ANALISIS DE LAS POSTURAS DE DERECHO ROMANO PARA COLANGE Y ENGELS

FUSTEL DE FRIEDRICH
COULANGES ENGELS.
Se destacó como uno de los autores trascendentales en la Historia Antigua y Engels fue pieza clave para la reivindicación de la clase obrera y trabajadora.
Medieval. El positivismo fue su punto de partida, su trabajo estaba basado Fundó en colaboración con Karl Marx la teoría marxista, la teoría del socialismo
en el análisis y relación de los hechos. científico, el comunismo moderno, la filosofía del materialismo dialéctico e
histórico y la economía política. A través de sus obras escritas permitió el
nacimiento de movimientos sindicalistas, socialistas y comunistas alrededor

La fidelidad al dato, una crítica exhaustiva y la objetividad son las claves Materialismo histórico: Es el factor decisivo de la historia: La
que definen su método. Coulanges expresaba que el principio de la familia
no existía el afecto natural, partiendo de la base de que no era relevante para producción y la reproducción de la vida inmediata.
ni para el derecho romano ni para la práctica de derecho griego; no había
• La producción de medios de existencia, de alimentos, de ropa, de
lugar a los sentimientos, no significaban nada.
vivienda, etc.

La producción del hombre en sí mismo como garantía de conservar y transferir la

propiedad privada, como la continuación de la especie humana en un linaje
específico

El fundamento de la familia estaba basado en la autoridad paterna y marital Estados culturales y familia: Establecimiento de la institución o del
pero dicha autoridad fue establecida por la religión del hogar; la religión es contrato parental mediante el matrimonio
la que permite que se forme un núcleo dentro de la familia.
Hay tres formas principales de matrimonio, que corresponden
aproximadamente a los tres estadios fundamentales de la evolución humana.

Al salvajismo corresponde el matrimonio por grupos,

- A la barbarie, el matrimonio sindiásmico,

• A la civilización, la monogamia con sus complementos, el adulterio y la

prostitución.

El matrimonio fue una de las primeras instituciones que surgieron del hogar y Salvajismo y el matrimonio por grupos
lo establecieron en su religión domestica como símbolo de
unión y respeto. Cada una de las familias podían vivir cerca, pero

tenían dioses diferentes en una de las familias una mujer participaba desde • La familia consanguínea: matrimonios por generaciones. Los hermanos y
pequeña en la religión de su padre, ofrecía libaciones, y daba hermanas son maridos y mujeres.
agradecimiento el hogar paterno era su dios.
 • La familia Punalúa: Se excluye el matrimonio entre hermanos uterinos,
primero, y después entre primos.

Mientras que en la otra familia un hombre pedía matrimonio y esto no Familia Sindiásmica:
solo significaba pasar de una casa a otra si no abandonar su hogar paterno
e ir a invocar o adorar desde el hogar de su esposo, le tocaba cambiar de • Se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo. Las
religión, de ritos y oraciones, dejaba atrás al dios que había adorado en
toda su infancia para adorar a un dios desconocido. parejas se disuelven con facilidad.

Era una situación difícil tanto para la mujer como para el hombre ya que "La familia sindiásmica, demasiado débil e inestable para hacer sentir la
ella abandonaba su religión doméstica, pero el involucraría a su hogar a necesidad o, aunque sólo sea, el deseo de un hogar particular no suprime de
una extraña para practicar sus ceremonias, revelarle sus ritos que eran ningún modo el hogar comunista de la época anterior.
patrimonio de la familia.

En Esparta se prohibía vender, a la familia, su lote de tierra. Platón lo Civilización y familia monogámica
establece en su tratado de las leyes, siguiendo la implementación
generalizada. Fenómeno parecido está en Leucades. Monogamia de la mujer, pero no del hombre

Además, Aristóteles precisa que en muchas ciudades antiguas las
legislaciones prohibían la venta de tierras. Prohibición perfectamente
lógica, si precisamos que los ritos, el culto, en fin, la divinidad, no son
vendibles. Por ello, garantiza Fustel, Tales leyes no deben sorprendernos,
puesto que, si se funda la propiedad en el derecho del trabajo, la gente
puede cederla
• Complementos de la familia monogámica:
• El adulterio
• La prostitución
"La monogamia nació de la concentración de grandes riquezas en las mismas
manos -las de un hombre- y del deseo de que solamente sus hijos heredasen
dichas riquezas. Por eso era necesaria la monogamia de la esposa, pero no la del
marido.

Cambio de derecho materno a derecho paterno

"La abolición del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino
en todo el mundo. El hombre tomó las riendas también en la casa y la mujer se vio
degradada, convertida servidora, en esclava de la lujuria del hombre, en un simple
instrumento de reproducción.”