ANTECEDENTES HISTORICOS LA PREHISTORIA. Familia. ‡ Gente que vive en una casa bajo la autoridad del señor de ella.

‡ Conjunto de personas de la misma sangre; estirpe ‡ Parentela inmediata, el padre, la madre y los hijos. Forma de vida: Durante miles de años los seres humanos vivieron de la recolección de alimentos y la caza menor. Se agrupaban en bandas de aproximadamente 25 individuos. Estadíos primitivos de la evolución: Salvajismo ‡ Vida arbórea y desarrollo del lenguaje articulado. ‡ Uso del fuego y consumo de alimentos cocidos. ‡ Invención del arco y la flecha. Inicio de la caza. Estadíos primitivos de la evolución: Barbarie ‡ Inicio de la alfarería. ‡ Domesticación y cría de animales; cultivo de plantas. ‡ Empleo de adobe y p iedra para la construcción. Los orígenes de la familia. Surgió como una preocupación biológica por la conservación de la especie; por los cuidados que requieren los niños en los primeros años; para asegurar la transmisión de una cultura de generación en ge neración. Estadíos sucesivos de la familia. a) Promiscuidad absoluta. b) Prohibición de relaciones sexuales entre padres e hijos; hermanos y hermanas. c) Familia tipo punalúa: Matrimonios grupales contraídos desde el nacimiento. d) Familia tipo sindiásmica : Adopción de una pareja "favorita". e) Familia patriarcal: Autoridad absoluta del jefe de la familia. f) Familia monógama: Entre dos personas; paternidad indiscutible. Tipos de familia *Familia conyugal / familia consanguínea: Comprende al padre, la madre y los hijos nacidos de su unión. *Familia extensa: Conformada por dos o más adultos del mismo sexo, su cónyuges y sus hijos respectivos. La autoridad del grupo recae en un solo individuo. * Clan: Individuos unidos por un sentimiento de lazo sanguíneo . * Linaje: Formado por un grupo de individuos que descienden de un mismo antepasado real.

después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales. * Familia Nuclear: Formada por un hombre y un a mujer y sus hijos. la parcela la recuperaba la comunidad. hubo ritos de pubertad. La agricultura fue la principal ocupación de los mayas. Al igual que en otros pueblos. en caso de minoría de un heredero. en vez de la dote a lo que llamaba ³precio de la novia´. naturales o adoptivos. Un día en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la mañana. el novio entregaba a la familia de la n ovia ciertos regalos.* Tribus y Fratrías: Agrupación de varios clanes unidos entre sí por su descendencia común de un antepasado mitológico. la mujer ni siquiera podía entrar en el templo o participar en los ritos religiosos. . en caso de que no dispusiera de bienes prestaba servicio a los padres por algunos años. Por lo demás. Reviste especial importancia en cuanto a institución fundamental. hasta que pudieran desempeñarse en la agricultura que fue la principal ocupación de los mayas. con intervención de los sacerdotes. Existía una gran libertad sexual para los jóvenes tanto para hombres como mujeres. Todos se dirigían temprano al campo y la primera tarea consistía en cortar los árboles con un bat. En el seno de la familia se desarrollaba la educación de los hijos. o sea un hacha de piedra. una parcela. ignoramos si en caso de defunción del jefe de una familia. pero con tal facilidad de repudio que con frecuencia se presentaba una especie de poligamia sucesiva. la tierra se cultivaba bajo un sistema colectivo. salvo. Hubo una fuerte tradición exogámica. En cuanto al sistema de familia. la familia de la mujer recibía una dote. fungiendo la madre o el tío paterno como tutor. Los apellidos eran dobles. la función de profetisa que correspondía a algunas mujeres. quizá. La llegada del matrimonio monogámico daba por terminado el periodo de libertad sexual. Cada familia recibía. La herencia se repartía entre la descendencia masculina. O que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. En la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. Cuando aún se era pequeño. el día de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. en la civilización maya no hallamos rasgo alguno del matriarcado.[1] LA FAMILIA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA Los mayas. o se entregaba a un hijo privilegiado. la cabeza quedaba aplanada para siempre. por razones estéticas. * Poliandria: Varios hombres que tienen en común una única mujer. aztecas e incas formaban la clase di rigente de esa época. La familia maya. Una vez retiradas las tablas. una detrás y la otra en la frente. dos personas del mismo apellido no podían casarse. el papel de la mujer en la familia y en la vida co munal no era prominente. ocupadas por grupos de hombres jóvenes. *Poliginia: Un solo hombre unido a varias mujeres. El matrim onio era monogámico. se ataban durante alguno s días dos tablas planas a la cabeza de los niños. para uso personal. eran tradicionales las visitas de las jóvenes a las casas de los varones solteros y tener relaciones sexuales sin compromiso alguno. y la existencia de ordenes vírgenes con funciones sacrales. se repartía entre todos los hijos.

La patria potestad implicaba el derecho de vender como esclavo. guerreros y comerciantes que tenían autorizada la practica de la poligamia. ahí terminaba el matrimonio. sevicia. prodiga. terminaba con el matrimonio del hija o de la hija. si el marido se negaba. solían autorizar de mala gana la disolución del vínculo. Las condicionales duraban hasta el nacimiento del primer hijo. Los hombres podían tener varias mujeres pero debían de darles sustento y atención. Sucesiones: La línea masculina excluía a la fem enina. La mujer divor ciada o la viuda tenían que observar un plazo de espera antes de volver a casarse. De los perjudicados por tal decisión. la mujer debía de ser dócil para el marido ya que para eso las educaban s us padres. etc. que era legítima con quien se casaba con todo el ritual correspondiente. y tal preeminencia también se manifestaba en la situación privilegiada que tenían sus hijos. Como había una fuerte presión social en contra del celibato de hijos mayores de veintidós o hijas mayores de dieciocho años.). y la segunda recibía el nombre. pero no el de matar. Los matrimonios podían celebrarse bajo condiciones resolutorias o por tiempo indefinido. pero podía tener tantas concubinas como pudiera sostener. que recuerda el levirato hebreo. El matrimonio: Fue potencialmente poligámico. incumplimiento económico. en caso de repartición de la sucesión del padre. el consentimiento de los padres era neces ario. recibir dote que la esposa traía al nuevo hogar. cobarde. pero una esposa tenia preferencia ante las demás. que en caso de comprobarse una de las múltiples causas (incompatibilidad . En la sociedad azteca la formación de la familia estaba formada primero por el matrimonio en el cual el varón solo podía tener una esposa. en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. Separación de bienes: Este sistema predominaba. Las niñas eran educadas por sus madres en las labores del hogar y la religión. El derecho de familia es menos sujet o a la arbitrariedad de la elite dominante. En cambio la clase agricultora era sometida a las reglas monogamia. etc. . solo una mujer era considerada legítima y las otras eran aceptadas con respeto como concubinas oficiales. Los hijos se quedaban con el padre. La vía legitima se podía modificar por decisión del cuius. basada en la conducta irrespetuosa. en cambio.A los veinte años los hombres se podían casar y las mujeres a los diecisiete. es de suponer que este consentimiento no podía negarse arbitrariamente. desde luego con infiltraciones religiosas. Existía un grupo privilegiado de jefes. combinado en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia y. La celebración del matrimonio era un acto formal. esterilidad. en cuyo momento la mujer podía optar por la transf ormación del matrimonio en una relación por tiempo indefinido. Hubo una costumbre de casarse con la viuda del hermano. EL divorcio: Era posible con intervención de las autoridades. El hijo pasaba por dos consagraciones la primera el agua jugaba un papel comparada con el bautizo. perdiendo el culpable la mitad de sus bienes. a veces. y más fijado en forma de tradiciones. y las hijas con la madre. La familia azteca. pereza de la mujer.

es el jefe supremo. todopoderoso. Este imperio se dividía en cuatro regiones o suyos y estas regiones a su vez se dividían en provincias. escritura y conocimiento del calendario. interpretación de los códices. El Inca. de casar al inca con su propia hermana. no podían casarse padres con hijos. Dueño de las tierras imperiales y señor absoluto de sus habitantes. o en sacerdotisas. La sucesión era hereditaria. un supuesto m ítico antepasado común o incluso de miembros que trataban como si fuera un dios. artes m arciales. mientras que las clases superiores que gozaban de privilegios practicaban la poligamia. cantos religión matemáticas. considerado hijo del Sol. el rechazo a la mentira y al libertinaje. infalible. llamada también Hat uuruna. la justicia. El Inca tenía en sus manos el poder absoluto y controlaba el im perio con ayuda de una gran burocracia. El ayllu era la unidad básica de la organ ización social inca. el deber. con poder tan igual al de los faraones egipcios. Se trataba de una agrupación económica. ni padrastros ni entenados. bailes. . Para no perder la sangre real había la costumbre. Entre los plebeyos era frecuente la unión libre y después de obtener los recursos adecuados se efectuaba la ceremonia. en servicios de carácter gratuito. El Inca tenía otras esposas o concubinas de sangre real o extrañas a la familia real. que estaba constituida por un grupo de parentesco basado en la descendencia masculina de un hombre. igual a la egipcia. tener misericordia con los pobres y desvalidos. Se distinguían los militares de alto. La monogamia era obligatoria en las clases inferiores. el heredero sólo lo engendraba la esposa principal y hermana del Inca llamada Coya. El poder era hereditario. mediano y bajo rango. a los ancianos. La familia inca. sobre todo. cuyo objetivo era el control colectivo de porciones de tierra y de trabajo. Se procuraba fortalecer en los niños mediante castigos severos el fomento a los valores primordiales como el amor a la verdad. Los jóvenes aprendían música. Organización Social de tipo clánica. las separaban de la tutela familiar y las instruían en escuelas para convertirlas en concubinas destinadas a los harenes de hombres notables. Los varones eran enviados a trabajos fuera del núcleo familiar. ni hermanos entre si. respeto a los padres. A las mujeres se les integraba al servicio de la clase superior. y se diferenciaban cada uno por sus vestimentas. emperador. sagrado. Había funcionarios que elegían periódicamente a las más jóvenes y "graciosas".La edad ordinaria era entre l os veinte y veintidós años mas o menos. Características de la familia inca: El pueblo inca estaba sometido a una explotación. Para casarse necesitaban el permiso de sus maestros esto se obtenía cuando los padres ofrecían un banquete de acuerdo a sus recurs os.

en las tierras del sol y las del Inca. La llegada a la península. la unión con las mujeres indígenas pertenecientes a las elites locales fue utilizada por los conquistadores españoles y como un sistema de dominio sobre la pobl ación . en la zona costera del Golfo. por sistema decimal. la necesidad y dejaban el sobrante en reserva. a través de la violencia y las enfermedades del viejo mundo. diez familias integraban una chunca. Nadie tenía propiedad privada. diez pachacas una huaranca y diez huarancas una hunu. que Se repartía entre las familias. las fuer zas imperiales ceden ante la invasión de los conquistadores. Puede ser que se tratara de un eco del matriarcado. Al cabo de crueles batallas. En la organización de la familia chichime ca llamaba la atención el sistema de la ³residencia matrilocal´: el hogar se forma alrededor de la madre. Cada ayllú tenia su lote de tierra (tupo). recolectores. La familia olmeca. Todo súbdito estaba obligado a trabajar. donde los funcionarios oficiales las repartían según. Los pocos sobrevivientes varones fueron vendidos como esclavos y las mujeres como concubinas. C. Las cosechas resultantes no pertenecían a nadie en particular: debían llevarse a los graneros. Las expediciones al continente se realizaron por medio de convenios entre particulares y representantes de la corona.[2] LA FAMILIA MESOAMERICANA. las que. Hernán Cortez toco tierras continentales en la península. Cada ayllus poseía un territorio que era trabajado comunalmente.[3] LA CONQUISTA DE MEXICO. a manera de servidumbre. recibían nombres en grupos según el número que formaban. La familia azteca fue destruida desde sus cimientos. Debían pagar tributo. En cuanto a su organización familiar no se tienen datos. La familia chichimeca. diez chuncas una pachaca. los pequeños funcionarios y los artesanos constituyen la clase media que ellos llamaban ayllus. Tenían fama de magos y utilizaron drogas alucinógenas. bajo el entendimiento que las tierras que ocuparan estarían bajo la autoridad del Rey así como la quinta parte de la riqueza obtenida. Florecieron entre los siglos IX y l a. aunque probablemente esta costumbre encontró su origen en la división de labores entre los hombres (cazadores. Así..Pueblo integrado por los agricultores. ambulatorios) y las mujeres (dedicadas a una primitiva agricultura que les ligaba a un lugar determinado). El mestizaje una forma nueva de familia apareció en la nueva España. Cada ayllú estaba fo rmado por familias.

ni libertad . y aunque podía heredar propiedades. y composició n de las sociedad. ni memoria. solo el hombre podía repudiar a su mujer. vagando entre las poblaciones de indios españoles. los hijos nacidos del concubinato eran criados como siervos de las casa grande. LA FAMILIA EN LA CONQUISTA. ni capacidad para administrar ciudades. p ero no se necesitaba. El concubinato de españoles con muj eres indígenas convivían con el matrimonio legal. Los lazos conyugales no pueden ser disueltos por deseos de cualquiera de las partes. al implantar la familia nuclear y aprovechar el prestigio de sus autoridades en beneficio del ejercicio del poder. por la cual una familia podía ascender po r medio de matrimonios y entrega al trabajo. La mujer indígena eran esclavas era objeto de regalo y placer. y eran colocados en los trabajos más ingratos y peligrosos. La mujer casada tenia categoría de menor de edad. española. Algunas sociedades indígenas conceden gran importancia a la cooperación económica entre marido y mujer. La malinche destaca como símbolo de proceso de mestizaje que implica una neta subordinación. criollos. ya que re trata la jerarquía y la sumisión a un jefe por partida doble por conquista y en razón a su sexo. así como el papel que debía de desempañar cada grupo que era formado por. En la sociedad novohispana había una escalera de categorías llamadas castas. india. la formación de ciudades. españoles peninsulares. mestiza. derecha que se ejerce cada vez más a medida que progresa la evolución social. Se establecieron leyes que formaban las instituciones de gobierno y sus cargos. . se consideraba a la mujer encargada de su casa y aun la de mas estatus no necesitaba de mayores conocimientos su función era producir una abundante prole y para cumplir ese cometido bastaba un buen funcionamiento de las hormonas. y a otras a la que se originan entre hermanos y hermanas.autóctona. Las mujeres que recibían educación eran las criollas. La poligamia esta prohibida por las autoridades eclesiásticas. por lo que el termino mestizo se identifico con el de ilegitimo. sin embargo. era el estado de viudez que le permitía a la mujer la plena capacidad de ejercicio pues hasta entonces podía administrar sus bienes y tenia el derecho de ejercer la patria potestad sobre sus hijos menores. Los negros se consideraban infames de sangre y su estatus de esclavos se transmitía por vía materna. mestizos e indios. Se le otorgaba el derecho de infidelidad sancionada. que junto con el nombre y el rango de un individuo determinaba su posición social. menos cualquier clase de estudios superiores. castiza. una resistencia física suficiente y mucha salud. La conquista española trajo consigo un sistema social jerarquizado de acuerdo con el color de piel. ni elocuencia ni ingenio. títulos y negocios sus derechos quedan subordinados al marido quien era el administrador de los bienes.

Una innovación a la que la familia mexicana solo lentamente pudo ajustarse y que todavía en muchos hogares no corresponde a la realidad. luego absorbida po r el código civil de 1918. cuyos integrantes estaban vinculados entre sí. La ley de las XII Tablas. llamaba familia al conjunto de bienes de un ciudadano sui iuris (no sujeto a potestad). entre nacimiento y nacimiento.Las mujeres que deseaban un nivel superior de conocimientos debían de contar con el apoyo económico para pagar un maestro particular y el permiso de un padre tolerante. aunque requiera a menudo algunas generaciones para su labor. primera ley romana que data del año 450 a. a una hija (loco filiae). sin embargo el derecho legislado puede ser un buen educador. familia o domus. Quedando incluso Hidalgo complementado por un Cód igo de Procedimientos Familiares. Uno de los resultados de estas reformas es de igualdad entre marido y esposa en cuanto a la autoridad dentro del hogar. para tener un propio domicilio en Códigos Familiares. La familia era una unidad política. Comprendía a todos los descendientes bajo su potestad y a la mujer in manu (casada en justas nupcias) que era equiparada a los efectos sucesorios. era el jefe absoluto de su familia y sacerdote del culto doméstico. olvidando que ³espacio´ y ³tiempo´ son conceptos opuestos. En cuanto al derecho de familia encontramos importantes modernizaciones. en la que manifiesta la equiparación jurídica de los sexos. la agnación (parentesco por vía . LA FAMILIA PARA EL DERECHO ROMANO.[5] EL DERECHO CIVIL 1982 -1997. por un vínculo civil. al agnado (pariente por vía de varones) más próximo. a falta de herederos suyos y necesarios (descendientes directos). significaba la reunión de personas sometidas a la potestad o a la manus (poder sobre la esposa) de un pater familias (jefe familiar). El pater. Algunas de las múltiples enmiendas son mas bien retoricas. Y finalmente la reforma global del derecho de familia en la ley de las relaciones familiares del 9 de abril de 1917. donde los antepasados muertos. como la introducción del divorcio (29 de dicie mbre de 1914). C. Entre los nuevos códigos estatales destaca el de Hidalgo (1983) y en Zacatecas (1986). económica y religiosa. ha prosperado la tendencia del derecho familiar de salir de los Códigos Civiles. por ejemplo: en la formulación del derecho de la pareja a ³espaciar´ a los hijos. En sentido restringido.. varón vivo más antiguo del seno familiar. y que aquí se trata del derecho de la pareja de establecer un intervalo que juzgue conveniente. fallecido sin testamento y que se transmitía. Mediante el desarrollo jurídico pos revolucionario han surgido innovaciones como la publicada en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de enero de 1974.[4] LA LEGISLACION EXPEDIDA DURANTE LA REVOLUCION. eran divinizados. La ley del 29 de enero de 1915 que reforma varios artículos del código civil en materia de familia.

sino solamente las costumbres del grupo familiar (mores) que le imponían la convocatoria en ciertas situaciones. El poder absoluto del pater. lo serían los propios emperadores. no sometida a postad era el pater. procreando y educando a los hijos. Para los romanos. se redujeron notablemente los poderes del pater. También poco a poco va surgiendo la posibilidad de que los filius pudieran tener su propio peculio. También era familia. y de l os descendientes de esos filius. cobró relevancia jurídica. . y todos los descendientes nacidos de esa unión (filius). ‡ La manus: poder sobre la esposa. po r resarcimiento de un daño causado al pater. el matrimonio era la unión de dos personas de diferente sexo efectuada con la intención común de ser marido y mujer. seguía habiendo un vínculo agnaticio. la convocatoria de un concilio doméstico. los adrogados (adopción de un sui iuris. En el Imperio. estuvieron facultados para sancionar los abusos cometidos por los paters en ejercicio de la patria potestad y en el Imperio. vivos (por ejemplo una venta o donación) o mortis causa (testamento). que de dicha unión nacieran. por ejemplo. En la República. que también eran filius familias. También ingresaban a la familia. ‡ La domenica potestas: sobre los esclavos. que recién en el Imperio.masculina) constituyendo la familia proprio iure. y podía disponer hasta de la vida de sus miembros. La familia se constituía a partir del matrimonio legítimo. se denominaba potestas y comprendía: ‡ El dominium: poder sobre las cosas. que incluía todos los parientes unidos por un mismo pater. daba origen al matrimonio cum manu y pasaba a integrar la familia agnaticia del marido . No había leyes que lo limitaran. En un principio. La cabeza de la familia. ligadas por un víncul o de sangre (por vía paterna o materna) por tener entre ellas un ascendiente común. Era también el dueño de todo el patrimonio familiar del que podía disponer por actos inter. pero entre esas personas que habían estado bajo la autoridad del mismo pater. de imponer un castigo grave. El poder ilimitado del pater va sufriendo restricciones. Cuando un pater moría. con la influencia del cristianismo. los censores. ‡ La patria potestas: poder sobre los hijos. La hija que se casaba mediante justas nupcias. cada hijo varón se convertía en sui iuris y j efe de su propia familia. conservando con su familia el vínculo cognaticio o de sangre. el pater era el jefe absoluto del grupo familiar. bajo el reinado del emperador Justiniano. los filius eran allieni iuris. Ese sería nuestro concepto actual de familia. personas extrañas como las nueras. o justas nupcias formándola los cónyuges. la reunión de personas. ‡ El mancipium: poder sobre personas extrañas que se incorporaran a la familia en causa mancipi. que conformaba la familia communi iure. constituyendo entre ellos una comunidad absoluta de vida. que ingresaba con todas las personas que estuvieran bajo su potestad) o por adopción de un allieni iuris.

La convivencia de los esposos.[6] . El parentesco existente entre uno de los cónyuges y los parientes del otro. incluso. la reunión de esclavos.El matrimonio romano tenía algunos rasgos peculiares que hicieron de él. Sinónima de cognatio para expresar el parentesco natural habido entre personas que descendían unas de otras (parentesco directo). sino que estaba integrado por un elemento objetivo derivado del hecho de la convivencia del hombre y la mujer y otro subjetivo o intencional representado por la affectio maritalis. debía ser un estado permanente y duradero. así mismo. A pesar de tratarse de un elemento subjetivo. o de un tronco común (parentesco colateral). un instituto distinto del matrimonio moderno. la i ntención de ser marido y esposa. En efecto. vestir la mujer con ropas adecuadas a posición social de su marido o el trato de la mujer hacia l os familiares de su esposo. Como equivalente a domus. La Palabra familia tuvo. no constituía un acto jurídico que se perfeccionara con el cumplimiento de formalidades especiales. La mujer ocupaba el rango social del marido y gozaba de la dignidad de esposa. dependiendo de un tronco común por la sangre o por razones de adopción. como las personas que habitaban bajo un mismo techo e. fue el de afinidad. siendo los agnados los parientes por línea paterna que. aquí solamente se hará el estudio de la familia en su acepción de reunión de todas las personas que se encontraban bajo la potestad del pa terfamilias. porque el simple acuerdo inicial de considerarse marido y mujer no basta ba para configurar el matrimonio. comenzando la vida en común en el momento que la mujer era introducida en el domicilio conyugal. . entendiéndose por tal. otros significados: Reunión de personas con el vínculo civil de agnación. se hallaban sometidos a la potestad de ese tronco.Empero. se exteriorizaba por determinadas conductas de los cónyuges: compartir la mesa. sin importar que el marido estuviera ausente. vale decir.