LA ANTROPOLOGÍA EN

NUESTRAS VIDAS
La antropología estudia a las personas en todas partes. Estudia
biología, la época en la que vive o vivió, su lenguaje y, en
definitiva, su diversidad. Somos los más adaptables de los
animales. Tenemos hambre de conocer, explorar y hacer
nuestro el mundo, y esto nos da la capacidad de adaptarnos.
 LENGUAJE EN LA ANTROPOLOGÍA

¿Qué es el lenguaje?
• La antropología lingüística es parte del
estudio de la antropología, es un estudio
interdisciplinario de cómo el lenguaje afecta
la vida social y cultural. Estudia a las
personas a través del lenguaje como
condición y resultado de la interacción social,
centrándose en los hablantes como actores
sociales y utilizando una base etnográfica. La
antropología lingüística estudia la diversidad
lingüística de las sociedades humanas.
 COMUNICACIÓN NO HUMANA
DE LOS PRIMATES
La comunicación de los primates es similar a la de los primeros humanos. Conocer
la historia evolutiva de estos fascinantes animales nos ayuda a conocernos a nosotros
mismos.
¿Cómo se comunican los primates?
La comunicación no se limita a la especie humana, pues los animales se expresan a
través de diversas señales químicas, acústicas, olfativas o visuales.
Estas marcas muestran diversa información sobre el individuo: su condición, estado
sexual y territorio a otros seres vivos de su especie o especies diferentes.
 ESTRUCTURA DEL LENGUAJE
• La psicolingüística estudia cómo se
adquiere, produce y usa el lenguaje y cómo
los sonidos y símbolos del lenguaje se
transforman en significado. La
psicolingüística se ocupa del estudio de la
estructura del lenguaje y las reglas que
rigen su uso. Estos importantes
componentes del lenguaje incluyen
fonemas, morfemas, sintaxis, pragmática
y semántica.
 LENGUAJE, PENSAMIENTO Y
CULTURA
• La premisa básica es que todas las formas
de actividad mental humana de orden
superior se originan en un contexto social y
cultural y se comparten entre los miembros
de ese contexto porque estos procesos
mentales son modificables. De acuerdo con
la teoría sociocultural el conocimiento es
un fenómeno profundamente social, y ese
fenómeno configura las formas de que
dispone el individuo para pensar e
interpretar el mundo.