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Observa y reflexiona:
PROPÓSITO DE APRENDIZAJE
Argumentar a partir de
las consecuencias de la
postura.
Argumento pragmático o causal
Además de ello, legalizar este tipo de prácticas serían perjudiciales en un país como Perú, pues resulta ser una práctica
que mantiene y profundiza las relaciones de desigualdad social que ya existen. Hay que entender cómo funciona este tipo
de reproducción asistida. A diferencia de la fertilización in vitro por la cual la madre receptora y gestante es la misma que
aporta y recibe el óvulo fecundado, en la maternidad subrogada hay una “madre alquilada” que participa en este modelo
de fecundidad (Roa, 2017). Para ello, se suele contratar a una madre que acepte ser la receptora del óvulo fecundado y
mantenga la gestación. Este esquema comercial no suele ser económica en lo absoluto. Es una práctica casi exclusiva para
las clases socioeconómicas mejor establecidas sobre las que no tienen poder económico: es una práctica vertical entre
quienes pueden pagarlo por sobre quienes no tienen más que su cuerpo. Para entender mejor esta relación piramidal,
Martin Acosta comenta que un alquiler de vientre cuesta en promedio entre 40 y 70 mil soles, además de una pensión
mensual por el tiempo de embarazo de S/. 1 200, los exámenes de control de toda gestión y el costo del tratamiento de
fertilización que oscila entre los S/. 4 000 y S/. 5 000 (El Comercio, 2014). Evidentemente, es un tipo de reproducción
excluyente, pero, sobre todo, un modelo comercial para familias pobres que aceptan utilizar su cuerpo para engendrar los
hijos de clases socioeconómicas mejor acomodadas. Por esta razón, me opongo a que el Estado legitime una práctica que
hunde aún más las raíces de la desigualdad social de un país donde la discriminación sigue siendo un problema social
vigente.
Hay que ser claros en que una medida como esta lo único que provocaría es minar los avances de la sociedad peruana
en función de la vindicación de la mujer, ya que supone mercantilizar el cuerpo de esta. A pesar de que, en los últimos
años, el Perú ha logrado avances importantes en materia jurídica que mejoran la posición social de la mujer a través de
leyes contra el acoso callejero, penalizar el feminicidio con sanciones más duras y tener el periodo de descanso por
maternidad más largo en Latinoamérica (90 días), una medida como esta lo que haría es entender el cuerpo de la mujer
como una “vasija” que entra en una lógica comercial y de producción industrial. No solo porque hay una idea de línea
de producción que empieza en la fertilización de los óvulos en laboratorios y luego pasa al vientre receptor, sino
porque, además, en el proceso se puede ir determinando diversos aspectos esperados en el nuevo ser, como el sexo, el
color de ojos, incluso el color de piel. Al respecto, López comenta lo siguiente:
En un proceso de subrogación en la India, los óvulos pueden obtenerse de las mujeres blancas en la República de
Georgia o de Sudáfrica si los padres desean tener hijos racialmente blancos, los espermatozoides pueden ser enviados
desde los Estados Unidos, y los embriones producidos se implantan en las madres de alquiler de la India que
representan los más bajos costos para futuros padres en cualquier lugar en el mundo (2017, p. 208).
De esta manera, la mujer se entiende como un elemento parte de un proceso: nos alejamos del objeto sexualizado de
la publicidad para tener un objeto mercantilizado de la medicina. Aceptar Por esta razón, este tipo de forma de lograr
una familia ingresa en una lógica de mercado con el cuerpo humano.
Observa el esquema de redacción del texto
anterior… ¿qué opinas?
✔Se aprende a escribir leyendo; por
eso, reconoce la estructura de un
argumento de relaciones causales.