LA HISTORIA

Un hombre de negocios acababa de

apagar las luces de la tienda cuando
un hombre apareció y demandó
dinero. El dueño abrió una caja
registradora. El contenido de la caja
registradora fue extraído y el hombre
salió corriendo. Un miembro de la
policía fue avisado rápidamente.
CONSTRUCTIVISMO
 El constructivismo es
una teoría del conocimiento,
es decir, una epistemología
que plantea que el conocimiento
no refleja una “realidad objetiva”,
sino exclusivamente el ordenamiento
y organización de un mundo
construido por nuestra experiencia.
 PRINCIPIOS BÁSICOS

1. El conocimiento
no se recibe pasivamente
ni por medio de los sentidos,
ni por medio de la comunicación,
sino que es construido activamente
por el sujeto cognoscente.
 2. La función de la cognición
es adaptativa y sirve
para organizar el mundo
experiencial del sujeto,
no para descubrir una
realidad ontológica objetiva.
 Kenneth Gergen (1985), construccionista
social, distingue dos orientaciones
epistemológicas con respecto al
conocimiento:

Perspectiva exógena
(representada por los empiristas Locke,
Hume, los Mill) que plantea
que la fuente de conocimiento
se encuentra en los eventos del mundo.
 Perspectiva endógena
(representada por fenomenólogos
como Spinoza, Kant, Nietzche)
que plantea que el conocimiento
depende de procesos internos,
como pensar, categorizar o
procesar información.
• Giambattista Vico (1710) propone que “todas
las interpretaciones integradas proporcionan
la realidad en su versión completa”.
• Berkeley (1709) dice: “El ser es el ser
percibido”
• Carretero (1993) explica que el
constructivismo es… “la idea que mantiene
que el individuo es la construcción de la
interacción entre el ambiente y sus
disposiciones innatas… el conocimiento es
una construcción del ser humano”.
 • Una característica muy
importante del pensamiento
constructivista es el énfasis en el
CONTEXTO y en el
SIGNIFICADO.

• Francisco Varela, biólogo chileno

sugiere que “todo lo que se dice
es dicho desde una tradición”.
 La plaga de la
humanidad es la
presunción de
saber
Montaigne