ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

Al igual que en otros pueblos. Una vez retiradas las tablas.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. con intervención de los sacerdotes. En cuanto al sistema de familia. La herencia se repartía entre la descendencia masculina. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. para uso personal. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos. en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. por razones estéticas. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos. después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. se repartía entre todos los hijos. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. o se entregaba a un hijo privilegiado. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. salvo. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado. hubo ritos de pubertad. La familia maya. dos personas del mismo apellido no podían casarse. o sea un hacha de piedra. Cuando aún se era pequeño. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. naturales o adoptivos. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. . se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. El matrim onio era monogámico.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. la familia de la mujer recibía una dote. Los apellidos eran dobles. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. una parcela. la parcela la recuperaba la comunidad. quizá. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas. la cabeza quedaba aplanada para siempre. una detrás y la otra en la frente. Cada familia recibía. en caso de minoría de un heredero. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. Hubo una fuerte tradición exogámica. Por lo demás.

La familia azteca. ahí terminaba el matrimonio. y más fijado en forma de tradiciones. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. sevicia. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. y la segunda recibía el nombre. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. y las hijas con la madre. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. etc. que recuerda el levirato hebreo. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. etc. Los hijos se quedaban con el padre. pero no el de matar.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. si el marido se negaba. En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa. el consentimiento de los padres era neces ario. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano.). en cambio. Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres. desde luego con infiltraciones religiosas. solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. De los perjudicados por tal decisión. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. Separación de bienes: Este sistema predominaba. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. . La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. Existía un grupo privilegiado de jefes. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años. basada en la conducta irrespetuosa. en caso de repartición de la sucesión del padre. que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . prodiga. esterilidad. a veces. en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido. incumplimiento económico. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. La celebración del matrimonio era un acto formal. guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. cobarde. pereza de la mujer.

Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. igual a la egipcia. y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. ni hermanos entre si. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. el rechazo a la mentira y al libertinaje. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas". Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. el deber. considerado hijo del Sol. ni padrastros ni entenados. El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. escritura y conocimiento del calendario. es el jefe supremo. emperador. Se trataba de una agrupación económica. infalible. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. la justicia. de casar al inca con su propia hermana. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. todopoderoso. con poder tan igual al de los faraones egipcios. Se distinguían los militares de alto. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior. en servicios de carácter gratuito. La sucesión era hereditaria. Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. Para no perder la sangre real había la costumbre. respeto a los padres. o en sacerdotisas. La familia inca. Los jóvenes aprendían música.La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. sobre todo. El Inca. mediano y bajo rango. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os. artes m arciales. bailes. a los ancianos. . llamada también Hat uuruna. El poder era hereditario. tener misericordia con los pobres y desvalidos. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. cantos religión matemáticas. sagrado. Organización Social de tipo clánica. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. interpretación de los códices. no podían casarse padres con hijos.

diez chuncas una pachaca. Nadie tenía propiedad privada. a manera de servidumbre. Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona. En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente. recibían nombres en grupos según el número que formaban. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas. Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . las que.[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. Todo súbdito estaba obligado a trabajar. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. Florecieron entre los siglos IX y l a. El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España. Así. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos. La familia chichimeca. que Se repartía entre las familias. donde los funcionarios oficiales las repartían según. los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. La llegada a la península.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO. En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre. en la zona costera del Golfo. diez familias integraban una chunca. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. Al cabo de crueles batallas. Debían pagar tributo. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores. por sistema decimal. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). Cada ayllú estaba fo rmado por familias. ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). en las tierras del sol y las del Inca. C. La familia olmeca. recolectores.Pueblo integrado por los agricultores.. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva.

vagando entre las poblaciones de indios españoles. la formación de ciudades. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos. Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. y aunque podía heredar propiedades. Las mujeres que recibían educación eran las criollas. ni memoria. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. y composició n de las sociedad. española.autóctona. mestizos e indios. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes. ni libertad . La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. sin embargo. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. La mujer casada tenia categoría de menor de edad. criollos. india. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande. ni capacidad para administrar ciudades. . por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. mestiza. castiza. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. solo el hombre podía repudiar a su mujer. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. una resistencia física suficiente y mucha salud. menos cualquier clase de estudios superiores. LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. p ero no se necesitaba. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. españoles peninsulares. ni elocuencia ni ingenio. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas.

sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares. era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico.. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. donde los antepasados muertos. fallecido sin testamento y que se transmitía. LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997. En sentido restringido.Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. la agnación (parentesco por vía . por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia. Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. luego absorbida po r el código civil de 1918.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION. Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones. familia o domus. llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad). primera ley romana que data del año 450 a. ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. económica y religiosa. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. por un vínculo civil. olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974. La familia era una unidad política. varón vivo más antiguo del seno familiar. El pater. C. aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar). entre nacimiento y nacimiento. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. eran divinizados. Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. La ley de las XII Tablas. a una hija (loco filiae).

ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). se redujeron notablemente los poderes del pater. lo serían los propios emperadores. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. que también eran filius familias. En el Imperio. po r resarcimiento de un daño causado al pater. En un principio. La hija que se casaba mediante justas nupcias. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. . se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. En la República. personas extrañas como las nueras. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. Ese sería nuestro concepto actual de familia. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). procreando y educando a los hijos. El poder absoluto del pater. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. y de l os descendientes de esos filius. Para los romanos. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. Cuando un pater moría. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio. los adrogados (adopción de un sui iuris. los censores. y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. con la influencia del cristianismo. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . o justas nupcias formándola los cónyuges. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. No había leyes que lo limitaran. la convocatoria de un concilio doméstico. que conformaba la familia communi iure. por ejemplo.masculina) constituyendo la familia proprio iure. la reunión de personas. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer. La cabeza de la familia. También ingresaban a la familia. que recién en el Imperio. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. seguía habiendo un vínculo agnaticio. sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. los filius eran allieni iuris. ‡ La manus: poder sobre la esposa. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. de imponer un castigo grave. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones. También era familia. que de dicha unión nacieran. no sometida a postad era el pater. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos. bajo el reinado del emperador Justiniano. cobró relevancia jurídica.

como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. En efecto. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). la reunión de esclavos. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo. la i ntención de ser marido y esposa. un instituto distinto del matrimonio moderno. sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. siendo los agnados los parientes por línea paterna que. fue el de afinidad. La convivencia de los esposos. La Palabra familia tuvo. aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco. se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio.[6] .El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. o de un tronco común (parentesco colateral). así mismo. El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. vale decir. sin importar que el marido estuviera ausente. entendiéndose por tal. La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. .Empero. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. Como equivalente a domus. incluso. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. debía ser un estado permanente y duradero.

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