Educación en

sociedades
despersonalizantes

Stanley David Zambrano Quiñonez

CRISIS DE La civilización se encuentra en una profunda
crisis, no solo de carácter global sino total y
CIVILIZACION concierne a todas las esferas de vida.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 2

Mediante la mundialización, la dinámica de lo universal como trascendencia, como
fin ideal, como utopía, deja de existir y que las certezas concernientes a la sociedad,
a la historia, al ser humano, están siendo universalmente cuestionadas.
Ernesto Londoño
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 3
[…] “Todos sienten que las
cosas han perdido su
estabilidad, que han perdido
sus límites, sus caracteres
específicos. Antes casi se
distinguía el bien del mal,
el error de la verdad, la
derecha de la izquierda, lo
superior de lo inferior. El
mundo se asentaba sobre
reglas más o menos estables,
más o menos admitidas”

D Atahyde Tristán

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 4

Estos cambios
trascendentales dan
cuenta del quiebre de un
determinado periodo
civilizatorio y de la
transición de un estado
de situación inicial,
previsible y con
determinadas certezas, a
otro bastante diferente,
fluido, inestable y
desanclado de las
grandes verdades.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 5

[…] “La perspectiva
posthumana se basa en la
hipótesis histórica de la
decadencia del humanismo,
pero va también más allá
para explorar nuevas
alternativas… Ésta se
empeña, en cambio, en
elaborar modos alternativos
para la conceptualización de
la subjetividad posthumana”
Rosi Baidotti

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 6

[…] “… El poder de licuefacción se
traslada desde el sistema a la
sociedad, de la política a las políticas
de vida, descendiendo del macro nivel
al micro nivel de la cohabitación social,
afectando profundamente la condición
humana… se produce también una
inestabilidad en los vínculos familiares,
teniendo repercusiones negativas
diversas, tales como la forma en que
las personas gestionan sus afectos y
pueden imaginar un proyecto de vida
feliz”

Zigmunt Bauman

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 7

La verdad también está en camino de una gran deconstrucción. Gianni Vattimo emplea la palabra
posverdad para sugerir que no existen grandes verdades objetivas sino un amplio abanico de
verdades subjetivas que deben buscarse fundamentalmente en los consensos .

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 8

Crisis de la Educación

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 9

 El mecanicismo entiende a la naturaleza como
un conjunto uniforme sometido a leyes fijas.
El mecanicismo Estas leyes con expresadas matemáticamente,
cartesiano todo lo real está reducido a una realidad
matemática.
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 10
Foucault teorizó sobre el cuerpo, entendiéndolo como un texto donde se escribe la
realidad social y como un objeto que se constituye en blanco de poder.

Sostuvo que a través de las instituciones como la escuela, el hospital, el ejército, la

familia se dan formas de dominio encaminadas a vigilar y orientar el
comportamiento de los cuerpos.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 13

Hannah Arendt resalta la existencia de una crisis sin
precedentes de la educación, provocada por la ruptura de
la tradición, la crisis de la religión y de la autoridad .
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 14
¿Qué conservar, qué
cambiar?

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 15

Para Arendt la educación debe orientarse al verdadero sentido y encontrar su esencia, la
cual trasciende lo instrumental pedagógico hacia la acción como un modo de ser político.

Lo político en Arendt es entendido como darle contenido a la vida. Gratificándose en

comunión con los demás. Insertándose en el mundo por la palabra y la acción para iniciar
algo nuevo.
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 16
 Lyotard planteará la existencia de dos fuentes de
conocimiento:

El saber narrativo y el saber de la ciencia.

El saber narrativo, lo da tradición y la tradición está probada a partir de
las experiencias cotidianas, configurándonos como principio, como
valores, como vivencias, como arte, como arquitectura, melodía
musical, incluso como oración, es decir la tradición no la conocemos,
la vivimos.
Lyotard afirma que el saber de la ciencia se va a imponer.
De la técnica y de la ciencia vienen verdades que se deducen por
verificación de medida cuantitativa, pero no pueden ser fuente de
sentido, lo que se genera más bien una suerte de reduccionismo
[…] “En la educación bancaria de la educación, el saber, el conocimiento, es una
donación de aquellos que se juzgan sabios a los que se juzgan ignorantes.
Donación que se basa en una de las manifestaciones instrumentales de la ideología
de la opresión la absolutización de la ignorancia, que constituye lo que llamamos
alienación de la ignorancia, según la cual ésta se encuentra siempre en el otro”
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 21
La persona como
actor prioritario de
la educación.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 22

 Asume que el modo personal de existir es la más alta forma de existencia y
que los demás seres de la naturaleza convergen hacia la realidad del
hombre.
Emmanuel Intuye cambios en la sociedad moderna que provocan la pérdida ontológica
Mounier del sentido de preminencia de la persona sobre las cosas. Como resultado
de este descentramiento las construcciones del hombre terminan ahogando
a su autor, es decir, el hombre.
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 23
 Karol Wojtyla
En los postulados ontológicos de
Wojtyla es medular las categorías
primordiales e irreductibles de
dignidad, libertad y subjetividad.
Wojtyla sustenta el valor supremo y
absoluto que la persona sobre las
cosas, siendo un fin en sí misma y
nunca un medio para fines de terceros.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 24

Juan Manuel Burgos
Martes, 2 de febrero de 20XX
“La persona posee una
perfección intrínseca, que
la coloca por encima y en
otro plano del resto de los
seres de la naturaleza. Esta
perfección constituye la
dignidad de la persona, por
tanto, la persona es digna
en sentido radical”
Ejemplo de Texto de pie de página 25
El concepto de dignidad es fundamental en la argumentación de las
razones que justifican la centralidad de persona como actor prioritario
en la educación. Si la persona es digna en sí mismo la educación debe
constituirse en el lugar de lucha por volver a poner en el centro de
valor ontológico a la persona.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 26

LA EXPERIENCIA INTEGRAL: UN APORTE DEL
PERSONALISMO A LA EDUCACIÓN.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 27

El conocimiento humano tiene como punto de partida la
experiencia, entendida como proceso primario y vivencial por
el que la persona se relaciona con el mundo… encontramos
una estructura fundamental dual, con dos dimensiones
inseparablemente unidas: una objetiva y externa, la otra
subjetiva y autoreferencial. Juan Manuel Burgos
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 28
“Como en la realidad personal no hay nada fuera de la experiencia el
primer paso siempre es la vivencia de algo… con el autodominio de la
persona Wojtyla acerca, integra y supera las posiciones enfrentadas
del objetivismo (realidad sin sujeto) de la filosofía de la consciencia
(sujeto sin verdad). Ambas posturas son convergentes en el ser
humano en quien no se puede separar el ser de la conciencia.”
Juan Manuel Burgos
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 29
Contrario al modelo educación bancaria, el método de la
experiencia integral supera la separación cartesiana
subjetivismo – objetivismo, a través del proceso dual
inseparable intelectivo-sensitivo, que parte de la realidad
holística de la persona
Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 30
Desarrollar lo plenamente humano en sociedades despersonalizantes
implica, en el modelo de educación personalista, partir de la premisa que el
hombre es el ser más importante de la sociedad y el universo, que hoy está
siendo desplazado del puesto central que ontológicamente debe ocupar
sobre las cosas y los seres.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 33

La educación, fundamentada en la centralidad de la persona, como dueña y
responsable de su historia y de sí mismo, induce al crecimiento personal, desde las
dimensiones constitutivas de lo humano, como son la libertad, la dignidad, el amor,
la responsabilidad, la interpersonalidad, la experiencia integral, a fin de que cada
cual expanda su zona de crecimiento y llegue a ser lo que está llamado a ser.
A la educación personalista no le mueve el amor a la humanidad,
sino el amor a la persona del alumno y ante el cual se asume
responsablemente el compromiso de orientar su crecimiento.

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 35

 Querido señor Germain:

“Esperé a que se apagara un poco el ruido de todos

estos días antes de hablarle de todo corazón. He
recibido un honor demasiado grande, que no he
buscado ni pedido. Pero cuando supe la noticia, pensé
primero en mi madre y después en usted. Sin usted, sin
la mano afectuosa que tendió al niño pobre que era yo,
sin su enseñanza no hubiese sucedido nada de esto.

No es que dé demasiada importancia a un honor de este

tipo. Pero ofrece por lo menos la oportunidad de decirle
lo que usted ha sido y sigue siendo para mí, y de
corroborarle que sus esfuerzos, su trabajo y el corazón
generoso que usted puso en ello continúan siempre
vivos en uno de sus pequeños escolares, que, pese a los
años, no ha dejado de ser un alumno agradecido.”

Un abrazo con todas mis fuerzas.

Muchas gracias

Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 37