ESCUELA SUPERIOR DE MEDICINA IPN

COORDINACION DE CIENCIAS MORFOLOGICAS

ACADEMIA DE ANATOMIA
 ETICA Y MANEJO EN EL
CADAVER
DR. ISIDRO FLORES CISNEROS
MEDICO CIRUJANO ORTOPEDIA Y TRAUMATOLOGIA.
PRFESOR DE ANATOMIA HUMANA ESM-IPN
“Moral positiva” Es un conjunto de normas y valores
morales de hechos aceptados por una comunidad para
regular las relaciones entre sus miembros.
Platón 428-347 a
de C
GRECIA CLASICA

LACORPORIEDAD ESTA
DIRECTAMENTE
RELACIONADA CON LA
ETICA.

LAS DIFERENTES
CONCEPCIONES DEL CUERPO
HUMANO DETERMINAN
CIERTA VISION SOBRE LOS
VALORES Y SOBRE EL BIEN
MORAL
ÉTICA. Disciplina que analiza en forma crítica los
valores y normas racionalmente aceptado por
comunidades con diferentes morales positivas, que les
permiten una moral armoniosa y pacífica, que incluso
puede ser cooperativa.
CUERPO HUMANO

ETICA MEDICA
CUERPO HUMANO
 Los cadáveres eran tratados como objeto de culto con
un sentido sagrado.

Sagrado porque hace referencia a un cuerpo cargado

de significado.

De significado, porque representa un misterio que se

atribuye a fuerzas sobrehumanas.
Faraón Ramsés II

Los embalsamamientos
que realizaban los
egipcios, tenían fines
rituales, no de
conocimiento.
Momia de un
sacerdote de Amon
1000 a de C
Cuerpo significado , producto de un desarrollo complejo,
paralelo al desarrollo de la cultura.

La cultura es lo que nos caracteriza y distingue del resto de

los animales.

La cultura es una nueva dimensión de la realidad, que

modifica el conjunto de la misma a partir de la emergencia
de los seres humanos y con ellos de esta dimensión nueva,
el hábitat se transforma para adquirir una estructura
simbólica. que le da sentido y profundidad.
“EL CUERPO HUMANO CONTIENE LOS ELEMENTOS MAS
SUBLIMES DE LA HUMANIDAD”. GALENO, CLAUDIO. 129-194 d DE C.
HIPÓCRATES
DE COS 460 – 380
-70 a de C

“UNO MISMO ES
EL AMOR A LA
TECNICA Y A LA
HUMANIDAD”
Instrumentos de cirugía-Hipócrates
Los orígenes de la humanidad y de la cultura se encuentran en
interdicto, la prohibición es un dispositivo generador de significado
implica dimensión social y cultural que plantea la normatividad no
inscrita en la genética. Betaille (1979).

Las primeras prohibiciones se generaron sobre el cuerpo mismo.

tabúes relacionados con la sexualidad (incesto, zoofilia ),otros
relacionados con la muerte (el del cadáver y el del tratamiento de los
muertos), Con la alimentación( Antropofagia, el del animal totémico),
tabú sobre algunos alimentos en especial(carne de cerdo, hongos),
según la cultura y la época( Harris 1985, Douglas 1973).
Anatomía y astrología Siglo XIII
Bartolomeo el Inglés
1220-1250

disección medieval.
Leonardo Da Vinci y la Anatomía
1452-1519
LA CIENCIA MEDICA, POR NECECIDAD
HISTORICA Y DE CONOICIMINETO, HA TENIDO
QUE ENFATIZAR AL CUERPO HUMANO COMO UN
OBJETO(DE CONOCIMIENTO), ESPECIALMENTE
PPODEMOS DATAR LAS PRIMERAS AUTOPSIAS
Andreas Vesalio 1514-1564
Instrumentos quirúrgicos 1846
ETICA MEDICA
Éticas Deodontológicas. (Kant)
(deon= deber).
Normas éticas a partir de ciertas condiciones, que consideran que hacen
posible la existencia humana .
Imperativos categóricos:
“ Actúa de tal manera que puedas querer que la máxima de tu acción se
convierta en ley universal”
“Actúa de tal forma que trates a la humanidad, tanto en tu persona como
en la persona de cualquier otro, siempre como un fin y nunca
únicamente como un medio”
“Es correcto ayudar a bien morir a un enfermo terminal en esas
condiciones”.
“No hagas a los demás lo que no quisieras que te hagan a ti ”
Éticas Teleológicas. Aristóteles (384-322 a. C.), fue un
filósofo y científico griego,. El fin de la acción humana
debería ser la felicidad.
(telos= fin)

Jeremy Benthaman, John Stuart Mill (teoría Utilitarista)

Obtención el máximo placer.
Conclusión:
Los tabúes puestos en el cuerpo generan un cuerpo
humano significado.

El cuerpo en su dimensión simbólica incluida, es el

fundamento de la cultura.

“El tabú del incesto es el principio de la cultura”

Levi-Strauss 1969.
Aristóteles 330 a
de C

EL CUERPO
HUMANO ES
PARTE DE LA
NATURALEZA Y
COMO TAL
CUERPO Y ALMA
SON
INSEPARABLES.
Las culturas construyen esta estructura simbólica del
cuerpo humano , no todas lo hacen igual; en la
nuestra, heredera de la tradición occidental y
mesoamericana , tenemos concepciones enriquecidas
por esta historia cultural compleja ,aunque en el
ámbito formal predomina la visión occidental del
cuerpo que recrea la concepción dualista del cuerpo, es
decir, que separa mente y cuerpo
En la ciencia moderna ,la idea se ha modificado al grado de comprender que la misma
razón no es viable, sin una estructura sentimental sólida, al mencionarse el término
Inteligencia emocional.
La separación mente/ cuerpo, característica dela
cultura occidental ha favorecido el conocimiento
anatomofuncional del cuerpo humano y ha permitido
el desarrollo científico de la medicina
Pero se ha generado también , una visión fragmentada
del cuerpo humano y ha favorecido una actitud
pragmática frente a las personas, con cierto objetivo de
los cuerpos ha devenido una cosificación delas
personas.
Conclusiones:

La ética general tiene que ver con los principios,

normas , valores, juicios, formas de vida y
maneras de actuar que regulan las relaciones
humanas entre sí, es decir , los mismos seres
humanos y también con el ambiente y los seres
que viven y que están en él.
Conclusiones:
 Al realizar una disección , es evidente no sólo se necesitan
los conocimientos quirúrgicos y anatómicos, sino de una
concepción objetiva del cuerpo.
No dejen de leer, falta mucho por
aprender.