Los ayllus cusqueños

Alumno : Julca moreno Rivaldo ivan

Curso: historia de las instituciones
Escuela :historia
 Los ayllus cusqueños
• En la actualidad la parte de la provincia del Cuzco que se extiende por el
antiguo camino de Collasuyo, que, como se sabe, tomaba por la quebrada
del Huata«
hasta su terminación en el punto de confluencia con el Uillcamayu, está
constituida por los distritos de. San Sebastián y San Jerónimo, ambas
parroquias da fundación colonial, establecidas a raíz de las 'Teduc-ciones"
que mandó hacer el Virrey Toledo.
 Vínculo económico
• (Trabajo), ligado a la “marka” o parcela de tierra que todos los
miembros del ayllu cultivaban y construían sus viviendas. La
tierra no sólo tenía un valor económico, sino, sobre todo, una
connotación sagrada era la “pachamama” o “madre tierra”. Los
habitantes se creían hijos de la tierra.
• Vínculo familiar: Ayllus conformado por familias vinculados entre sí
por un sistema de parentesco real. Número de familias: Los
historiadores señalan que hubo ayllus de veinte familias, cincuenta y
cien familias.
• Vínculo religioso: (Pacarina), al antepasado común del ayllu, se le
denominaba “huaca”. “Huaca”, se convierte en el dios tutelar de la
agrupación multifamiliar. Se creía que todos sus antepasados
provenían de un mismo lugar llamado “pacarina”. A las huacas y
pacarinas se le rendía culto mediante ceremonias, fiestas y ofrendas.
• Vínculo político: Participación de todos los miembros en las
decisiones políticas del ayllu. Al defenderse del ataque de otros
ayllus, para emigrar o declarar la guerra. En tales decisiones
estaban comprometidos y todos lo acataban.
• Vínculo de gobierno: (Mismo curaca).
• Vínculo territorial: (Marca territorio común).
• Vínculo de sangre: (Antepasados).
 Clases de Ayllu

• Ayllus reales: Nobleza cuzqueña (miembros o familias de las distintas panacas o

clase dominantes).
• Ayllus de hatunrunas: Eran la mayor cantidad de ayllus, dedicados básicamente
a la agricultura en los diferentes pisos ecológicos.
• Ayllus de pastores: Conformados por poblaciones que habitaban en la puna,
como los Chinchaicochas (Junín) y los Lupacas (Altiplano).
• Ayllus de mitimaes o mitmacunas: Familias que por disposición del Estado eran
trasladados a lugares lejanos para cumplir distintos fines. Ellos recibían del
Estado Inca tierras para el trabajo colectivo que lo realizaban entre los mismos
mitimaes.