ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. con intervención de los sacerdotes. * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. Hubo una fuerte tradición exogámica.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. . Por lo demás. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. Cuando aún se era pequeño. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos. Al igual que en otros pueblos. naturales o adoptivos. La herencia se repartía entre la descendencia masculina.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. El matrim onio era monogámico. salvo. en caso de minoría de un heredero. En cuanto al sistema de familia. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. Cada familia recibía. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado. una parcela. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. por razones estéticas. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. quizá. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. se repartía entre todos los hijos. Una vez retiradas las tablas. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. la familia de la mujer recibía una dote. para uso personal. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. dos personas del mismo apellido no podían casarse. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas. La familia maya. una detrás y la otra en la frente. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. hubo ritos de pubertad. la cabeza quedaba aplanada para siempre. o se entregaba a un hijo privilegiado. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. la parcela la recuperaba la comunidad. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. Los apellidos eran dobles. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. o sea un hacha de piedra.

guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia. en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido. Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. si el marido se negaba.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. y las hijas con la madre. Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. etc. y más fijado en forma de tradiciones. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente. De los perjudicados por tal decisión. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años. que recuerda el levirato hebreo. cobarde. etc. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . prodiga. . el consentimiento de los padres era neces ario. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. esterilidad. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. Existía un grupo privilegiado de jefes. a veces. en caso de repartición de la sucesión del padre. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. Separación de bienes: Este sistema predominaba. en cambio. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. sevicia. incumplimiento económico. pero no el de matar. basada en la conducta irrespetuosa. ahí terminaba el matrimonio. La celebración del matrimonio era un acto formal. desde luego con infiltraciones religiosas. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano. pereza de la mujer. y la segunda recibía el nombre.). Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. La familia azteca. Los hijos se quedaban con el padre.

que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. de casar al inca con su propia hermana. . un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. interpretación de los códices. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os. con poder tan igual al de los faraones egipcios. La sucesión era hereditaria. el deber. El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. es el jefe supremo. igual a la egipcia. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas". Para no perder la sangre real había la costumbre. cantos religión matemáticas. respeto a los padres. el rechazo a la mentira y al libertinaje. considerado hijo del Sol. todopoderoso. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. Se trataba de una agrupación económica. ni hermanos entre si. a los ancianos. llamada también Hat uuruna. sobre todo. infalible. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. tener misericordia con los pobres y desvalidos. artes m arciales. El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. no podían casarse padres con hijos. bailes. escritura y conocimiento del calendario. o en sacerdotisas. Los jóvenes aprendían música. la justicia. en servicios de carácter gratuito. sagrado. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. mediano y bajo rango. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. ni padrastros ni entenados. Se distinguían los militares de alto. Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. Organización Social de tipo clánica.La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. emperador. La familia inca. El Inca. Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. El poder era hereditario.

[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. C. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente. Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. diez familias integraban una chunca. donde los funcionarios oficiales las repartían según. Debían pagar tributo. En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas. Todo súbdito estaba obligado a trabajar. Cada ayllú estaba fo rmado por familias. ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). recibían nombres en grupos según el número que formaban. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva. Al cabo de crueles batallas. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores. recolectores. en las tierras del sol y las del Inca. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España. Así. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. diez chuncas una pachaca. las que.. que Se repartía entre las familias. Florecieron entre los siglos IX y l a. En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre.Pueblo integrado por los agricultores. Nadie tenía propiedad privada. en la zona costera del Golfo. La familia chichimeca. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona. a manera de servidumbre. La llegada a la península. a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. La familia olmeca. por sistema decimal. la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores.

La mujer casada tenia categoría de menor de edad. mestizos e indios. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. ni libertad . criollos. ni capacidad para administrar ciudades. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. española. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. sin embargo. LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. y aunque podía heredar propiedades. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. . Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. vagando entre las poblaciones de indios españoles. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. p ero no se necesitaba. títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes. y composició n de las sociedad. mestiza. ni elocuencia ni ingenio. india. por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. Las mujeres que recibían educación eran las criollas. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. menos cualquier clase de estudios superiores. La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos.autóctona. españoles peninsulares. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. solo el hombre podía repudiar a su mujer. ni memoria. la formación de ciudades. se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. una resistencia física suficiente y mucha salud. castiza. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder.

por un vínculo civil. a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). la agnación (parentesco por vía . llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad). En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones. familia o domus. donde los antepasados muertos. luego absorbida po r el código civil de 1918. económica y religiosa. en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares. La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia. La familia era una unidad política. olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION.Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar). sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador. primera ley romana que data del año 450 a. En sentido restringido. por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. fallecido sin testamento y que se transmitía. como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). a una hija (loco filiae). era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico. varón vivo más antiguo del seno familiar. entre nacimiento y nacimiento. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974. Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. La ley de las XII Tablas.. eran divinizados. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO. El pater. Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. C.

sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. o justas nupcias formándola los cónyuges. los censores. que recién en el Imperio. y de l os descendientes de esos filius. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones. lo serían los propios emperadores. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. En la República. También ingresaban a la familia. bajo el reinado del emperador Justiniano. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. Cuando un pater moría. ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. procreando y educando a los hijos. no sometida a postad era el pater. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. seguía habiendo un vínculo agnaticio. También era familia. se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). por ejemplo. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. los adrogados (adopción de un sui iuris. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . Para los romanos. los filius eran allieni iuris. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. El poder absoluto del pater. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos. po r resarcimiento de un daño causado al pater. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). que también eran filius familias. que conformaba la familia communi iure. que de dicha unión nacieran. de imponer un castigo grave. La cabeza de la familia. la convocatoria de un concilio doméstico. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio. con la influencia del cristianismo. cobró relevancia jurídica. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio.masculina) constituyendo la familia proprio iure. En un principio. . En el Imperio. y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. la reunión de personas. La hija que se casaba mediante justas nupcias. personas extrañas como las nueras. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. se redujeron notablemente los poderes del pater. No había leyes que lo limitaran. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. Ese sería nuestro concepto actual de familia. ‡ La manus: poder sobre la esposa. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer.

Empero. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. así mismo. siendo los agnados los parientes por línea paterna que. la i ntención de ser marido y esposa. Como equivalente a domus. En efecto. La convivencia de los esposos. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio. Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). un instituto distinto del matrimonio moderno. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo. fue el de afinidad. El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. debía ser un estado permanente y duradero.El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. La Palabra familia tuvo. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. la reunión de esclavos. se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. . aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. entendiéndose por tal. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco. como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. incluso. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. sin importar que el marido estuviera ausente. vale decir.[6] . o de un tronco común (parentesco colateral).

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