RELACION DEL ESTADO CON LOS

PUEBLOS INDIOS

RELACIONES DEL ESTADO MEXICANO CON SUS ETNIAS.

MARCO JURÍDICO
 LA RELACION

 La relación del Estado Mexicano con los pueblos

indios implica construir nuevos esquemas políticos que
involucren a todos los actores nacionales. Configurar un
nuevo pacto social exige incorporar a los indígenas a las
dinámicas del desarrollo nacional, pero desde sus
propias demandas y necesidades.
 ANTECEDENTES

 Las relación del Estado Mexicano con los pueblo originarios en su carácter interno
es de dos tipos Estructurales y Funcionales.
 Los primeros tiene que ver con los antecedentes históricos de política nacional en
relación con la atención a los pueblos indígenas, en los últimos treinta años.
 Los funcionales tiene que ver con la respuesta colectiva de los pueblos indígenas y
tiene relación con los antecedentes históricos del movimiento indígena, en los ultimo
treinta años.
 Desde el punto Semiótico tiene que ver con el discurso y los hechos.
 ESTRUCTURALES

 1.- Centralización de los programas federales, como condición que retrasa o inhibe
la cobertura y la aplicación de los recursos.
 2.- Autonomía de los poderes Estatales y Municipales, que en ocasiones no favorece
la coordinación y la suma de esfuerzo.
 3.- Escasa o nula relación formal entre los niveles de gobierno
 4.- Escaso presupuesto.
 5.- Falta de continuidad de los programas y políticas publicas, de un sexenio a otro.
 5.- Falta de mecanismos de evaluación y seguimiento.
 FUNCIONALES

 1.- Ideologías e intereses partidistas diversos y, en ocasiones antagónicas.

 2.- Con frecuencia se ponderan acuerdos y alianzas por encima de las
disposiciones constitucionales.
 3.- Burocracia y corporativismo.
 4.- Baja calidad en la educación
 5.- Existe un sesgo en la educación relacionado con la posición económica.
 DE CARÁCTER EXTERNO

 Los componentes que forman este carácter al igual es de

dos tipos Estructural y Funcional. Y lo componen , los
organismos internacionales que se adjudican la autoridad de
normar las políticas de multiculturalidad e inclusión de los
pueblos indígenas en el mundo. Abrogando con ello los
acuerdos locales.
 Los medios masivos de comunicación.
 EXTRUCTURAL EXTERNO

 Esta formado por la gran mayoría de organismos internacionales e incluso los

nacionales que pertenecen directamente a la ORGANIZACIÓN DE LAS
NACIONES UNIDAS. O bien operan con fondos de la misma organización.
 Concentración de la oferta mediática de los grandes grupos empresariales.
 Legitimación de empresas de medios preponderantes mediante reformas de
estado.
 FUNCIONAL EXTERNA

 Se parte de una visión unilateral, centrada en el Neoliberalismo mal interpretado .

 El concepto de Inclusión es acotado en función de la condiciones que garanticen
la preservación del sistema económico existente.
 Las demandas autenticas y diferenciadas de los grupos indígenas no tienen
cabida en la política internacional.
 Los indios de México siguen sin ser escuchados en su carácter de sujetos de
derecho.
 Se concibe la problemática, desde una perspectiva de asistencialismo social.
 DE CARACTER JURIDICO

 A partir de la Constitución de 1824, en las siguientes Constituciones, las que

antes se llamaban naciones indígenas no quedan mencionadas. Se concibe
el Estado-nación nuevo como un Estado homogéneo en el que todos los
ciudadanos tienen exactamente los mismo derechos y son considerados
iguales.
 DERECHO INDIGENA

 El derecho indígena ha sido un asunto de interés relativamente nuevo por

parte de la justicia mexicana, apenas iniciado como tema a finales de la
década de 1980. Surgió gracias a la iniciativa de un equipo de investigadores1
 de crear un espacio de reflexión y análisis académico con investigadores y
actores involucrados en la temática. Dicha iniciativa respondió, en parte, a la
necesidad de dar respuesta a ciertos problemas sociales y políticos derivados
de los reclamos de justicia y respeto de los derechos humanos en varios
países latinoamericanos, 
 A mediados de la década de 1980, en el panorama político de los pueblos
latinoamericanos la defensa de los derechos humanos formaba parte
indispensable de las luchas sociales, puesto que la mayoría de los
ciudadanos habían sufrido ya la represión, la tortura, la violencia y la pobreza
extrema. Proliferaron, entonces, los organismos no gubernamentales cuyas
tareas prioritarias fueron las de observar el respeto a la vida, a las garantías
individuales y, posteriormente, a los derechos colectivos de los pueblos.
 Durante este proceso, las demandas indígenas fueron evolucionando desde
las más elementales como la de tener acceso a los servicios básicos y a la
justicia social, pasando por la petición constante de tierras, el respeto a los
territorios y los recursos naturales que hay en ellos, la exigencia de una
educación bilingüe, el respeto a su cultura, su forma de organización social,
hasta llegar a los derechos indígenas configurados como derechos colectivos
Quedando pendiente el reconocimiento de la colectividad (comunidad, etnia)
como sujeto jurídico, como parte de su autodeterminación.
 LOS PUEBLOS INDIGENAS ANTE LA
SOCIEDAD MEXICANA

 Los pueblos indígenas son grupos sociales y culturales distintos que

comparten vínculos ancestrales colectivos con la tierra y con los recursos
naturales donde viven, ocupan o desde los cuales han sido desplazados.
 DE CARÁCTER ECONOMÍCO

 La economía indígena tradicional está basada en la diversidad y en

conocimientos y saberes que permiten el uso y manejo de la biodiversidad,
manteniendo un amplio abanico de estrategias económicas para la
producción, recolección e intercambio con otras comunidades y con el
mundo no indígena. Es decir es una economía sustentable basado en el uso
responsable de los recursos naturales. Pero actualmente su economía se
caracteriza por ser de “subsistencia y autoconsumo”, basada en la
agricultura, ganadería, artesanía, maderas, caza, pesca y recolección.
 LOS MEDIOS DE COMUNICACION

 Manejo de información sesgada en función de la agenda publica

 Nulo espacio para medios alternativos independientes o proyectos de la
sociedad civil
 LOS PUEBLOS INDIGENAS

 Son reflejo de la herencia y el legado de diferentes culturas, que poseen su

propia forma de convivencia y de trabajo. Son acceso a las lenguas
originarias, la danza, la música, las fiestas, las tradiciones y a una gran
riqueza ancestral.
 ¿CUAL ES LA COSMOVISION DE LOS
GRUPO INDIGENAS EN MEXICO?

 Los indígenas mantienen una relación de armonía con el

medio ambiente. La observación de la naturaleza y de los
animales los ha conducido a grandes descubrimientos,
emplean una medicina basada en el conocimiento de las
plantas curativas y tienen un trato cordial con los animales,
pues son sus aliados.