Representación femenina

del siglo XXI en el libro

“pájaros en la boca” de
Samantha Schweblin.
Dissertación del conto “mujeres desesperadas”

Alumna: Jessica s campos

Profesora: Luana
Samanta Schweblin es considerada una de las escritoras más
importantes del siglo XXI en Argentina. Su singularidad narrativa
y novelesca se percibe al retratar situaciones cotidianas a través
de temas que involucran las relaciones humanas, provocando
inquietudes, en el umbral entre el realismo y lo fantástico.
Escritora argentina Ganó el Premio Casa de las Américas 2008
con su libro de cuentos Pájaros en la boca. En 2010 fue elegida
por la revista Granta como una de las 22 mejores escritoras
jóvenes de habla hispana.

El eje central de este trabajo es discutir las representaciones femeninas del

siglo XXI en la obra “Mujeres desesperadas” en una narrativa contemporánea,
centrada en las mujeres de la producción literaria de la obra de Samanta
Schweblin El estudio sobre la representación de personajes femeninos en la
obra de la autora Se analizarán los cuentos desde la perspectiva de cómo los
personajes contemporáneos se contraponen a los estereotipos tradicionales de
la mujer en el siglo XXI.
A través de Samanta Schweblin, sus obras presentan
protagonistas innovadoras que permiten traspasar los límites
de los estereotipos y posibilitan ampliar la representación de
la mujer en la literatura contemporánea.
Las obras de Schweblin se sitúan en la primera década del
siglo XXI, un período actual en el que la literatura producida
por mujeres hispanoamericanas ha sido percibida de manera
diferente a las que la precedieron. La crítica señala que es
posible que parte de su memoria reciente sobre la Argentina
esté representada en los relatos de la escritora, la cual se
sitúa en un contexto histórico del período post-totalitario, en
el que existe la posibilidad de que estas memorias sean
correlacionado con los temas de sus obras.
Los personajes femeninos de los cuentos de la escritora
samantha Schweblin. , en su mayoría, se presentan en
primer plano, contando sus propias historias, y
resolviendo los más diversos conflictos que permean el
entorno de una mujer hoy.la mayoría de sus personajes
subvierten los patrones femeninos tradicionales.
 Schweblin y las escritoras de su generación desean
encontrar su propia voz y ofrecer una perspectiva
diferente al describir las relaciones contemporáneas.
Samanta Schweblin, la aparición de personajes
femeninos innovadores, pone a otras mujeres, escritoras
de Hispanoamérica, en una posición de reconocimiento
a su producción literaria.
La escritura de mujeres viene rompiendo las barreras de los
discursos de poder al presentar lo femenino a través de
representaciones raramente encontradas en la literatura
tradicional.Los escritores hispanoamericanos son un ejemplo de
esta afirmación, en sus producciones buscaron traer temas y
representaciones innovadoras, rompiendo el silencio de toda una
existencia.
Muchos de ellos narran sus propias historias de una manera
única, de la que se diferencian unos de otros, al mismo tiempo
que comparten situaciones comunes. En tanto brinda una lectura
enriquecedora de la mujer representada en diferentes prismas y
escenarios que dialogan con el momento actual de cambios
socioculturales y los roles atribuidos a la mujer en la sociedad, en
la medida en que las representaciones pueden resignificarse en el
tiempo.
 La escritora Samanta Schweblin, analiza sesgadamente cómo
los personajes contemporáneos se oponen a los estereotipos
tradicionales. En su narrativa, los personajes femeninos
presentan comportamientos que, en su mayoría, no están de
acuerdo con las reglas y convenciones sociales de la
actualidad.
 En una sociedad patriarcal, por ejemplo, la representación
masculina presupone atributos de inteligencia, virilidad y
fuerza, y por otro lado, las mujeres son representadas a partir
del presupuesto de la existencia de valores considerados
“femeninos” como la sensibilidad, la empatía y la maternidad,
amor.
 MUJERES
DESESPERADAS:

El cuento “Mujeres Desperadas”, publicado inicialmente en el

primer libro de Samanta Schweblin: “Pájaros en la boca y otros
cuentos” (2018).
Mujeres desesperadas: pagina 14
 Mujeres desesperadas
o conto é narrado desde a perspectiva externa parte
da perspectiva de uma narradora-personagem, que
desenvolve a partir da visão do que aqui percebemos
como uma narradora-observadora, no feminino.
Cuenta la historia de cientos de mujeres que esperan
que sus maridos se arrepientan de haberlas
abandonado en la carretera, en el campo, aun siendo
recién casadas, vestidas de novia y sobreviviendo en
el campo, sus vidas se resumen en lágrimas, gritos e
insultos La cuenta se titula como “mujeres
desesperadas”.
El primer párrafo presenta el personaje Felicidad, una mujer recién
casada, aún con traje de novia, que descubre que ha sido
abandonada por su esposo cuando se detiene en un baño de una
gasolinera al costado de la carretera, que se encuentra en un campo
“No hubo espera […] En la oscuridad del campo solo hubo
desilusión, un vestido nuevo, y un baño en el que se tardó tanto en
no nacer”. (SCHWEBLIN, 2018, pág. 14)
Muy sorprendida por lo sucedido en ese preciso momento, se sienta
a mirar el camino, con la expectativa de que se equivoca, y siempre
mirando el camino con la esperanza de que su esposo regrese:
“Sentada en una piedra junto a la puerta , quita el bordado del
vestido los granizos de arroz. No lloro, sin embargo, campana que,
absorta en el sobresalto del abandono, […] analiza sus uñas y
contempla, en espera del regreso, el camino por el que ha sido
alejado.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 14).
En la mayoría de las representaciones de la mujer en
su relación con el marido en la literatura, la devoción
al marido y el amor incondicional son características
tradicionales, así como en lo que sucede dentro del
personaje de Felicidad en la narración, el sentimiento
de que es culpa de ella, aunque ella no Sin saber la
razón, en lugar de ver su papel como víctima de una
situación perversa, cree que ella es la causante de su
destino actual.

“Al asomarse em la ruta, felicidad comprende

su destino[...] Samanta Schweblin p.14
 En el siguiente párrafo aparece el personaje de Nené, una mujer con más
experiencias en la vida, aparentando ser mayor, con el rostro envejecido
por las decepciones, y está en el mismo espacio que el personaje de
Felicidad, quien “descubre en Nené el rostro viejo y amargura de una
mujer que estoy seguro ha sido mucho más hermosa que ella. Entre las
marcas del envejecimiento prematuro se conservan los ojos claros y los
labios de tamaño perfecto.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 14).
 Al traer esta observación, el narrador expresa que el motivo de que la
mujer haya envejecido prematuramente se refiere al tiempo que estuvo en
el lugar que fue abandonado por su esposo, hace muchos años, y que le
quitó parte de su juventud. Ante su experiencia, Nené aconseja a Felicidad
que no espere a que regrese su esposo, pues en el párrafo que sigue a la
narración aparece el personaje de Nené, una mujer con más experiencias
en la vida, aparentando ser mayor, con una edad cara por desengaños.
 Entre las marcas del envejecimiento prematuro se conservan los ojos
claros y los labios de tamaño perfecto.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 14).el
narrador enfatiza que la razón por la cual la mujer envejeció se refiere al
tiempo que pasó en el lugar que fue abandonado por su esposo, hace
muchos años, y que le quitó parte de su juventud. Ante su experiencia,
Nené le aconseja a Felicidad que no espere a que regrese su esposo.
Para Felicidad, la presencia de Nené, al principio, no es agradable,
pues trae la realidad sin muchos artificios y de la manera afable que
esperaría un consejo. Sin embargo, aunque no sea de la forma
convencional, Nené, habiendo pasado ya por una situación similar,
trata de sacar a la luz el problema, para poder afrontarlo, superarlo,
en lugar de arrepentirse. vida, a lo que, de inmediato, no
comprende: “[..]en la ruta, después de haber sido firmemente
abandonada por su reciente marido, sólo tiene esta mujer arrogante
que antes hablaba y ahora grita” (SCHWEBLIN, 2018, p. 15).
Con respecto a Nené, quien pasó por una situación similar a la de
Felicidad, busca estrategias para revertir la situación y ayudar a la
mujer recién abandonada, en un gesto de hermandad entre mujeres.
En este momento de la obra, las mujeres muestran apoyo al
personaje.[..]Cuando necesitan más apoyo fraterno, cuando sólo otra
mujer podría entender lo que ella siente[...] (SCHWEBLIN, 2018, p.
15).
 En la oscuridad del campo, cientos de mujeres
ocupan el espacio rural que fueron abandonadas, en
las mismas condiciones que Nené y recientemente
Felicidad, por sus maridos, quienes lloran y se
lamentan constantemente por el destino que siguen y
esperan ilusoriamente que algún día lo harán. volver
por En ellas, las mujeres esperan insistentemente que
sus maridos se arrepientan y regresen si las buscan.

“Así que ellas lloran y los esperan... – continua Nené – y los esperan... Y sobre todo los
demás, y durante todo el tiempo: lloran, lloran, lloran” (SCHWEBLIN, 2018, p. 15).
Entendiendo que el solo hecho de llorar sin buscar
otras alternativas no traerá la solución al aislamiento
y al abandono, Nené se encuentra agotada por el
continuo y cotidiano ruido de la desesperación de
estas mujeres, que han desistido de vivir y que ya no
puede. soportará más tiempo encontrarse prisionera
en este incómodo lugar.

“Y siguen llorando, llorando y llorando durante cada

hora, cada minuto de todas las malditas noches! [...]
esto ya es insostenible.” (SCHWEBLIN, 2018, p. 15).
La felicidad de estas mujeres estaba condicionada al
matrimonio. En el momento en que fueron abandonadas vino
la frustración como mujer de que la sociedad predica que
siempre debemos hacer felices a nuestros esposos. El nombre
del personaje es Felicidad, parte de la ironía, hace referencia a
esta pregunta, pues al pronunciar su nombre percibe la
contradicción entre el significado de su nombre y su estado de
infelicidad. En este punto de la obra, el escrito utiliza la ironía
para resaltar la presión que la sociedad ejerce sobre las mujeres
para que se sometan a sus maridos, lo cual es un estereotipo
utilizado en la literatura tradicional.

: “Felicidad quiere decir Felicidad, pero sabe que cualquier cosa que diga solo la conducirá al
llanto. [...] Fe...li...- Felicidad trata de controlarse, y aunque no lo logra resuelve la frase- …
cidad.” (SCHWEBLIN, 2018, p. 15)
Al notar el comportamiento de Felicidad, quien rompe a llorar
esperando el regreso de su esposo, Nené, que es tan víctima del
abandono como todos los demás, se aleja de ella, creyendo que
desatiende sus consejos y no encuentra otro camino que no
hacerlo. ser marcharse. “El bebé se une. Huella en la pared del
baño y el cigarro que no se acaba, mira con desprecio a Felicidad
y se enferma” (SCHWEBLIN, 2018, p. 16). el personaje
Felicidad, al darse cuenta de que estaba sola, va al campo detrás
de Baby y deja de llorar. Luego, Nené menciona que no soporta
el ruido de las mujeres que lloran todos los días en el campo,
pero que Felicidad no las escucha: “Felicidad hace silencio y se
concentra, pero yo no escucho nada. El bebé se niega con
reprobación. – Es que lloró demasiado, hay que esperar a que se
acostumbre a escucharlo.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 16).
Nené discute con estas mujeres, presas en el campo, grita
y se indigna con las largas décadas que ya han llevado en
lamentos y tormentos: “¿Qué hay de las que hace más de
cuarenta años que somos acá, también abandonados, y
nosotros ¿Tienes que escuchar sus estúpidas penitas todas
las malditas noches? (SCHWEBLIN, 2018, pág.
17).Felicidad toma partido y la defiende, ya que, al mismo
tiempo que Nené busca la forma de liberarlos y seguir su
camino “¡Felicidad mira a Nené y comprende cuánto más
grande es la tristeza de esa mujer comparada con su
Infeliz! - ¡Ven fey! - ¡Dejenla en paz! – dice Felicidad. Te
acercas a nené y la abrazas como si abrazaras a una niña”.
(SCHWEBLIN, 2018, pág. 17).
Los personajes de Felicidad y Nené buscan formas de resistir
apoyándose mutuamente, aunque surge el ataque de otras
mujeres que las ven como enemigas, por la tristeza de la
espera que las consume. No parece aceptable para las voces
de las mujeres que otros luchen por encontrar una mejoría,
cegados por la oscuridad, incapaces de mirar más allá de la
realidad actual y sin aceptar defensas de género o un destino
diferente. en el texto es intencional, como práctica
recurrente, una forma cobarde de esperar un momento de
debilidad para salir, mientras están en el baño, mucho de lo
que las esposas pueden ver son todavía los faros encendidos
en medio de la camino. Están desamparados, sin ropa para
cambiarse, sin dinero o vivienda.
 Al llegar a la carretera, ven a lo lejos la luz de un automóvil y preparan un plan de fuga,
liberándolas del llanto y las burlas, de la persecución de las mujeres y del abandono al que fueron
condenadas por sus maridos. “El autocar se detiene frente al baño. […] es la vieja la que reacciona
y arrastra a Felicidad hacia Nené, que está al lado del coche esperando que la mujer baje, suba y
obligue al hombre a conducir” (SCHWEBLIN, 2018, p. 51) . Las mujeres del campo logran jalar
las manos de Felicidad para que no suba al auto. “La vieja empuja. Tira de Felicidad con todas las
facultades.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 18).
 Cuando esperan a que baje la mujer, se sorprenden, porque estaban esperando a que baje una
mujer del auto, y cuando se rompe la regla, sale un hombre: “Nené te espera ansiosa para que le
abras la puerta, que la mujer baja. Pero el que está abajo es él”. (SCHWEBLIN, 2018, pág. 18).
Entonces las mujeres que están en el campo dirigen sus insultos y burlas al hombre: “Llegan a sus
oidos. En los ojos del hombre, el terror de un conejo frente a las fieras.” (SCHWEBLIN, 2018,
pág. 18).
 Entonces Nené toma el asiento del conductor y pregunta si la mujer, la esposa del hombre, que
está del lado izquierdo, quiere bajarse para estar con su esposo, ya que ella piensa irse en el auto,
junto con Felicidad y la anciana que también subió al auto, a lo que ella responde negativamente,
con cierto desprecio por el hombre: “No me bajo nada - dice la mujer. Mira al hombre sin apprecio
y después to Baby -. Arracá antes de volver - dados, y trabajar en la puerta de su lado.”
(SCHWEBLIN, 2018, pág. 19). Al escuchar el ruido del auto, el hombre, que no se había dado
cuenta de que estaban dentro del auto, se vuelve hacia ellas y se les acerca, pero logran escapar:
“Una pada de la mujer sobre el pie de Nené acciona el acelerador y, con la imagen de las mujeres y
sobre el hombre, Nené logra devolver el auto a la ruta. El motor esconde los gritos y las burlas y
listo todo es silencio y oscuridad.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 19)
La esposa del hombre abandonado en el camino revela que nunca quiso
estar con él y que cuando él bajó su intención era, en realidad,
abandonarlo en el camino, sin embargo, no pudo completar la acción
porque estaba miedo a lo que ella llama “instinto maternal”: “Yo nunca
lo quise –dice-, cuando pensó en dejarlo caer en la ruta, pero en la sé, el
instinto maternal...” (SCHWEBLIN, 2018, p. 19 )El personaje de la
mujer no se ve en la posición de que, aunque esté insatisfecha con la
decisión de su marido, no pueda dejarlo.
 En la medida en que la sociedad no se dé cuenta de esta actitud que ha
tomado la mujer, solo vea que el rol de la mujer es cuidar a su
esposo.Al final de la narración, los hombres, a quienes esperaban las
mujeres, volvieron a buscar a su marido abandonado: “-Vuelven – dice,
sonrié y mira a Nené. En la ruta, los primeros pares de luces ya son
coches casi sobre ellas, y pasan ahora a toda velocidad. -Se repintieron-
dice Felicidad-. ¡Son ellos, venid a recogernos! “No”, dice Nene. […]
vuelven por él.” (SCHWEBLIN, 2018, pág. 20).
los personajes de las mujeres del cuento de Samantha, las representaciones son
diferentes, si por un lado la felicidad retrata a mujeres que viven en el campo,
con el perfil de una mujer que ve el matrimonio como único destino posible, y
tiene el llanto como principal aliado, y la espera como esperanza de liberación.
 Por otro lado, podemos ver el perfil de una mujer, en el personaje de Nené, que
no está conforme con el destino que le ha trazado la sociedad y, aunque le
cueste el rechazo de los demás, decide para revertir la situación, con la ayuda
de otros dos personajes, Felicidad y la vieja, quienes también pasaron por el
mismo proceso de abandono y apoyándose mutuamente, deciden salir de la
situación en la que se encuentran, esperando la primera. oportunidad de que
aparezca un nuevo coche para que abandonen el entorno en el que están presos.
El personaje de Felicidad representa a la mujer joven e inexperta que se
desilusiona con el matrimonio; El personaje de Nené envejece y, por
experiencia, decide no creer más en el matrimonio; el personaje de la anciana,
que a diferencia de las demás, no lleva vestido de novia, pero que aún buscaba
encontrar la felicidad en el matrimonio, y al no encontrarla, en lugar de llorar
expresa su rebelión.
Concluye que en la narrativa de la escritora podemos analizar la
presencia de personajes que reflejan los nuevos personajes que han
surgido en las representaciones de la literatura escrita por mujeres
en la contemporaneidad. Al mismo tiempo que presenta un perfil
estereotipado de la mujer en relación al amor y al matrimonio,
también trae el contraste desde la perspectiva de la presencia de
mujeres con perfiles diferentes que revierten el destino esperado
para ellas, enriqueciendo las formas de percibirse a sí mismas.
personajes femeninos en la literatura contemporánea.
El acto de los cuatro personajes de unirse solidariamente,
eliminando la competencia entre ellos, subvierte la lógica de un
patrón de orden sexista, construyendo una nueva forma de
relacionarse. Mientras que los personajes de cientos de mujeres
terminan estando solos, y la ayuda esperada por los hombres
termina por no llegar, ya que todos llegaron a través del personaje
del marido abandonado.
GRACIAS POR LA ATENCIÓN