CURSO VIRTUAL DE

ASHANINKA

DIRIGIDO A SERVIDORES PÚBLICOS

DE LA PROVINCIA DE SATIPO

Sesión 4
 Mi familia

• La organización social del pueblo asháninka se vio fuertemente

comprometido por el conflicto violento. Personajes importantes,
como Sheripiaris y líderes comunales, fueron asesinados, y con
ellos desaparecieron instituciones culturales, lazos familiares y
conocimientos ancestrales. El patrón de asentamiento también
sufrió un cambio sustancial. Los Asháninkas vivían
tradicionalmente en grandes grupos familiares, dispersos en el
bosque, cambiando periódicamente el lugar de residencia. Por
razones de seguridad, diferentes familias empezaron a
organizarse y vivir en grupos compartidos, estableciéndose en
asentamientos continuos. Estos asentamientos continuos se
transformaron finalmente en los centros de comunidad y anexos,
tal como los conocemos hoy.
La figura legal de Comunidad representa igualmente
un cambio para la organización de la sociedad
asháninka. Mientras que los derechos del uso de
territorio eran tradicionalmente sujeto a lazos
parentales, hoy la comunidad constituye una
construcción unitaria, y cada miembro goza de los
mismos derechos para poder aprovechar los recursos
y abrir parcelas en todo su territorio. Las reglas o
posibles restricciones a este aprovechamiento son
acordados en una Asamblea General y ya no se
definen en función al estatus social o el lazo parental.
 Apa

Notomi Noshinto

Ina
 MI FAMILIA

NOSHANINKA

APA INA

PAPÁ MAMÁ
 ASHANINKA

PARENTESCO

NOTOMI NOSHINTO

HIJO HIJA
 ASHANINKA

PARENTESCO

CHAINE ISHA

ABUELO ABUELA
 ASHANINKA

PARENTESCO

APATSORI INATSORI

TIO TIA
 ASHANINKA

PARENTESCO

NIRENTITSORI NOTSIROTSORI

PRIMO PRIMA
 ASHANINKA

PARENTESCO

KOKI AIRONTSI

SUEGRO SUEGRA
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

PAPÁ MAMÁ
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

NOTOMI NOSHINTO
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

CHAINE ISHA
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

TIO TIA
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

PRIMO PRIMA
 APANKENATYARO

PRACTICAMOS

KOKI AIRONTSI
 APANKENATYARO

Kitaiteri apa Kitaiteri ina

Tampatika apa Tampatika ina
Shabitaji apa Shabitaji ina
Tsiteniri apa Tsiteniri ina
 APANKENATYARO

Kitaiteri Kitaiteri noshinto

notomi
Tampatika Tampatika noshinto
notomi
Shabitaji Shabitaji noshinto
notomi
Tsiteniri Tsiteniri
notomi noshinto
Notomi ipajita,
………………… Noshinto opajita
Mi hijo se llama, …..……….……
………………………. Mi hija se llama
….………………….

Noshinto opajita ….. Notomi ipajita,

……….…… …………………
Mi hija se llama …. Mi hijo se llama,
…………………. ……………………….
 Niri ipajita,
…………….. Niri ipajita,
Mi papa se llama, ……………..
………………………. Mi papa se llama,
……………………….

Noniro opajita Noniro opajita

…………………. ………………….
Mi mama se llama Mi mama se llama
……………………….. ………………………..
 Ñoti ipajita Notineri ipajita
…………………. ………………….
Mi yerno se Mi yerno se
llama llama
……………… ………………

Nabatayero opajita,
Nairo opajita, ………………...
………………... Mi nuera se llama,
Mi nuera se llama, …………………………..
…………………………..
Nocharine ipajita, Nosari ipajita,
…………….. ……………..
Mi abuelo se llama, Mi aburelo se llama,
……………… …………………

Nosaro opajita Nosari opajita

…………………. ………………….
Mi abuela se llama Mi abuelo se llama
……………………….. ………………………..
 Nokonkiri ipajita,
Nokonkiri ipajita, ………………..
……………….. Mi suegro se llama,
Mi suegro se llama, …………………………….
…………………………….

Nairo opajita
…………………
Airontsi opajita Mi suegra se llama
………………… ………………..……..
Mi suegra se llama
………………..……..
Niritsori ipajita,
…………….. Niritsori ipajita,
Mi tío se llama, ……………..
………………………. Mi tío se llama,
……………………….

Nonirotsori opajita Nonirotsori opajita

…………………. ………………….
Mi tía se llama Mi tía se llama
……………………….. ………………………..
 CONOCEMOS MAS FAMILIAS

Tsame ayoteri pashinipe ashaninka

HERMANA
Nirento
 CONOCEMOS MAS FAMILIAS

CONOCIENDO MAS FAMILIARES

HERMANO
Iye

HERMANA

HERMANO
HERMANA
Tsio

N A
A
RM
HE
HERMANO
Nojariri

NO
A
RM
HE
CUÑADA
NONATOTO

CUÑADA
CUÑADO
Ani

CUÑADO
CUÑADO
Nojimetsori

CUÑADO
CUÑADA
Nojinatsori

CUÑADA
 K I S
O N C IA
A S GR A
P H A S
U C
M