ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA

Antropólogos lingüistas estudian las muchas maneras como la gente se comunica a través
del mundo. Están interesados en como el lenguaje está relacionado como vemos el mundo y
como nos relacionamos los unos a los otros. Esto puede significar mirar como
el lenguaje trabaja en sus diferentes formas, y como cambia a través del tiempo. También
significa mirar lo que nosotros creemos del lenguaje y la comunicación, y como usamos el
lenguaje en nuestras vidas. Esto incluye las maneras como usamos el lenguaje para
construir y compartir significado, para formar o cambiar identidades, y hacer o cambiar
relaciones de poder. Para los antropólogos lingüistas, lenguaje y comunicación son claves
para cómo hacemos la sociedad y cultura.
4.1. ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA: estudia las lenguas (habla) vivas y muertas, aunque
con mayor interés las lenguas muertas y su evolución.
4.2. LINGÜÍSTICA DESCRIPTIVA (pe: filología árabe)
4.3. LINGÜÍSTICA HISTÓRICA: rastrea las lenguas y su evolución.
4.4. LINGÜÍSTICA COMPARADA: estudia y compara lenguas diferentes.
º El antropólogo lingüístico trata de las muchas variedades de ese atributo únicamente
humano: la palabra. Establece los sistemas fonéticos, los vocabularios y las estructuras
gramaticales de lenguas que no conocen la escritura; tratan de descubrir las unidades que
se hallan en la base de la gran variedad de modos de hablar que estudia, y de entender cuan
diferentemente los hombres pueden expresar las mismas ideas y emociones. El antropólogo
lingüista considera el lenguaje como un aspecto de cultura y plantea sus problemas de
modo que contribuyan a la comprensión de la naturaleza y funcionamiento de la tradición
humana.

La Antropología lingüística es el conjunto de estudios sobre el lenguaje en cuanto indicador

de las clasificaciones verbales de una cultura determinada, los criterios de aplicación de
cada uno de los términos usados por los miembros de una cultura, la covariación entre la
diversidad del lenguaje y la estructura social y la correlación entre el lenguaje
como sistema y la cultura como producto característico de determinada sociedad.
5. ANTROPOLOGÌA APLICADA.
Las tendencias actuales confirman que la Antropología moderna se está convirtiendo poco a
poco en una ciencia aplicada, ya que los investigadores se están concentrando en
aspectos sociales como la sanidad, la educación, protección del entorno y el desarrollo
urbano. Hoy son muchos los antropólogos contratados por organismos
públicos, empresas de investigación, grupos independientes
de presión, organizaciones indigenistas y agencias sanitarias para realizar trabajos de
campo en entornos culturales, ya sean proyectos educativos, sanitarios o programas de
desarrollo agrícola a gran escala en regiones rurales.
El desplazamiento hacia el estudio de sistemas heterogéneos y diversificados, así como el
auge de los métodos cuantitativos de investigación han promovido la necesidad de la
investigación en equipo. Anteriormente, una investigación, por lo general, sólo implicaba a
un trabajador de campo que se aislaba durante meses en algún poblado remoto; hoy, por el
contrario, la mayor parte de los proyectos de campo necesitan el apoyo de diferentes
profesionales, incluidos los asesores estadísticos, biólogos, sociólogos y estudiantes
colaboradores.
Por cuestiones de metodología, los antropólogos han desarrollado vínculos sociales con las
comunidades objeto de estudio. Estas relaciones muchas veces han pasado a ser verdaderas
asociaciones que, en la mayoría de los casos, han beneficiado a estas comunidades.
A cambio, la aplicación pragmática de estos métodos ha abierto nuevos caminos en
la teoría social y biocultural." Katherine Rosana LAMPREA CÀRDENAS (2013).
º Cada una de esas grandes ramas o campos tiene muchísimas divisiones que sería largo
detallar. Pero de entre diversos tipos de Antropologías existe la ANTROPOLOGÍA
PSICOANALÍTICA, que se preocupa por develar los enigmas encerrados entre los
vestigios hallados en las ruinas de las diversas culturas del Norte, del Sur, del Este y del
Oeste de nuestro planeta.
Esta Antropología aplica el uso del simbolismo universal y del psicoanálisis a las piezas
arqueológicas halladas en los diversos yacimientos sobre los que se asentaron, en tiempos
remotos, agrupaciones humanas con su propia idiosincrasia y objetivos claramente
definidos.
Todo lo anteriormente descrito hace de la ANTROPOLOGÍA PSICOANALÍTICA una ciencia
imprescindible a la hora de querer descifrar, junto a la filosofía, interrogantes como
aquellas de: ¿quiénes somos?, ¿por qué existimos?, ¿de dónde venimos?, ¿cuál es el sentido
de la vida?, ¿hacia dónde vamos llegada la hora de nuestra muerte?, etcétera." Katherine
Rosana LAMPREA CÀRDENAS (2013).