PROGRAMA ACADÉMICO: ODONTOLOGÍA  

ASIGNATURA: FILOSOFÍA

DOCENTE: DR. MANUEL RAMOS DE LA CRUZ 

• “ Ama lo que haces, aprende cómo ”
CONTENIDO
 Observa el vídeo:

https://www.youtube.com/watch?v=Dfqv1UFi-jo
Aprendizaje esperado:

Reconoce y diferencia los aportes de

Platón y Aristóteles cuestionando su
aplicabilidad en la actualidad.
 Responde:
¿Qué caracteriza al período ontológico de
la filosofía griega? ¿Cuál es su tema de
estudio? ¿quiénes son sus representantes?
¿Cuáles fueron sus planteamientos? ¿Qué
caracterizó a Platón y Aristóteles?

¿Cuáles son los aportes de la filosofía

clásica griega y de qué manera pueden
influir en tu formación?
 Platón (427-347 a.C.)
Nadie entre aquí sin saber geometría.
 PLATÓN

 Nació en Atenas (428-347) a.C.

 Su verdadero nombre fue ARISTOCLES
 Perteneció a una clase social acomodada
 Fue discípulo de SÓCRATES
 En el 387 a.C. Platón fundó en Atenas la Academia. Ofrecía
un amplio plan de estudios, que incluía materias como
Astronomía, Biología, Matemática, Teoría Política y
Filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

 Falleció en Atenas próximo a los 80 años en 348 o  a.C.

 Representa la primera síntesis filosófica en la historia del

pensamiento
 Diálogos de juventud (de los 28 a los 38 años) (399-389):

-Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven

Platón)
-Critón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos)
-Laques (El valor) Lisis (La amistad)
-Cármides (La templanza)
-Eutifrón (La Piedad)
-Ión (La poesía como don divino)
-Protágoras (¿Es enseñable la virtud?)
 Diálogos de transición (de los 38 a los 41 años) (389-385)
-Gorgias (Sobre retórica y política)
- Crátilo (Sobre la significación de las palabras)
- Hipias mayor y Menor (Sobre la belleza el primero, y sobre la
verdad del segundo)
- Eutidemo (Sobre la erística sofista)
- Menón (¿Es enseñable la virtud?)
- Meneceno (parodia sobre las oraciones fúnebres)
• Diálogos de madurez (de los 41 a los 56 años) (386-370) :

-Fedón (Sobre la inmortalidad del alma, el último día de Sócrates

en prisión)
- Banquete (Sobre el amor)
- República (Sobre política otros: metafísicos, gnoseológicos,
etc.)
- Fedro (Sobre el amor, la belleza y el destino del alma)
• Diálogos críticos y de vejez (de los 56 a 78 años) (370-347):
- Parménides (Crítica de la teoría de las ideas)
- Teeteto (Sobre el conocimiento)
- Sofista (Lenguaje, retórica y conocimientos)
- Político (Sobre política y filosofía
- Filebo (El placer y el bien)
- Timeo (Cosmología)
- Critias (Descripción de la antigua Atenas, mito Atlántida...)
- Las Leyes (La ciudad ideal, revisión pesimista de la República)
- Carta VII (presenta su conocida y breve autobiografía)
 Funciones del alma

El equilibrio de las tres clases y de las tres verdades se realiza en la justicia.

 El idealismo de Sócrates fue organizado por Platón en una
filosofía sistemática. En su teoría de las ideas, expuesta
principalmente en La República.
 Problema: Ver como es posible la ciencia matemática

LA TEORÍA DE LAS IDEAS

DUALISMO DUALISMO DUALISMO

ONTOLÓGICO ANTROPOLÓGICO EPISTEMOLÓGICO
 DUALISMO ONTOLÓGICO

REALIDAD

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELEGIBLE

(cosas físicas) (ideas)

OPINIÓN RAZÓN

◘ BIEN DIOS
◘ TEMPORAL ◘ BELLEZA
◘ ESPACIAL ◘ VERDAD
◘ CAMBIANTE
◘ CORRUPTIBLE ◘ UNIDAD
◘ MULTIPLICIDAD
◘ SER ◘ NO SER

IDEAS MATEMÁTICAS
 DUALISMO ANTROPOLÓGICO

HOMBRE

ALMA CUERPO

DIVINO REALIDAD MATERIAL

INMORTAL

MUNDO DE LAS IDEAS MUNDO SENSIBLE

 DUALISMO EPISTEMOLÓGICO

DOXA EPITEME
(Opinión) (ciencia)
El de las
el
APIRIENCIAS
CONOCIMIENTO DE LA
REALIDAD
P L A T Ó N: Las posibles formas de Gobierno
 Mito de la caverna

Es un relato que se encuentra en la República. A grandes rasgos, describe

una situación simbólica en la que las personas están encadenadas
durante toda su vida a la ignorancia, representada por la oscuridad de una
caverna, en la que sólo se alcanza a observar, gracias al resplandor del
fuego, sombras de las cosas que, a su vez, son copias de las ideas cuya
imagen, por otra parte, es el Sol resplandeciente (conocimiento) que se
encuentra en el exterior de la cueva. En este mito, Platón describe la
búsqueda del conocimiento y las ideas, las cuales se encuentran por
encima del mundo de las cosas reales. Las cosas reales y visibles son
copia de estas ideas, eternas e inmutables.

Martínez,H. (2014).Filosofía.(1a. ed.) Cengage. Página 94. Tomado de http://www.ebooks7-24.com

 Rasgos biográficos de Aristóteles
 Nació en Estagira, en el norte
de la Grecia actual, el 384  Poco después de que éste
a.C. iniciara su reinado,
 considerado el más ilustre Aristóteles regresó a Atenas.
sistematizador del saber  Funda el LICEO, donde
antiguo. desarrolló una importante
 A sus 18 años, se trasladó a labor de investigación y
Atenas para formarse como enseñanza en las distintas
filósofo en la Academia de ramas del saber.
Platón.  Se inicia una etapa de
 Tras la muerte de Platón, distanciamiento progresivo
dejó Atenas y vivió durante del platonismo y creación de
algún tiempo en Asia Menor . su propia filosofía.
 Posteriormente, Filipo, rey de
Macedonia, le encargó la
educación de su hijo
Alejandro.

http://web.pensarpensar.org/recursos-de-filosofia/historia-de-la-
filosofia/filosofia-antigua/75-la-filosofia-de-aristoteles.html
 Su obra

• Escribió muchas obras

• Intención doble:
• Resolver las deficiencias de la teoría de las ideas de
Platón
• Desarrollar una ciencia empírica
• Se puede agrupar por temática: lógica, física,
metafísica, ética, política, poética
 Clasificación cronológica de las obras de Aristóteles

1) Primer período
(368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la
aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él:

 Eudemo" o "Sobre el alma

 Protréptico" (carta en la que también se
mantiene la teoría de las Ideas

2) Segundo período
(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas. En este
periodo Aristóteles comienza a apartarse de la de las tesis predominantemente
platónicas y comienza a elaborar su propio pensamiento, aun considerándose
todavía un "académico", al menos en su primera fase.
"Sobre la filosofía" (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación
matemática que las identifica con los números)
"Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la
concepción platónica de la virtud)
"Del cielo" (Cosmología)
"De la generación y la corrupción"
Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica" (W.
Jaeger) y de la "Política
 Clasificación cronológica de las obras de Aristóteles

3) Tercer período
(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el
Liceo. A este período pertenecen la mayor parte de las obras conservadas,
destacando claramente la orientación empirista y científica de su pensamiento
en contraposición a la filosofía de Platón.
A) Lógica
- "Categorías" (Sobre los géneros supremos del ser y del decir)
- "Sobre la interpretación" (Sobre el enunciado y la proposición)
- "Primeros analíticos" (Los silogismos)
- "Analíticos posteriores" o "segundos" (La demostración científica)
- "Tópicos" (Los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad)
B) Metafísica
- Los libros "Metafísicos" . Componen el tratado del ser en cuanto ser, es
decir, la ontología aristotélica. Se puede acceder a la Metafísica de
Aristóteles, en traducción del gijonés Patricio de Azcárate (1800-1886) en la
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
C) Obras científicas
- "Física" (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del cambio)
- "Meteorológicos"
 Clasificación cronológica de las obras de Aristóteles

3) Tercer período

- "Historias de los animales" (Zoología: un conjunto de estudios a los que dedicó la

mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra)
- "Del movimiento de los animales"
- "De la generación de los animales"
- "Sobre el alma" (La psicología)
- "Parva naturalia" (conjunto de pequeños tratados sobre la percepción, la memoria, el
sueño...)
D) Ética y política
- "Gran moral" (Según algunos especialistas, como P. Aubenque, no sería una obra de
Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que sí).
- "Ética a Nicómaco" . Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles.
- "Política". Exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y
política.
- "Constituciones" . Análisis de numerosas constituciones de las polis de su época.
E) Estética
-"Retórica" (El arte de convencer)
-"Poética" (Sobre la creación art
 Las ideas bajan a la tierra
• No es necesario el mundo de las ideas de
Platón
• Hay que hacer ciencia sin acudir a las ideas
• Platón complicaba las explicaciones al
duplicar el mundo en mundo sensible y mundo
de las ideas
• No hay ideas separadas de la realidad
 El cambio
• Necesidad de explicar el cambio en la
naturaleza
• Teoría de la materia y la forma
– La materia es lo que cambia
– La forma es lo que hace que algo sea como es
• Teoría de la potencia y el acto
– Explica el paso del poder ser al ser
 El ser en cuanto materia y
-¿De qué manera un trozo de forma
mármol llega a ser una estatua?
-Aristóteles respondería diciéndonos que el trozo de mármol llega a transformarse en una
estatua gracias a la nueva “forma” que recibe.
-Por esta razón, el filósofo introduce dos nuevos conceptos: la materia primera y la forma
substancial.
Materia: Es la capacidad de recibir una perfección (se identifica con la causa
material). Es la potencia informe (sin forma) que puede tomar todas las formas.
Es un principio determinable.
Forma: Es aquello por lo cual una cosa es lo que es (se identifica con la causa
formal). Es un principio que determina las cosas. La forma determina a la
materia.
 El ser humano

• El hombre es un compuesto de cuerpo y alma

• Son inseparables
• Rechaza el dualismo platónico
• Tres tipos de vida y de alma
– Vegetativa
– Sensitiva
– Racional
 Ética

• Fin último: la felicidad

– Esta se alcanza viviendo conforme a la razón, que
debe gobernar todos los actos del hombre
• La virtud está en el término medio entre dos
extremos viciosos
• Se alcanza mediante la repetición o hábito
 El ser en cuanto substancia
-Aristóteles afirma que cuando hablamos del ser, siempre estamos haciendo referencia a la
substancia o entidad.
-La substancia o entidad es la realidad fundamental, es el sujeto de toda
predicación: 
Pedro (sujeto, substancia) es moreno (Predicado, accidente).
Substancia: Es la realidad que sirve de base a todas las categorías o accidentes. La
substancia existe en sí, no depende de nada para existir, y es la raíz de la
individualidad. La substancia es la que permite que Pedro sea Pedro y no otro, por
ello se dice que es la base de la individualidad.
Accidente: Los accidentes son cualidades físicas de los cuerpos, cualidades que no
existen en sí mismas, sino que existen sostenidas en una substancia.
El ser en cuanto acto y potencia:
-Casi todo lo que nos rodea está en continuo estado de movimiento o de cambio. 
-Para Aristóteles el cambio o movimiento: es el paso de la posibilidad a la realidad.
-Hay en nosotros posibilidades que esperan desenvolverse, es decir, hay potencias.
-Las realizaciones de estas potencias es la realidad, el acto.
Potencia: Capacidad de llegar a ser, capacidad de recibir una perfección. Considerada en
relación al acto, es aquello que no tiene actualmente forma, pero que puede tomar tal o cual
forma.
Acto: Es la perfección, la forma en que se acaba o completa lo que ya estaba en la potencia
pasiva. Por ejemplo el "ser" una encina de una bellota. Es el cumplimiento y desarrollo de las
potencialidades de una substancia. El "acto" se refiere a lo que efectivamente es, a lo que ya es”.
-Todo cambio o movimiento no es otra cosa que el paso de la potencia al acto, es decir, se
explica únicamente por el acto al que tiende.
-Así, cuando todas las potencias se han realizado, puede existir algo perfecto.
-El ser imperfecto es aquel que no está todavía en acto más que incompletamente y que aún
encierra en sí potencias no realizadas.
-El ser perfecto es aquel que esta todo en acto, que es acto puro. El acto es lo que constituye
verdaderamente el ser.
 LA MATERIA PRIMERA
El modelo de los cuatro
elementos:
Presentado por Aristóteles,
propone que :
-Toda la materia esta formada por
los cuatro elementos :AGUA-
TIERRA-AIRE-FUEGO
-De los cuales provienen  la
acción de dos propiedades:
caliente (y frió) seco (y húmedo)
sobre una materia original , no
clasificada o primitiva.
- Las combinaciones posibles de a
pares de estas propiedades de la
materia primitiva producían los
cuatro elementos o formas
elementales.
-Podríamos entender estos
graficos como la primera tabla
periodica que funcionaba a base
de estos cuatro elementos.
La teoría de “causa efecto”:
-Causa y efecto son dos situaciones del ser frente a la existencia.
-Entendemos por causa al ser que origina la existencia de otro.
-Entendemos por efecto al ser originado en su existencia por una causa.
-Puesto que conocer algo científicamente es conocer sus causas, la física debe preocuparse por
establecer las causas de los seres naturales.
-La causa o principio radical de cada cosa es su propia naturaleza y por ello hay que atenerse.
-Establece pues, cuatro causas:
1. La causa material (Ej: el bronce de la estatua)
2. La causa formal (Ej: la forma de la estatua)
3. La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor)
4. La causa final (Ej: adornar un templo)
 PLATÓN VS ARISTÓTELES
PLATÓN ARISTÓTELES
 El ser humano tiene un  El alma muere cuando
alma inmortal muere el cuerpo

 El ser es la “idea”, la  El ser es la “substancia”:

forma espiritual de la Unión de materia y forma
realidad
 La mejor forma de  La mejor forma de
conocimiento es el conocimiento es la
razonamiento experiencia
 Conclusiones
 Platón y Aristóteles son las figuras más destacadas de la
filosofía griega antigua.
 Platón fue idealista. Realiza estudio sobre teoría de las ideas;
donde aborda el dualismo ontológico, antropológico y
epistemológico. Desarrolla tesis sobre posibles formas de
gobierno. Consideraba que el alma era inmortal.
 Una de las obras más importantes que nos ha legado Platón
es la República.
 Aristóteles es la figura más destacad de la filosofía antigua.
Fue realista en contraposición a Platón; escribió muchas
obras, una de las importantes es la Política. Sustenta la teoría
del Hilemorfismo (materia y forma). Afirmo que el cuerpo
humano esta formado por cuerpo y alma. Sustenta la
existencia de tres tipos de almas.
 En ética desarrolla el eudemonismo.
 Referencias
• ABBAGNANO, N. Diccionario de Filosofía. 1969
• ARÍSTÓTELES. Metafísica. (Traducción de Patricio Azcárate
Corral).Madrid: Espasa Calpe; 1997
• Barnes, Jonathan. Los Presocráticos. Madrid: Cátedra; 1992
• Buxton, Richard. El Imaginario Griego. Los Contextos de la Mitología.
Madrid: Cambridge; 2000
• FROMM, E. Marx y su concepto del hombre. México D.F. Fondo de
Cultura económica; 1966
• GARCÍA, J A. Antropología Filosófica: Una Introducción a la
Filosofía del Hombre. Madrid, EUNSA; 2001
• Giannini, H. Breve Historia de la Filosofía. (Vigésima edición corregida
y ampliada). Santiago: Catalonia; 2005
Gracias
ACTIVIDAD 1
 ACTIVIDAD 2
Lee el texto de APORTES FILOSÓFICOS de Aristóteles y sintetiza sus ideas
más importantes en el cuadro informativo en el que además menciones su
influencia en la actualidad (política, ciencia, filosofía, educación).