Unidad I

LA FAMILIA Y EL
DERECHO DE FAMILIA
1.1 Evolución Histórica
de la Familia.
 VIDEOS

https://youtu.be/TCu0li71nlw
https://youtu.be/vYP4nnMQlBo
Babilonia
• Uniones libres
• La mujer llevaba una insignia de olio de piedra
o arcilla para indicar que era concubina
• Matrimonios arreglados con regalos
• Padre podía vender a sus hijos o esposa
• Matrimonio era monógamo
• Código Hammurabi castiga a la adultera
Continuando…Babilonia
• El divorcio se daba con la simple palabra
“Ya no eres mi mujer”
• Esterilidad, el adulterio, la
incompatibilidad de humor o la
negligencia demostrada en el hogar.
• La mujer podía ser esclava o arrogarla al
rio.
Asiria
• Severo régimen patriarcal
• Aumento de la especie
• El aborto era considerado como crimen capital
• Matrimonios por contrato
• La mujer era inferior
• Los hombre podían tener tantas concubinas si su
economía lo permitía.
Persia
• Ley de familia en el Zend-Avesta
• Se pretendía aumentar la población.
• Los padres coordinaban los matrimonios de sus hijos
una vez llegaban a la pubertad.
• Incesto era un pecado.
• El aborto era un delito grave más que el adulterio.
• La mujer fue colocada después de Darío en situación de
inferioridad absoluta.
China
• La familia era patriarcal
• Se admitía la poligamia (ricos)
• El matrimonio se hacia a través de un acto religioso.
• Los padres escogían a los conyugues y se conocían hasta el día de su
boda.
• Algunos padres examinaban a la joven para ver si no tenia defectos y
luego pagaban la dote.
• Motivo de divorcio, la desobediencia habitual, la esterilidad, el adulterio,
los celos, las enfermedades asquerosas o contagiosas, el carácter
hablador o pendenciero, el hurto al marido y la antipatía del marido.
• El divorcio era arreglado sin intervención del Estado
Egipto
• Institución del matrimonio
• Se casaban con las primas y cuñadas que quedaban viudas y sin hijos
• Se introdujo la dinastía macedónica los matrimonio entre hermanos.
• La poligamia era tolerada
• Hombre y mujer tenían igualdad de derechos
• Existió la propiedad conyugal el hombre gozo de las 2/3 partes y el
resto la mujer.
India

• Código de Manú.
• La sociedad estaba dividida en “vanas o colores”
• Ocho modelos de contraer matrimonio
• Brahamán (padre da a su hija vestido y adornos para un hombre virtuoso de las
escrituras)
• Devas (Dioses El padre da a su hija a un sacerdote que oficia)
• Richis ( Santos, otorga a su hija después de haber recibido una vaca y un toro
para la ceremonia religiosa)
• Pradjapatis (criaturas el padre casa a su hija con honores )
India
Grecia

El hombre podía tener muchas concubinas y puede ofrecerlas a

sus huéspedes.

El hombre ofrecía en sacrificio a sus hijos a los dioses mas

sedientos de sangre.

la mujer es muy superior en los tiempos homéricos.

Continuando en Grecia
• El matrimonio era por compra.
• El le pagaba al padre de la novia el precio correspondiente en bueyes.
• La compra del matrimonio es reciproca.
• abundaban las esposas ejemplares e hijos fieles.
• En Atenas se permitieron las relaciones extramaritales.
• Las mujeres respetables tenían que ir castas al matrimonio.
• En Atenas reconocía oficialmente la prostitución que era una profesión
de gran éxito.
• Los griegos conocieron el amor romántico, pero muy raras veces en el
matrimonio.
Roma
• La familia romana era una institución de la antigua Roma,
presente en el ámbito social y jurídico, que estaba compuesta
por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de
familia o pater familias, incluidos -naturalmente-
los esclavos. Familia es una palabra emparentada
con famuli ("los criados") y por lo tanto, los comprende a
ellos también.
Roma
• La familia Romana consistía en un padre, madre, hijo, hijos
casados y en algunas ocasiones incluían hasta los esclavos.
Era liderada por el “Paterfamilias” el padre quien decidía
con quien casaba sus hijos y tomaba las decisiones sin
consultarle a ningún miembro más de la familia.
Roma

• En el derecho Romano se tenían cuatro acepciones para la familia:

Agnaticia, Cognaticia, Gentilicia y por afinidad.

• Familia Agnaticia:
• Se entendía por familia agnaticia al conjunto de personas bajo la misma
potestad doméstica, o que lo estarían si el común pater no hubiese
muerto, por línea de varón (hasta el sexto grado).
Roma

• Se entendía por familia cognaticia al parentesco por consanguinidad natural. Es decir, las
personas vinculadas por la procreación y el nacimiento.
• Se compone de un tronco común y dos líneas:
• Línea recta: Aquellos que descienden unos de otros. Puede ser ascendente o
descendente. Por ejemplo: padre, hijo, nieto, bisnieto, etc.
• Línea colateral: Aquellos que no descienden unos de otros pero tienen un tronco común.
Por ejemplo: hermanos.
Roma

• Se entendía por familia gentilicia, el conjunto de personas que

tenían en común la misma base que la familia agnaticia, es
decir, la gens. Sin embargo, se consideran grados más lejanos,
con la condición de que los involucrados se sientan parientes.
Roma

• Se entendía por familia por afinidad aquella compuesta por uno de los
cónyuges y los agnados o cognados del otro.
• Para contar los grados, se cuenta como si un cónyuge ocupara el lugar del
otro en su familia.
• Los romanos sintieron un atractivo grande por la vida doméstica. La mujer
aparece como compañera y cooperadora del hombre romano, está a su
lado en los banquetes, comparte con él la autoridad sobre los hijos y
criados y participa también de la dignidad que tiene su marido en la vida
pública.
• Pero esta libertad no impide que sea austera y reservada, especialmente
en la época republicana; incluso en el banquete, la mujer estaba sentada,
no recostada, y no bebía vino sino mulsum (vino con miel); en cualquier
caso, está siempre en un segundo plano y así no participa en la vida
pública, en la política, en la literatura, ni puede ser cabeza de familia e
incluso los nombres de oficios de la primera declinación son masculinos.
 El matrimonio en la Antigua Roma

 Para empezar, en el derecho romano clásico, para contraer

matrimonio era necesario que ambos contrayentes ostentaran la
ciudadanía romana. Esto es, que gozaran no sólo del status libertatis
sino también del status civitatis (que fueran libres y además,
ciudadanos), es decir el IVS CONUBIUM. Cualquier otra unión (p.ej.
ciudadano-extranjera) era considerado un concubinato
("contubernio").
 Debían también (para contraer matrimonio) tener la madurez
sexual suficiente (por haber alcanzado una edad o porque
biológicamente mostraran signos de haberla alcanzado);
usualmente, los hombres se consideraban aptos para casarse a los
catorce años y las mujeres a los doce. Los hijos nacidos de este
matrimonium iustum (o iusta nuptia) serían sometidos a la patria
potestas.
 El casamiento de dos jóvenes

 Dependía de los padres; pocas veces se tenían en cuenta las

inclinaciones de los interesados. Una vez decidido el matrimonio el
primer paso era la celebración de los sponsales, ceremonia arcáica
en la que los respectivos padres concertaban el casamiento de los
hijos y establecían la dote que la joven aportaría al matrimonio.
Antiguamente los desposados ya quedaban obligados a la fidelidad
recíproca y si el matrimonio no se celebraba en el plazo estipulado, se
podía perder la dote. Consultados los dioses, si los agüeros eran
favorables, se cambiaban los anillos, que tenían un valor simbólico.
 matrimonio cum manu: la mujer pasaba a formar parte de la familia
de su marido y estaba sujeta a su poder marital
 matrimonio sine manu o libre: en él, la esposa continuaba
perteneciendo a la familia paterna y conservando los derechos
sucesorios de su familia de origen. A pesar de la facilidad de
disolución de este matrimonio (bastaba con la simple separación de
los esposos) los romanos tenían conciencia de la seriedad de
este vinculo.
 El divorcio

 Como el matrimonio romano estaba pensado

para ser una institución que debía renovarse con
el consentimiento continuado de los cónyuges
(affectio maritalis), se permitía el divorcio. Como
todo contrato, El matrimonio podía disolverse o
terminarse. Primitivamente, el derecho de
revocación pertenecía únicamente al hombre;
este solo tenía que reclamarle a su mujer delante
de un testigo las llaves de la casa y decirle: tuas
res habeto ("coge tus cosas").
Israel
• Conviene hacer referencia a un libro que nos
ha legado un pueblo antiquísimo: El Hebreo y
nos referimos a La Biblia que para el creyente
es un libro revelado y sagrado en el que se
relatan hechos que comprenden a la familia
y el ideal del matrimonio
Israel
• Este tipo de familia se orienta a la
poligamia, y lo primordial del matrimonio
era la procreación, la población debería
multiplicarse para poder sobrevivir,
considerando inferior a la mujer estéril al
extremo de que la esterilidad de una
mujer era causal de repudio y de divorcio.
Israel
• Luego las familias medias se orientaron a la
bigamia (en tiempo de los Reyes y los
jueces), se hace mención de las numerosas
mujeres que tuvieron los reyes como David
y el Rey Roboan hijo de Salomón pues tuvo
dieciocho mujeres y sesenta concubinas y
engendro veintiocho hijos y sesenta hijas.
Israel
• Luego de esto la mujer israelita gana un
respeto y libertad pues la esposa ya no era
una esclava sino una compañera y tenia su
lugar en los festines y en los sacrificios, se
justifico el divorcio y la mujer podía ser
repudiada sin culpa de parte de ella y pedir el
divorcio siempre y cuando el marido le fuera
infiel a ella.
Israel
• Posteriormente se descubre la ley y se
encuentran esfuerzos para restringir el
divorcio y estrechando lazos familiares
refiriéndose al amor de Javhé por Israel
haciéndoles comprender que así como
Dios ha sido fiel a su pueblo así debe ser
el esposo con la esposa de su juventud
Israel
• Los esposos bajo la figura de Javhé esposo
fiel de Israel descubriendo que la unión
matrimonial es una obligación de todo el
ser a una compañera de juramento fiel y a
ejemplo de la fidelidad Divina refiriéndose
a la frase Divina donde dice que “los dos
serán una sola carne”
Familia Germana
• La familia Germánica fue sucesora de la
familia romana, mucho especialistas del
Derecho de Familia y de otras ramas aun le
llaman Familia Germano-Romana.
• Esta es la que aun se encuentra vigente
dentro de nuestra sociedad pero con muchas
diferencias de lo que fue la Familia Romana.
Actualidad
• Hoy en día muchos especialistas tanto
internacionales como nacionales llegan a
la conclusión de que el tipo de familia
germana se encuentra vigente pero
como muchas leyes que protejan el
buen convivir entre los conyugues.
Edad Media
• la familia fue un organismo económico
que tenia como fin primordial bastarse
así misma. Sembrar y cosechar sus
propios alimentos, hilaban sus telas en
el desarrollo de la industria doméstica.
Edad Media

• La autoridad sobre la mujer seguía persistiendo , en

especialmente en los aspectos patrimoniales.
• Pero no se anula lo que es la personalidad de la mujer.
• Con el hijo legitimo por parte de la madre tiene el
derecho de cuidar la persona de su hijo que no tenia
representante.
• El matrimonio se celebraba de acuerdo con las
costumbres locales.
• En el matrimonio era necesario que ambas partes
estuvieran de acuerdo para casarse.
Revolución Francesa
• Se sustento la idea de la separabilidad entre el contrato y el sacramento.
• En la Constitución de 1791, se plasmo el matrimonio como un contrato civil.
• Se afecto la vida familiar tras la Revolución.
• Resultado de la Revolución Francesa fue el Código de Napoleón.
• Se estableció en 1792 el divorcio, y para algunos era una razón para destruir
la familia.
• Prevalece la autoridad marital, dejando a la mujer incapaz de administrar
sus bienes.
• Se le brinda igualdad a los hijos legítimos como a los no legítimos
Divorcio por tres razones:
• Por demencia o locura de uno de los esposos
• Por acuerdo mutuo
• Voluntad de uno de los cónyuges
• Siendo parecido a las razones de divorcio de nuestro
Código de Familia
En el siglo XVII
• Defienden la licitud y Conveniencia del divorcio
• los filósofos ilustran concretamente la composición del grupo familiar.
• Compuesto por hijos y padres.
• Venia afirmándose la autoridad del poder civil en tema de matrimonio, y esta postura, junto
con la canónica
• Matrimonio civil subsidiario.
• A la vez la tendencia a la secularización fue introduciendo el matrimonio civil obligatorio, en
países no católicos..
En el siglo XIX
• En el siglo XIX, el matrimonio se garantizó en forma única, en
un bien colectivo.
¡Bendiciones!
Muchas Gracias!