derechos y deberes frente a sus padres. En tal virtud, los hijos matrimoniales, extramatrimoniales y
adoptivos se encuentran en un mismo trato paritario ante la ley. Pero para poder cumplir con los derechos
y deberes que corresponden a los hijos, debe conocerse previamente quiénes son los padres. Existe, pues,
una íntima relación entre el derecho del niño a conocer a sus padres y el de ser cuidado por ellos.

El principio de igualdad de categorías de filiación interesa fundamentalmente al idéntico tratamiento que

hace la ley en punto al contenido y a los efectos de las relaciones jurídicas que tienen su origen en la
procreación humana. Por su parte, el derecho del niño a conocer a sus padres se centra en la determinación
jurídica del vínculo filial que se origina de la procreación humana, esto es, el establecimiento de la
paternidad y de la maternidad.
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 FINALIDAD DE LA UNIÓN MATRIMONIAL
 TESIS CONTRACTUALISTA
Existe una triple perspectiva: la canónica (sacramento), la civil tradicional (elementos esenciales de los
contratos) y la del Derecho de Familia (contrato, acto de poder estatal o un acto jurídico complejo).

 TESIS INSTITUCIONALISTA
Conjunto de normas, formalidades, deberes, obligaciones, derechos y relaciones a que deben someterse, sin
posibilidad de negociar, quienes deseen casarse.

 DOCTRINA MIXTA
Se sostiene, de acuerdo con esta teoría, que el matrimonio es a la vez un contrato y una institución. En
suma, "mientras que el matrimonio como acto es un contrato, como estado es una institución"
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 LIBROS:
 ESPINAR VICENTE, José María (2019). “El matrimonio, las familias y la protección del menor en
el ámbito internacional”. Madrid: Dikinson. 186p.
 GALLEGOS CANALES, Yolanda & Rebeca JARA QUISPE (2020). “Manual de Derecho de Familia:
Doctrina, jurisprudencia, práctica”. Lima: Jurista. 944p.
Bibliografía

 PIZARRO MORENO, Eugenio (2020). “El interés superior del menor: claves jurisprudenciales”.
Madrid: Reus. 248p.

WEBS:
 https://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/9F55191F74646F4005257D4000766BC0/
$FILE/DerechoDeFamilia.pdf
 https://www.pj.gob.pe/wps/wcm/connect/96e584804e4d410f8601ff294bc3482d/Libro+de+especializaci
%C3%B3n+en+derecho+de+familia.pdf?MOD=AJPERES
 https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3270/3.pdf

VIDEO:
https://www.youtube.com/watch?v=O4951W1nHV8
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Mg. Felipe Ramos Esquivel

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