FACULTAD DE TEOLOGÍA

FILOSOFÍA DEL DERECHO

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DERECHO POSITIVO Y DERECHO NATURAL
• Derecho positivo. Conjunto de reglas y
normas creadas por el hombre con carácter
obligatorio que rigen la vida de un pueblo.
Sistema de normas jurídicas que informa y
regula efectivamente la vida de un pueblo en
un determinado momento histórico.
Comprende: derecho escrito o legislativo, el
consuetudinario o no escrito, el vigente y el
histórico.
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CARACTERÍSTICAS:
• Es un derecho expresado cuya existencia no se
discute.
• Es propio o particular de cada país.
• Lo constituyen el conjunto de preceptos
establecidos por la autoridad política de un
pueblo.
• Su cumplimiento y ejecución puede ser
espontáneo o no, que en caso de
incumplimiento se impone coactivamente.
• Es relativo.
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• Derecho natural. Fundado en la naturaleza
humana y es el conjunto de principios
intrínsecamente justos y superior a toda ley
escrita, su validez no depende de elementos
exteriores.(proviene de la divinidad). En ella
debe conformarse todo derecho positivo y
siempre debe prevalecer.
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CARACTERÍSTICAS
• Está fundado en la personalidad humana, o en el
hombre como persona, sujeto de derecho y deberes
que se integran correlativamente en su actividad
social y política.
• Es concreción de justicia y equidad.
• Es un derecho ético por falta de coercibilidad.
• Es universal y permanente en sus principios
fundamentales que son muy generales y básicos que
sirve de fundamento y limite a todo ordenamiento
jurídico.
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NORMAS JURÍDICAS
Concepto. Rige la conducta humana en
sociedad, y su cumplimiento puede exigirse
coactivamente o pedir que se aplique la
sanción por lo Órganos del Estado.
Considerando al hombre como miembro de la
colectividad.
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CARACTERÍSTICAS DE LA NORMA
• Imperatividad: exige, impone un mandato, no da consejos
ni exhortaciones.
• Autarquía: se impone sin consulta previa a los obligados
por ellas y con independencia de su aceptación o
reconocimiento.
• Heteronomía: la persona actúa con el precepto de una
voluntad extraña, que no es la suya
• Generalidad: obliga a todos los destinatarios, aun al mismo
poder en que tuvo origen
• Bilateralidad: se concibe entre dos o más personas.
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Exterioridad: la norma jurídica aprecia el aspecto externo
de la conducta. Pero eso no impide que en casos
necesarios se haga la valoración del valor subjetivo, y son:
1. la buena fe: es obrar lícitamente y sin malicia.
2. el dolo: cuando concientemente se realiza un acto en
perjuicio de otro, es la mala fe.
3. la culpa: falta de previsión, cuidado o diligencia que
causa daño en el orden civil, penal o administrativo.
Coercibilidad: es la posibilidad de usar la fuerza o la
coacción para hacer efectivo el cumplimiento de una
norma cuando estos no son espontáneos.
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LA PIRÁMIDE DE KELSEN:
1) CONSTITUCIÓN NACIONAL: de ella derivan otras leyes
que la reglamentan.
2) TRATADOS, ACUERDOS Y CONVENIOS
INTERNACIONALES: ocupan el segundo lugar en nuestra
pirámide, son de jerarquía superior a las leyes nacionales,
siempre y cuando cumplan el requisito de estar debidamente
aprobados y ratificados.
3) CÓDIGOS Y DEMÁS LEYES DICTADAS POR EL
CONGRESO: o cualquier otra institución con atribuciones
para elaborar leyes y reglamentos.
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LA JUSTICIA
Etimología: tiene el mismo origen de "jus". En la época romana los
conceptos de jus y justicia actuaban juntos.
Acepciones:
• En sentido corriente. Exactitud o conformidad de una acción o
cosa con otra.
• En sentido técnico. Aplica a las relaciones entre personas. Es el
principio regulador de las acciones sociales.
• En acepción forense, Significa el conjunto de jueces y tribunales
como en la expresión: "este año la administración de justicia
a…". la frase "estar en justicia" equivale a comparecer ante los
jueces y magistrados.
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Injusticia. Consiste en no atribuir a cada uno lo que le
corresponde. Cuando decimos que un acto es injusto
hacemos un juicio valorativo. Cuando el Derecho Natural
entra en conflicto con el Derecho Positivo se producen las
injusticias.
Ilegalidad. Es la violación de la norma jurídica cometida por
un particular o funcionario de jerarquía superable que
puede subsanarse por vías de impugnación. Se diferencia
con la arbitrariedad en que el acto arbitrario se emana del
poder máximo siendo definitivo, y el acto ilegal puede ser
impugnado.
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Arbitrariedad. Es la conducta antijurídica de los
órganos del Estado. Es cuando el Estado viola una
norma que él mismo dictó. Es de derecho público y
es la especie mas grave de antijuridicidad. Es el
abuso del poder en el ejercicio de sus funciones.
Discrecionalidad: Consiste en el ejercicio de sus
facultades por los funcionarios de un poder público,
que actúan dentro del marco legal o teórico
preestablecido. La extralimitación del poder
discrecional constituye un acto ilícito Ej.: la facultad
que tienen los jueces para declarar medidas
procesales, la facultad de la Corte para declarar la
inconstitucionalidad.
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LA EQUIDAD
Concepto: Criterio de justicia que se aplica para
moderar el rigor legal y adaptar las normas
generales a los casos particulares y concretos,
previa apreciación de las diversas
circunstancias, para no causar un verdadero
agravio a la justicia.
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DERECHO PÚBLICO. Es el conjunto de normas
que establecen la estructura y funciones del
Estado como ente soberano y regulan las
relaciones jurídicas del mismo con los particulares
u otros con el Estado.
DERECHO PRIVADO. Es el conjunto de normas
que regulan las relaciones jurídicas entre
particulares o entre particulares y el Estado como
persona jurídica.
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EL SUJETO DE LA RELACIÓN JURÍDICA.
ES LA PERSONA: es todo ente capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones, sea
directamente o por intermedio de representantes necesarios. Es sujeto de derecho y
obligaciones.
Físicas: "por el solo hecho de existir, el ser humano es una persona sujeto de derechos y
obligaciones". Su existencia jurídica comienza desde la concepción en el seno materno y
terminan con la muerte natural o desaparición y presunción de fallecimiento. Antes del
nacimiento puede adquirir algunos derechos como donación o herencia.
Jurídicas: tuvo origen en el derecho romano, son personas de existencia ideal, son entidades
abstractas, desprovistas de existencia material. Son entes no humanos en condiciones de
adquirir derechos y contraer obligaciones.
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