ANTECEDENTES HISTORICOS de la familia

ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

o se entregaba a un hijo privilegiado. en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. Los apellidos eran dobles. se repartía entre todos los hijos. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. hubo ritos de pubertad. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. para uso personal. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. la familia de la mujer recibía una dote. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. . Hubo una fuerte tradición exogámica. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado. La familia maya. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas. dos personas del mismo apellido no podían casarse. en caso de minoría de un heredero. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. Cuando aún se era pequeño. La herencia se repartía entre la descendencia masculina. Al igual que en otros pueblos. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. Una vez retiradas las tablas. Por lo demás. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. salvo. se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. con intervención de los sacerdotes. la cabeza quedaba aplanada para siempre. quizá. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. una detrás y la otra en la frente. Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. o sea un hacha de piedra. por razones estéticas. naturales o adoptivos.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. Cada familia recibía. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. la parcela la recuperaba la comunidad. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. una parcela. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. En cuanto al sistema de familia. El matrim onio era monogámico.

en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. en cambio. Los hijos se quedaban con el padre. a veces. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. esterilidad. La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. desde luego con infiltraciones religiosas. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. etc. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. pereza de la mujer. Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. el consentimiento de los padres era neces ario. pero no el de matar. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. etc. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. La familia azteca. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años. y la segunda recibía el nombre. Separación de bienes: Este sistema predominaba. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. prodiga. guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia. incumplimiento económico. La celebración del matrimonio era un acto formal. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. sevicia.). cobarde. y las hijas con la madre. que recuerda el levirato hebreo. Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. ahí terminaba el matrimonio. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. De los perjudicados por tal decisión. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. en caso de repartición de la sucesión del padre. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. basada en la conducta irrespetuosa. . que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . Existía un grupo privilegiado de jefes. y más fijado en forma de tradiciones. si el marido se negaba. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente. En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa. El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres.

todopoderoso. la justicia. Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os. El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. llamada también Hat uuruna. artes m arciales. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. de casar al inca con su propia hermana. interpretación de los códices. tener misericordia con los pobres y desvalidos. infalible. o en sacerdotisas. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. sagrado. bailes. considerado hijo del Sol. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior.La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. escritura y conocimiento del calendario. Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. es el jefe supremo. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. el rechazo a la mentira y al libertinaje. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. Los jóvenes aprendían música. un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. . El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. mediano y bajo rango. respeto a los padres. La sucesión era hereditaria. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. Para no perder la sangre real había la costumbre. El poder era hereditario. el deber. Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. ni hermanos entre si. en servicios de carácter gratuito. emperador. La familia inca. no podían casarse padres con hijos. igual a la egipcia. cantos religión matemáticas. ni padrastros ni entenados. que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. Organización Social de tipo clánica. Se trataba de una agrupación económica. con poder tan igual al de los faraones egipcios. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas". El Inca. Se distinguían los militares de alto. sobre todo. a los ancianos.

Todo súbdito estaba obligado a trabajar. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva.[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. donde los funcionarios oficiales las repartían según. diez familias integraban una chunca. La familia olmeca. la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . por sistema decimal. en la zona costera del Golfo. La llegada a la península. en las tierras del sol y las del Inca. C. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. recibían nombres en grupos según el número que formaban. a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. La familia chichimeca. las que. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas.Pueblo integrado por los agricultores. El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO. ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona. Así. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores. Nadie tenía propiedad privada. En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores. que Se repartía entre las familias. Cada ayllú estaba fo rmado por familias. Florecieron entre los siglos IX y l a. recolectores.. Debían pagar tributo. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente. diez chuncas una pachaca. a manera de servidumbre. Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. Al cabo de crueles batallas.

LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. ni capacidad para administrar ciudades. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas. la formación de ciudades. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. solo el hombre podía repudiar a su mujer. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. y composició n de las sociedad. españoles peninsulares. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. vagando entre las poblaciones de indios españoles. se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas. india. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande. y aunque podía heredar propiedades.autóctona. La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. criollos. p ero no se necesitaba. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos. menos cualquier clase de estudios superiores. ni elocuencia ni ingenio. Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. una resistencia física suficiente y mucha salud. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. Las mujeres que recibían educación eran las criollas. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. española. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. La mujer casada tenia categoría de menor de edad. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. ni memoria. mestiza. . ni libertad . títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes. mestizos e indios. sin embargo. castiza.

a una hija (loco filiae). aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. fallecido sin testamento y que se transmitía. como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). C. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares.Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos. eran divinizados. significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar). El pater. La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios. por un vínculo civil. económica y religiosa. Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). En sentido restringido. sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador.. entre nacimiento y nacimiento. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). La ley de las XII Tablas. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico. varón vivo más antiguo del seno familiar. LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO. Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. donde los antepasados muertos. en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente. luego absorbida po r el código civil de 1918. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. la agnación (parentesco por vía . llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad). ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. La familia era una unidad política.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997. familia o domus. primera ley romana que data del año 450 a.

ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer. los censores. ‡ La manus: poder sobre la esposa. . po r resarcimiento de un daño causado al pater. los filius eran allieni iuris. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). En el Imperio. la convocatoria de un concilio doméstico. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. la reunión de personas. bajo el reinado del emperador Justiniano. La hija que se casaba mediante justas nupcias. o justas nupcias formándola los cónyuges. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. En un principio. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. los adrogados (adopción de un sui iuris. se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. También era familia. personas extrañas como las nueras. que recién en el Imperio. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio. que de dicha unión nacieran. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris. que también eran filius familias. y de l os descendientes de esos filius. La cabeza de la familia. Cuando un pater moría. y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). de imponer un castigo grave. lo serían los propios emperadores. Para los romanos. y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. seguía habiendo un vínculo agnaticio. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. procreando y educando a los hijos. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . se redujeron notablemente los poderes del pater. No había leyes que lo limitaran. sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. En la República. no sometida a postad era el pater. por ejemplo. El poder absoluto del pater. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. Ese sería nuestro concepto actual de familia. También ingresaban a la familia. cobró relevancia jurídica. que conformaba la familia communi iure. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. con la influencia del cristianismo. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones.masculina) constituyendo la familia proprio iure. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos.

debía ser un estado permanente y duradero. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. siendo los agnados los parientes por línea paterna que. sin importar que el marido estuviera ausente. entendiéndose por tal. como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. o de un tronco común (parentesco colateral). así mismo.[6] . Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). vale decir. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco. la reunión de esclavos. la i ntención de ser marido y esposa.El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo. un instituto distinto del matrimonio moderno. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio. La convivencia de los esposos.Empero. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. fue el de afinidad. se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. En efecto. . Como equivalente a domus. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. incluso. La Palabra familia tuvo.

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