LOS 8 PRINCIPIOS

PLATAFORMA DEL MOVIMIENTO DE LA ECOLOGÍA PROFUNDA

Arne Naess y George Sessions (1984)

1. El florecimiento de la vida humana y no-humana en la Tierra tienen un valor intrínseco, con independencia de la
utilidad que lo no-humano pueda tener para los propósitos humanos.

2. La riqueza y la diversidad de las formas de vida contribuyen a hacer realidad estos valores y son, por tanto, valores
en sí mismos.

3. Los seres humanos no tienen derecho a reducir esta riqueza y diversidad, excepto para satisfacer necesidades
humanas vitales.

4. Actualmente la intervención humana en el mundo no humano es excesiva, y la situación está empeorando

rápidamente.

5. El florecimiento de la vida y cultura humanas es compatible con un descenso sustancial de la población humana.
El florecimiento de la vida no humana necesita esta disminución.
 ESTA PLATAFORMA FORMULA
UNA AXIOLOGÍA DE NAES:
LA “ECOSOFÍA-T” FORMALIZA SU DEONTOLOGÍA

6. Las políticas afectan a las estructuras básicas de la economía, la tecnología y la ideología. El estado que
resulte será profundamente distinto del presente.

7. El cambio ideológico consiste principalmente en apreciar la calidad de vida (asentándonos en situaciones

de valor intrínseco), más que buscar incrementar el nivel de vida. Habrá una toma de conciencia profunda
de la diferencia entre lo grande [big] y lo importante [great].

8. Aquellos que suscriban estos puntos tienen la obligación de intentar realizar, directa o indirectamente, los
cambios necesarios.

Arne Naess y George Session (19990).

Naess, Ecology, community and lifestyle, Cambridge University Press 1990, p. 29.
• La perfecta organización de los seres vivos (plantas o animales), una determinación genética que sigue
rigurosamente el programa morfogenético y fisio-genético, que no depende del comportamiento
voluntario ni de la intencionalidad.
• ¿Cuál es la inteligencia organizadora de la vida?
• ¿De dónde surge el orden fisiológico que se manifiesta como una forma específica animal o vegetal?
• El programa genético se trasmite a través de millares de años y cambia, se perfecciona o desaparece.
• Francisco Varela examinó la auto organización de los sistemas vivos.
• Humberto Maturana inició los grandes interrogantes sobre la ‘autopoyesis’ (el organismo que se
genera a sí mismo), en el libro "Las máquinas y los seres vivos".
• Un sistema viviente posee un orden orgánico programado a la perfección, que se transforma en todo
momento, no como una máquina computarizada, sino como un holograma vivo, cuyos cambios
abarcan la totalidad.
• El inconsciente vital genera las afinidades, instintos, vivencias, estados de humor, sensaciones
corporales, todo aquello que surge sin participación del pensamiento.
• Al principio será difícil para los psicoterapeutas comprender que la vía de acceso al inconsciente vital
no es aquella de las imágenes mentales, pensamientos asociados, recuerdos o inducción de procesos
transferenciales.
• La única vía de acceso al inconsciente vital es la vivencia.
• La vía regia para inducir vivencias capaces de mudar el humor endógeno es Biodanza.