Prosa del siglo XV

LITERATURA
MISÓGINA
Y FILÓGINA
1. Literatura misógina

⚫Antecedentes:

Primeros siglos del cristianismo: san Pablo y los

Padres de la Iglesia.

-Eva como culpable de la caída de la humanidad.

-Noción de superioridad del hombre frente a la mujer.
-Prohibición hacia las mujeres: no pueden hablar ni
ocupar cargos públicos.
⚫En la Edad Media:

-Acceso muy limitado a la educación para las

mujeres.

-Algunas épocas de auge: monasterios femeninos

del siglo IX, época de las místicas,
médicas medievales.
⚫Baja Edad Media: triunfo de las teorías
aristotélicas en las primeras universidades.
⚫Teoría de la polaridad de los sexos:

-La mujer como “macho mutilado”.

-La mujer como ser inferior al hombre.
⚫FUENTES:

-Ars Amandi de Ovidio: tópico de la “mulier hominis

confusio est”.
-Tradición bíblica: Génesis, Levítico (prohibiciones
y tabúes), Epístola a los Corintios (las mujeres no
pueden hablar en público).
-Poetas provenzales: el amor como enfermedad.
-El Corbaccio: guía de la literatura misógina
medieval.
 EL CORBACHO
o Reprobación del amor mundano (1438)
⚫Alfonso Martínez de
Toledo, arcipreste de
Talavera.

⚫Obra didáctica.
 TÓPICOS

⚫La mujer parlera.

⚫Imperfección física de las
mujeres.
⚫Naturaleza fría y húmeda
(Galeno).
⚫Odio a la mujer casada.
⚫Voraz apetito sexual
femenino.
⚫Relación entre los vicios,
los placeres y las
mujeres.
⚫Fuentes: autores clásicos y patrísticos, Boccaccio,
Libro de Buen Amor, sermones franciscanos y
dominicos.

⚫Temas: daños de la lujuria, vicios de las malas

mujeres.

⚫Uso del lenguaje popular, coloquialismos.

 2. Literatura filógina

⚫Inicios del siglo XV: Querella de las mujeres.

⚫La ciudad de las damas de Christine de Pizan.
 Autores filóginos castellanos
(primera mitad del siglo XV)

⚫Álvaro de Luna: El libro de las virtuosas y claras

mujeres
⚫Juan Rodríguez del Padrón: Triunfo de las donas
⚫Diego de Valera: Defensa de virtuosas mujeres

*Fuentes: Heroidas de Ovidio, De claris mulieribus de

Bocaccio.
**Exempla de mujeres virtuosas: catálogo de
heroínas bíblicas, heroínas de la Antigüedad, santas y
reinas.
Primeras autoras en lenguas romances de la
Península Ibérica

⚫ Isabel de Villena (1430-1490) – Vita Christi (en

valenciano).

⚫ En castellano:
-Leonor López de Córdoba (ca. 1326-1430) - Memorias
-Constanza de Castilla (¿?-1478) – Obras religiosas
(Oración, Quince gozos)
-Teresa de Cartagena (h.1425-¿?) – Arboleda de los
enfermos, Admiración operum Dey.
-Florencia Pinar (ca. 1470-ca. 1530) – 6 canciones
atribuidas en el Cancionero General.
 Arboleda de los enfermos
de Teresa de Cartagena (h. 1470)
-Autora de origen
converso.

-Tratado consolatorio.

-Influencia de la filosofía
senequista.
 Admiración operum Dey
Teresa de Cartagena

⚫Primera defensa de la
intelectualidad femenina
en lengua castellana.
Dentro de la querella de
las mujeres.

⚫Estructura del discurso

clásico: exordio,
narratio, argumentatio,
peroratio.
Tópico del meollo y la corteza:

E sy queredes bien mirar las plantas e árboles, veréys como las

cortezas de fuera son muy rezias e fuertes e sofridoras de las
[ten]pestades que los tienpos hazen, aguas e yelos e calores e
fríos. Están así enxeridas he hechas por tal son que no paresçen
syno vn gastón firme e rezio para conservar e ayudar el meollo
qu’está en[cer]cado dentro. E asý por tal horden e manera ando
lo vno a lo ál, que la fortaleza e rezidumbre de las cortezas
guardan e conservan el meollo, sufriendo esterioramente las
tempestades ya dichas. El meollo asý como es flaco e delicado,
estando yncluso, obra ynteriormente, da virtud e vigor a las
cortezas e asý lo vno con lo ál se conserva e ayuda e nos da cada
año la diversidá o conposidad de las frutas que vedes.
 Las humanistas

⚫El humanismo permite mayor participación de las

mujeres: las puellae doctae. Beatriz Galindo,
Beatriz de Bobadilla, Lucía Medrano, Francisca de
Nebrija (escritura en latín).
 Canción
Florencia Pinar

Destas aves su nación
es cantar con alegría,
y de vellas en prisión
siento yo grave passión,
sin sentir nadie la mía.                                      
 
Ellas lloran que se vieron
sin temor de ser cativas,
y a quien eran más esquivas
essos mismos las prendieron.
Sus nombres mi vida son,                                
que va perdiendo alegría,
y de vellas en prisión
siento yo grave passión,
sin sentir nadie la mía.