 Facultad: Ciencias Jurídicas.

 Carrera: Abogacía.
 Nombre: Hugo Adrián.
 Apellido: Vázquez
 D.N.I.: 34.293.377.

Actividad de integración 4.

1. Mirar con atención el siguiente video desarrollado por el siguiente filosofo Argentino
José Pablo Feinmann sobre la posmodernidad.
Después de ver el video solicitado contesta o desarrolla según corresponda:
a. ¿Qué se entiende por posmodernidad y cuáles son los relatos contra los que va
dirigido el posmodernismo? Explica cada uno de estos relatos.
b. Mencionar las características de la posmodernidad.
2. Leer atentamente el artículo del siguiente artículo “La posmodernidad. Nuevo régimen
de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos” de Adolfo Vásquez Rocca
(fuente: Revista Nómadas. Mediterranean Perperctives. Crital Journal of Social and
Juridical Sciences, vol.29, num.1, enero-junio, 2011).
Después de haber realizado la lectura correspondiente:
a. ¿Cómo define Jean-François Lyotard La Posmodernidad?
b. Realice un cuadro comparativo en cual se expresen las características de los
“grandes relatos” y “pequeños relatos”.
c. ¿Por qué se considera que la Hermenéutica es la ciencia central de la
posmodernidad?
d. ¿A que denomina Gianni Vatio “Pensamiento débil”.

Respuestas:

1)
a) Según el filósofo José Pablo Feinmann para describir que se entiende por posmodernidad
hay que desfragmentar dicha palabra, pos (después), o sea después de la modernidad, (la
historia que hace le hombre), es la etapa de las acciones fuertes, los imperativos fuertes del
hombre que hace la historia comprometiéndose así con ella.
La filosofía posmoderna se convierte en una moda al igual que el existencialismo y el
estructuralismo.
El posmodernismo postula a muerte de los grandes relatos y/o exaltación de los pequeños
relatos.
Los relatos contra los que va el posmodernismo son:
 Relato cristiano: Dios manda a su hijo a sufrir por la redención de los hombres
(promesa divina).
 Relato marxista: Es el estado de plenitud en el que es derrotada la burguesía.
 Relato del iluminismo: Es aquel que pone a la razón como diosa de la historia
(Divina razón).
 Relato capitalista: Dice “vamos a llegar a un momento de la historia en el que la
prosperidad va hacer para todos”.
b) Característica de la posmodernidad:
 No tiene un punto de partida.
 Postula grandes y pequeños relatos.
 Multiculturalismo.
 Democracia liberal de mercado.
 Fragmentación religiosa.
 Democracia (economía, historia, feminismo, respeto).
 Descontruye la historia.
 Expresa una visión teleológica.

2)

a) Según Jean François Lyotard, lo posmoderno no es lo contrario de lo moderno, sino su

rebasamiento.

Es la modernidad misma que en su auto cumplimiento invierte sus modalidades y efectos

culturales.

El descredito de la razón, la ciencia y la técnica no ha surgido de una “negación simple” de

estas, después de las transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia de
la literatura y da las artes a partir del siglo XIX.

Se tiene por “posmoderna” la incredulidad con respecto a los metarrelatos, siendo esta efecto
del progresó de la ciencias; pero eso progreso a su vez, la presupone.

b)

GRANDES RELATOS PEQUEÑOS RELATOS

 Justificación general de toda la  Son desgajos de los metarrelatos.

realidad.  No dirige la totalidad de la vida
 El fin es el futuro por conseguir en conforme a un solo relato.
una idea.  Remplazo de la razón instrumental
 Son verdades universales, últimas o por la razón existencial.
absolutas.  Nada tiene fundamento, ni la razón
 Tienen el fin de legitimar las ni dios, ni la ciencia.
instituciones y prácticas sociales y
políticas.

c) La hermenéutica es la ciencia de la posmodernidad porque esta no pretende tomar el

verdadero y único sentido del texto si no que manifiesta las interpretaciones del texto y las
diversas formas de interpretar.

d) para Gianni Vattimo el “pensamiento débil” se trata de un pensamiento eminentemente

critico que no tolera ninguna pretensión totalitaria sobre la realidad, ningún pensamiento que
quiere trascender los límites del microrrelato.

No se puede considerar que hay verdades universales.