* MONSEÑOR LEONIDAS

PROAÑO
 SOBRE LA VIDA Y LUCHA DE TAITA LEONIDAS
PROAÑO
* “Tenemos que reconocer, no con vergüenza,
reconocer con valor, con aprecio, yo me atrevería a
decir, con orgullo, que tenemos sangre indígena, y
que, juntamente con ella, hemos recibido de los
indígenas, admitámoslo o no, valores culturales
indígenas”...

*RESEÑA HISTORICA
* Nació el 29 de enero de 1910.
* Parroquia de San Antonio de Ibarra.
* Sus padres eran tejedores de sombreros de paja toquilla.
* En 1917 comenzó la primaria en la escuela fiscal Juan
Montalvo. Cuando aprendió a leer, le encantaba leer un
libro de Historia Sagrada, con estampas y dibujos.
* Al párroco de San Antonio le sugirió que fuera al
seminario y se hiciera sacerdote. 
* En octubre de 1925, acompañado de sus padres y algunos
familiares, fueron a Ibarra para matricularlo en el
Seminario de San Diego. 
* Fue ordenado como sacerdote en 1936
* Durante su participación en la diócesis de Ibarra, una de sus
principales obras fue la creación de la asociación Juventud
Obrera Cristiana.
* Fue profesor en el seminario.
* Asimismo, en 1944, el entonces cura creó el semanario
llamado La Verdad.  
* Leonidas Proaño fue nombrado obispo de Riobamba en 1954.
* En 1986, monseñor Leonidas Proaño fue nominado como
candidato al Premio Nobel de la PazEn 1960 creó las
Escuelas Radiofónicas Populares.
* En 1962, monseñor fundó el Centro de Estudios y Acción
Social
* Partícipe también del Concilio Vaticano II y desde 1960
formó parte del Consejo Episcopal Latinoamericano
(Celam).
* En 1976 fue llevado a la cárcel por la dictadura militar,
junto a 16 obispos latinoamericanos.
* Su renuncia como Obispo de Riobamba fue aceptada en
1985.
* Nombrado Presidente del Departamento de Pastoral
Indígena de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
* Continuó con su trabajo por los derechos de los indígenas,
por lo que en 1988, junto a la Confederación de
Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), promovió la
campaña 500 años de Resistencia India.
* Ese mismo año, monseñor Leonidas Proaño falleció el 31 de
agosto.
* En 2008, el pleno de la Asamblea Nacional lo declaró  como
personaje símbolo del país.  
* Entre las obras escritas por Monseñor Leonidas
Proaño están
* Rupito (1953),
* Creo en el Hombre y en la Comunidad (1977)
* El Evangelio Subversivo (1977)
* Concienciación, Evangelización y Política (1974). 

*OBRAS
* La devolución de tierras de la Iglesia de Riobamba a las
comunidades indígenas en los años 58 – 60, aún antes de la
realización de la Reforma Agraria. Ello desataría lo que su
fiel Vicario P. Agustín Bravo denominó “La Revolución del
Poncho”.
* El comienzo de procesos intensivos de concientización para
hacer conocer los derechos humanos y los derechos de los
pueblos indígenas.
* La creación de escuelas radiofónicas populares para
alfabetizar a los indígenas en su propia lengua y permitir
que salgan del silencio de siglos; y conformación del Centro
de Estudios y Acción Social para favorecer programas
permanentes de capacitación.
* Accionar se orientó hacia:
* Gestión y obra de Monseñor Proaño al
interior de las comunidades
* Trabajó por la recuperación de la cultura kichwa, de las
comunidades indígenas, de sus tierras, de sus territorios, de
sus valores, principios y tradiciones; de sus formas
organizativas y de autogobierno, de su medicina y forma de
llevar adelante los procesos de educación.
* Fortalecimiento organizativo de las comunidades indígenas y
formación de dirigentes.
* Promovió la creación del Frente de Solidaridad de
Chimborazo,.
* Fue educador y pedagogo. Con su modelo de educación
liberadora logró que los indígenas se organizaran y
defendieran sus derechos y sus procesos organizativos.
* Promovió la creación del ECUARUNARI, del Movimiento
Indígena del Chimborazo (MICH), y de la CONAIE.