ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

para uso personal. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. hubo ritos de pubertad. Por lo demás. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. quizá. por razones estéticas. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. La herencia se repartía entre la descendencia masculina. la cabeza quedaba aplanada para siempre. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. una detrás y la otra en la frente. Cada familia recibía. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado. después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. o se entregaba a un hijo privilegiado. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. o sea un hacha de piedra. la parcela la recuperaba la comunidad. salvo. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. Los apellidos eran dobles. Hubo una fuerte tradición exogámica. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. Una vez retiradas las tablas. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas. Al igual que en otros pueblos. Cuando aún se era pequeño. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. con intervención de los sacerdotes. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. El matrim onio era monogámico. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos. Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. La familia maya.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. En cuanto al sistema de familia. una parcela. en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. naturales o adoptivos. dos personas del mismo apellido no podían casarse. . * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. la familia de la mujer recibía una dote. se repartía entre todos los hijos. en caso de minoría de un heredero.

en caso de repartición de la sucesión del padre. De los perjudicados por tal decisión. La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente. pero no el de matar. incumplimiento económico. cobarde. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. . Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. si el marido se negaba. etc. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. etc. y la segunda recibía el nombre. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. Separación de bienes: Este sistema predominaba. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido. La familia azteca. sevicia. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. y las hijas con la madre. La celebración del matrimonio era un acto formal. Existía un grupo privilegiado de jefes.). Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años. en cambio. y más fijado en forma de tradiciones. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. el consentimiento de los padres era neces ario. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. que recuerda el levirato hebreo. Los hijos se quedaban con el padre. En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa. Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. prodiga. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. basada en la conducta irrespetuosa. a veces. pereza de la mujer. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres. esterilidad. desde luego con infiltraciones religiosas. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. ahí terminaba el matrimonio. guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia.

El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. Los jóvenes aprendían música. El poder era hereditario. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. no podían casarse padres con hijos. Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. Organización Social de tipo clánica. infalible. La familia inca. a los ancianos. sagrado. El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. todopoderoso. El Inca. que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. o en sacerdotisas. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior. mediano y bajo rango. Se trataba de una agrupación económica. tener misericordia con los pobres y desvalidos. escritura y conocimiento del calendario. es el jefe supremo. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. bailes. ni padrastros ni entenados. la justicia. artes m arciales. sobre todo. llamada también Hat uuruna. Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. el deber. el rechazo a la mentira y al libertinaje. respeto a los padres. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas".La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. interpretación de los códices. un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. considerado hijo del Sol. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. . y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. Para no perder la sangre real había la costumbre. Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. cantos religión matemáticas. con poder tan igual al de los faraones egipcios. igual a la egipcia. Se distinguían los militares de alto. de casar al inca con su propia hermana. emperador. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. en servicios de carácter gratuito. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. La sucesión era hereditaria. ni hermanos entre si.

Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. Todo súbdito estaba obligado a trabajar. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). que Se repartía entre las familias. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. donde los funcionarios oficiales las repartían según. Florecieron entre los siglos IX y l a. a manera de servidumbre. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . diez familias integraban una chunca. recolectores. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España. por sistema decimal. En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. La familia chichimeca.. las que. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva. diez chuncas una pachaca.[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. Debían pagar tributo. recibían nombres en grupos según el número que formaban. La familia olmeca. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO. Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona. La llegada a la península. en las tierras del sol y las del Inca. Al cabo de crueles batallas. a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. Así. en la zona costera del Golfo. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. Nadie tenía propiedad privada.Pueblo integrado por los agricultores. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores. los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. Cada ayllú estaba fo rmado por familias. En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. C.

por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. . mestiza. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. y aunque podía heredar propiedades. mestizos e indios. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande. india. menos cualquier clase de estudios superiores. española. LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder. títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes. ni capacidad para administrar ciudades. vagando entre las poblaciones de indios españoles. p ero no se necesitaba. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. ni libertad . La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. ni memoria. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos. criollos. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. castiza. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. solo el hombre podía repudiar a su mujer. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. La mujer casada tenia categoría de menor de edad. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. ni elocuencia ni ingenio. la formación de ciudades. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. sin embargo. una resistencia física suficiente y mucha salud. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. y composició n de las sociedad. españoles peninsulares. se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas. Las mujeres que recibían educación eran las criollas.autóctona.

La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia. C. LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO. En sentido restringido. Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. familia o domus. en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar).Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. la agnación (parentesco por vía . El pater. ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos. económica y religiosa. donde los antepasados muertos. Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION. La ley de las XII Tablas. varón vivo más antiguo del seno familiar. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. entre nacimiento y nacimiento. era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. luego absorbida po r el código civil de 1918. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. por un vínculo civil. eran divinizados. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente.. La familia era una unidad política. por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). fallecido sin testamento y que se transmitía. sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador. primera ley romana que data del año 450 a. a una hija (loco filiae). llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad).

que de dicha unión nacieran. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris. personas extrañas como las nueras. y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. po r resarcimiento de un daño causado al pater. los filius eran allieni iuris. En la República. En un principio. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. la convocatoria de un concilio doméstico. También ingresaban a la familia. los adrogados (adopción de un sui iuris. . También era familia. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. No había leyes que lo limitaran. La hija que se casaba mediante justas nupcias. Cuando un pater moría. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. La cabeza de la familia. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). por ejemplo. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones. la reunión de personas. que conformaba la familia communi iure. se redujeron notablemente los poderes del pater. En el Imperio. ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. o justas nupcias formándola los cónyuges. no sometida a postad era el pater. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. y de l os descendientes de esos filius. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. que también eran filius familias. que recién en el Imperio. cobró relevancia jurídica. de imponer un castigo grave. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . los censores. procreando y educando a los hijos. con la influencia del cristianismo. bajo el reinado del emperador Justiniano. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. El poder absoluto del pater. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos. Para los romanos. lo serían los propios emperadores. seguía habiendo un vínculo agnaticio. ‡ La manus: poder sobre la esposa. Ese sería nuestro concepto actual de familia.masculina) constituyendo la familia proprio iure. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio.

La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. así mismo. la reunión de esclavos. La Palabra familia tuvo. aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). incluso. o de un tronco común (parentesco colateral). se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo. Como equivalente a domus. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. fue el de afinidad. siendo los agnados los parientes por línea paterna que. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. vale decir. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. la i ntención de ser marido y esposa. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio. como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. .Empero. entendiéndose por tal. debía ser un estado permanente y duradero. sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco. sin importar que el marido estuviera ausente.[6] .El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. La convivencia de los esposos. un instituto distinto del matrimonio moderno. En efecto.

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