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ANTECEDENTES HISTORICOS de la familia

ANTECEDENTES HISTORICOS de la familia

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ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

quizá. Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. Los apellidos eran dobles. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. naturales o adoptivos. en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. una detrás y la otra en la frente. En cuanto al sistema de familia. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. en caso de minoría de un heredero. Hubo una fuerte tradición exogámica. o sea un hacha de piedra. por razones estéticas. El matrim onio era monogámico. Por lo demás. Cuando aún se era pequeño. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado. dos personas del mismo apellido no podían casarse. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. hubo ritos de pubertad. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. la familia de la mujer recibía una dote.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. se repartía entre todos los hijos. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. con intervención de los sacerdotes. Cada familia recibía. o se entregaba a un hijo privilegiado. la cabeza quedaba aplanada para siempre. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. Una vez retiradas las tablas. después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. . una parcela. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. La familia maya. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. La herencia se repartía entre la descendencia masculina. salvo. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. la parcela la recuperaba la comunidad. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. para uso personal. Al igual que en otros pueblos. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales.

y más fijado en forma de tradiciones. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. esterilidad. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. basada en la conducta irrespetuosa. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. prodiga. y las hijas con la madre. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. pero no el de matar. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. desde luego con infiltraciones religiosas. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido. La celebración del matrimonio era un acto formal. etc. ahí terminaba el matrimonio. Los hijos se quedaban con el padre. sevicia. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido. . Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . incumplimiento económico. Existía un grupo privilegiado de jefes. Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. La familia azteca. a veces. Separación de bienes: Este sistema predominaba. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. y la segunda recibía el nombre. El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. cobarde. etc. Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. en caso de repartición de la sucesión del padre. el consentimiento de los padres era neces ario. si el marido se negaba. guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa.). De los perjudicados por tal decisión. en cambio. pereza de la mujer. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. que recuerda el levirato hebreo.

artes m arciales. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. la justicia. Organización Social de tipo clánica. es el jefe supremo. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. interpretación de los códices. el rechazo a la mentira y al libertinaje. La sucesión era hereditaria. infalible. sobre todo. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior. mediano y bajo rango. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. el deber. llamada también Hat uuruna. respeto a los padres. Se distinguían los militares de alto. El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. ni hermanos entre si. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. . Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. Para no perder la sangre real había la costumbre. de casar al inca con su propia hermana. Los jóvenes aprendían música. un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. tener misericordia con los pobres y desvalidos. ni padrastros ni entenados. emperador. El poder era hereditario. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas". El Inca. El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. bailes. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. todopoderoso. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. cantos religión matemáticas. no podían casarse padres con hijos. Se trataba de una agrupación económica. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. considerado hijo del Sol. a los ancianos. y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. o en sacerdotisas. Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. con poder tan igual al de los faraones egipcios. en servicios de carácter gratuito. La familia inca. sagrado. escritura y conocimiento del calendario.La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. igual a la egipcia.

La familia olmeca.[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre. los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. en la zona costera del Golfo. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva. Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores. La familia chichimeca. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores. Así.. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España. recolectores. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. C. La llegada a la península. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas. En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. en las tierras del sol y las del Inca. Cada ayllú estaba fo rmado por familias. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO.Pueblo integrado por los agricultores. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. recibían nombres en grupos según el número que formaban. las que. que Se repartía entre las familias. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona. Debían pagar tributo. diez chuncas una pachaca. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. a manera de servidumbre. Todo súbdito estaba obligado a trabajar. por sistema decimal. Nadie tenía propiedad privada. Florecieron entre los siglos IX y l a. Al cabo de crueles batallas. diez familias integraban una chunca. donde los funcionarios oficiales las repartían según.

p ero no se necesitaba. españoles peninsulares. ni memoria. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. sin embargo. mestizos e indios. títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes. por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas. Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. ni elocuencia ni ingenio. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. criollos. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. india. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. una resistencia física suficiente y mucha salud. Las mujeres que recibían educación eran las criollas. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. . mestiza. ni libertad .autóctona. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. castiza. LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. La mujer casada tenia categoría de menor de edad. vagando entre las poblaciones de indios españoles. se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas. La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder. y composició n de las sociedad. y aunque podía heredar propiedades. La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. española. menos cualquier clase de estudios superiores. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. la formación de ciudades. ni capacidad para administrar ciudades. solo el hombre podía repudiar a su mujer. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande.

a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). En sentido restringido. significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar). como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION. eran divinizados. ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. a una hija (loco filiae). Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). fallecido sin testamento y que se transmitía. por un vínculo civil. donde los antepasados muertos. luego absorbida po r el código civil de 1918. aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974. Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones.Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. económica y religiosa. entre nacimiento y nacimiento. La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia. LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente. varón vivo más antiguo del seno familiar. llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad). primera ley romana que data del año 450 a. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. La ley de las XII Tablas. C. El pater. en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico. familia o domus.. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares. La familia era una unidad política. la agnación (parentesco por vía .

masculina) constituyendo la familia proprio iure. También era familia. y de l os descendientes de esos filius. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. cobró relevancia jurídica. por ejemplo. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. En un principio. Para los romanos. Ese sería nuestro concepto actual de familia. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). de imponer un castigo grave. que también eran filius familias. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio. procreando y educando a los hijos. En la República. sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. También ingresaban a la familia. con la influencia del cristianismo. ‡ La manus: poder sobre la esposa. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones. que de dicha unión nacieran. po r resarcimiento de un daño causado al pater. se redujeron notablemente los poderes del pater. los censores. la convocatoria de un concilio doméstico. se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio. que recién en el Imperio. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris. El poder absoluto del pater. que conformaba la familia communi iure. En el Imperio. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. no sometida a postad era el pater. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . la reunión de personas. y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos. bajo el reinado del emperador Justiniano. personas extrañas como las nueras. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. No había leyes que lo limitaran. . los adrogados (adopción de un sui iuris. La cabeza de la familia. seguía habiendo un vínculo agnaticio. lo serían los propios emperadores. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. Cuando un pater moría. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. o justas nupcias formándola los cónyuges. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). La hija que se casaba mediante justas nupcias. ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. los filius eran allieni iuris.

siendo los agnados los parientes por línea paterna que.El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. vale decir. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). la reunión de esclavos.Empero. . debía ser un estado permanente y duradero. aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. incluso. sin importar que el marido estuviera ausente.[6] . La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. En efecto. Como equivalente a domus. la i ntención de ser marido y esposa. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. un instituto distinto del matrimonio moderno. así mismo. como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio. se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. La Palabra familia tuvo. fue el de afinidad. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. entendiéndose por tal. El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. o de un tronco común (parentesco colateral). La convivencia de los esposos. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo.

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