CAPITULO 5

OPINON
LIC JANETT VILLAGÓMEZ GALINDO
DEFINICION DE OPINION:

 Idea, juicio o concepto que se tiene sobre alguien o algo.

Ejemplo (su opinión sobre la novela es muy positiva.)
 Fama o concepto en que se tiene a una persona o cosa.

 
 
OPINIÓN PERSONAL
 La opinión personal es el parecer o el
concepto que cada persona en su interior
se formula sobre una situación o sobre
objetos de estudio la cual es muy valida en
el estudio de la sociología. Punto de vista
de uno mismo acerca de algo en específico,
es un juicio formado sobre cosas
cuestionables.
 OPINIÓN PUBLICA
 La opinión pública es la tendencia o preferencia,
real o estimulada, de una sociedad hacia hechos
sociales que le reporten interés.
 Para los teóricos clásicos es la opinión
ciudadana, sin más, que debería servir de guía a
los representantes electos. Las clases
dominantes tergiversaron este concepto para
servirse de él, limitando la Opinión Publica a la
voz que más se oye, es decir, la voz de los que
tienen más medios para hacerse oir.
 Para otros, Opinión Publica es la opinión
que difunden los medios de comunicación de
masas. Para los científicos positivistas, es el
resultado de las encuestas de opinión que
ellos mismos llevan a cabo.
 Es la serie de conceptos que la sociedad se
formulan en común, es decir es donde las
opiniones de varias personas coinciden y las
expresan para ser estudiadas.
 LAS IDEOLOGÍAS
 Una ideología es el conjunto de ideas,
tendentes a la conservación o la
transformación del sistema existente
(económico, social, político...), que
caracterizan a un grupo, institución,
movimiento cultural, social, político o
religioso.
 LA IDEOLOGÍA interpreta y justifica los actos
personales o colectivos de los grupos o clases
sociales, a cuyos intereses sirve, y explica la
realidad de una forma asumible y
tranquilizadora para que pueda mantenerse la
interpretación o justificación previa tal como
estaba en el imaginario individual y colectivo,
independientemente de la circunstancia real.
Del estudio de la ideología se encarga la
sociología del conocimiento, cuyo presupuesto
básico es que las maneras de ver el mundo
varían socialmente de una sociedad a otra y
dentro de sectores diferentes de la misma
sociedad.
. El término fue acuñado por el filósofo
Antoine Destutt de Tracy, uno de los
llamados ideólogos que intentó reformar
la sociedad. La ideología es un proceso
realizado conscientemente por el así
llamado pensador, en efecto, pero con
una conciencia falsas.
CARACTERISTICAS:

 
 Definir el Perfil de la Organización.
 Identificar los valores centrales y compartidos.

 Sustentar la misión visión y objetivos.

 Propiciar un cambio duradero.

 Entender lo que pasa y el porqué de las actitudes y

actuaciones de sus miembros.
 Mantener el equilibrio, las comunicaciones y las
necesidades de recompensas, participación, cooperación
y satisfacción.
 Facilitar los medios para alcanzar la convergencia de
intereses.
 Desarrollar el sentido de identificación entre sus
miembros.
 Interpreta y justifica los actos personales o
colectivos de los grupos o clases sociales, a
cuyos intereses sirve.
 Explica la realidad de una forma asumible y
tranquilizadora para que pueda mantenerse la
interpretación O Justificación previa tal como
estaba en el imaginario individual y colectivo,
independientemente de la circunstancia real.
 
ESTEREOTIPO:
 Es una representación repetida frecuentemente que
convierte algo complejo en algo simple, es un proceso
reduccionista que suele causar a menudo distorsión
porque depende de la selección categorización y
generalización, haciendo énfasis en algunos atributos en
detrimento de otros.
 El estudio de la naturaleza de los prejuicios y cómo estos
influyen en las actitudes, ha sido un tema largamente
tratado desde la perspectiva de la psicología social. Esta
disciplina, confluencia del estudio de los comportamientos
individuales y sociales. Un estereotipo es una imagen
mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de
un grupo de gente que comparte ciertas cualidades
características (o estereotípicas) y habilidades
. El término se usa a menudo en un sentido
negativo, considerándose que los estereotipos son
creencias ilógicas que sólo se pueden cambiar
mediante la educación.
 Los estereotipos más comunes del pasado incluían
una amplia variedad de alegaciones sobre diversos
grupos raciales y predicciones de comportamiento
basadas en el estatus social o la riqueza.
ESTIGMA:
En sociología, el estigma es una condición,
atributo, rasgo o comportamiento que hace que su
portador sea incluido en una categoría social hacia
cuyos miembros se genera una respuesta negativa
y se les ve como "culturalmente inaceptables" o
inferiores. Un sociólogo estadounidense, Erving
Goffman, acuñó el término en 1963, y distinguió
entre tres tipos de estigma, asociados con,
abominaciones del cuerpo, defectos del carácter
del individuo y pertenencia a un grupo social
menospreciado (raza, religión, nación, etc.).
 
PERJUICIO:
 unperjuicio social es un daño material físico
y principalmente moral que se puede hacer
a una persona, ya que se esta haciendo
una ofensa que puede dañar la integridad
de miembros de la sociedad
 El estigma es un proceso social, o un La lucha
de clases es un concepto 0 una teoría que
intenta explicar la existencia de un conflicto de
intereses entre diferentes clases sociales, donde
este sería un antagonismo inherente a toda
sociedad estratificada en clases dominadas y
clases dominantes.
 
OPINIÓN PÚBLICA EN MÉXICO
MOVILIZACIÓN DE OPINIÓN PÚBLICA EN
MÉXICO

 El régimen político mexicano durante más de siete

décadas de persistencia autoritaria, utilizó
discrecionalmente ciertos dispositivos políticos y
legales para atenuar las diversas expresiones de la
opinión pública en el campo de los discursos, las
editoriales y las estadísticas
 Permitió un pluralismo limitado en las arenas
electorales, constriñó las relaciones y el
comportamiento de los medios y controló los temas
y la opinión pública preponderante sobre ellos; sin
llegar a suprimir por completo las voces críticas de
la incipiente sociedad civil, de los movimientos
sociales y de los partidos políticos.
 El autoritarismo mexicano desarrolló una
extraordinaria capacidad para administrar las
vertientes de la opinión pública agregada y para
fijar la agenda política del país que fue réplica de la
agenda del presidente. Las excepciones a la
política de control y colonización del orden político y
del espacio público surgieron de los movimientos
sociales y la sociedad civil, frente a los que, los
nervios del régimen resultaron ineficaces para
mediar sus voces e intereses.
 
 DESARROLLO PERSONAL
 En el ámbito del desarrollo personal se utiliza con diferentes
sentidos.
 A) Como eco de las primeras vibraciones del organismo: acto por
el que nos abrimos para dejar escapar la sustancia del ser interior,
la música de los cuerpos, los ritmos secretos del organismo.
 b) Como liberación: los productos expresivos son testimonio de lo
que escapa a nuestra reflexión y en esto se fundamenta la función
catártica y terapéutica del arte.
 c) Como enriquecimiento del yo: la expresión pretende el retorno
a la propia autenticidad y se presenta como una vía de desarrollo y
crecimiento en todas las dimensiones haciendo al sujeto un ser
apto para recibir y asumir, para transmitir y de proyectarse.
 d) Como comunicación: la expresión adquiere toda su
entidad cuando se hace transitiva, social; las actividades
expresivas son fundamentales para el desarrollo de la
capacidad creadora y para los procesos de socialización
y esta es la razón de que el binomio expresión-
comunicación sea uno de los principios en que se
fundamenta la educación actual.
 e) Como creatividad. La creatividad es básicamente
expresión. En esta sentido, todos somos creativos en
todos los lugares y en todos los momentos de la vida.
Los grandes
 La creatividad expresiva es la forma más elemental
de creatividad, caracterizada por la espontaneidad
y la libertad, pero puede ocurrir que sus productos
estén desprovistos de aptitudes especiales como
ocurre, por ejemplo, en el dibujo de los niños.
DESARROLLO SOCIAL

 El desarrollo social ha sido uno de los pilares de las

Naciones Unidas desde su fundación y está
estrechamente vinculado con el desarrollo económico.
La ONU ha hecho hincapié en el desarrollo social como
parte fundamental para garantizar el mejoramiento de la
vida de todas las personas.
 Actualmente, la liberalización y la
mundialización plantean nuevos problemas
para el desarrollo social, tales como la cuestión
del reparto más equitativo de los beneficios de
la mundialización.