Luisa Valenzuela

Vida
Luisa Valenzuela naci en Buenos Aires, Argentina, en 1938, como hija de una escritora y un mdico. En la casa de su madre, se daban cita escritores como Casares, Borges o Ernesto Sabato y ya a los 17 aos comenz a publicar en diversos peridicos, como Atlntida, El Hogar, Esto Es, y trabajaba tambin para Radio Belgrano. A los 20 aos se cas con un hombre de negocios francs, se traslad a Pars donde trabajaba para Radio Tlvision Franaise, conoci a miembros del grupo Tel Quel y del "Nouveau Roman" y escribi su primera novela Hay que sonrer, con la protagonista Clara (la que dara el nombre a las traducciones al ingls y al guion de cine). En 1958 naci su hija, y en 1961 volvi a Argentina donde se acomod como periodista en el diario La Nacin y en la revista Crisis, entre otras. Tuvo que viajar mucho, y as conoci bien la provincia argentina. En 1965 se divorci de su marido. En 1967/68 hizo un extenso viaje por Bolivia, Per y el Brasil, para La Nacin. En 1969 obtuvo la Beca Fulbright para la Universidad de Iowa, donde escribi El gato eficaz. En lo anos setenta vivi entre Mxico, Pars y Barcelona, con una breve permanencia en Nueva York, donde investig aspectos de la literatura marginal norteamericana como becaria del Fondo Nacional de las Artes. Como consecuencia de la dictadura del llamado Proceso de Reorganizacin Nacional en Argentina, que dej censurado en parte su novela Como en la guerra, en 1979 se traslad a los Estados Unidos de Norteamrica, donde permaneci 10 aos. Tambin su libro de cuentos, Cambio de armas, lo public en USA. Luisa Valenzuela fue Escritora en Residencia en el Center for Interamerican Relations y en las universidades de Nueva York y Columbia, donde durante diez aos dict diversos seminarios y talleres de escritura. Muchos institutos famosos como el New York Institute for the Humanities leaceptaron como miembros e incluso obtuvo la Beca Guggenheim en 1983. En 1989 volvi definitivamente a Buenos Aires. A fines de 2001 Casa de las Amricas, La Habana, le dedic una Semana de Autora. En la actualidad vive en Buenos Aires, donde suele ejercer el periodismo como columnista. Es una viajera de siempre. Su obra ha sido traducida a muy diversos idiomas, especialmente al ingls. Sus cuentos y ensayos figuran en gran cantidad de antologas universales.

La pantera ocular
La obra de Valenzuela usa formas de narrativas que no distinguen entre realidad e irrealidad: alegoras, alusiones simblicas, relatos que comunican la experiencia de lo extrano, sueos y alucinaciones. Para ella, la fantasa no es una forma de evasin, sino un modo de profundizar y de evocar (felelevent) libremente las vivencias de una generacin traumatizada por la represin. Argentina es un pas con una historia poltica muy turbulenta y opresiva, especialmente durante la vida de Valenzuela. Lo poltico no es su tema ideal, pero ella no tiene ms remedio que reconocer los eventos que dominaba Argentina. En una entrevista ella dice que Ahora el tema de poltica nos consume. Exsisten otros temas pero todos tienen un proyecto poltico. Yo no puedo escapar

de este problema porque es una realidad tan torturada. De 1976 hasta 1983 Videla tuvo control del pas y lo gobernaba con una dictadura militara. En estos aos pas la Guerra Sucia en que miles de personas desaparecieron a la mano del gobierno. Su propsito en escribir de los problemas era para preguntar por qu los pasan y para no ignorar la realidad. Ella pens que era la obligacin del autor sostener la memoria de la pena para que esto no se pase de una vez. Al principio de su carera Luisa Valenzuela se enfoc en el estado social de la mujer argentina, pero en los 70s con la llega del rgimen represivo ella se corri en una direccin ms poltica. Ella criticaba a un sistema que quera cambiar, estaba en busca de revolucin social. Valenzuela dice, Escribo contra aquellos que creen tener todas las respuestas. Espero que cada uno de mis libros sea un semillero de preguntas que genera ms preguntas y por suerte casi ninguna respuesta. Preguntar la organizacin de la sociedad es la primera etapa en cambiarla. Ella lo confronta el publico con un espejo de cmo es la realidad. Argentina tiene una cultura muy machista. Uno de sus objetivos es romper el sistema patriarcal y crear un espacio en que la mujer se puede expresarse. Una forma de expresin femenina es a travs de la sexualidad. La obra de Valenzuela es considerada casi ertica porque ella no teme del sexo. La protagonista de su primera novela, Hay que sonrer, es Clara, una prostituta que anda por su vida teniendo muchas relaciones con una multitud de hombres y al final de la novela se desaparece. En esta obra tambin se concentra en la domincacin masculina sobre las mujeres y la situacin de las mujeres que intentan a expresarse y encontrar su sitio en un mundo as. Esta imagen muestra como Valenzuela representa el estado de la mujer en una manera realista, sin dulcificacin, para demonstrar la necesidad de una cambia. Un cuento de ella que refuerza esta realidad imposible es Pantera Ocular de la coleccin Donde viven las guilas que fue publicada en 1983. Algunos cuentos de esta coleccin fueron escritos por Valenzuela como resultado de sus experiencias en el interior de Mxico, donde tuvo contacto con los mitos y las ceremonias indgenas. 'Crnicas de Pueblorrojo', el primer cuento del volumen, le fue sugerido, en cambio, por una fotografa de un abandonado pueblo indgena en Arizona. Si bien estos textos pueden considerarse alegricos, la relacin entre narracin y supertexto no es directa, y la interpretacin no es obvia. El cuento fantstico es sobre una mujer que tiene una pantera viviendo en sus ojos que se manifiesta como una luz verde solo visible en la oscura. Ella no saba de la presencia de la pantera hasta le asusta a un hombre. De este punto la mujer tiene vergenza de la pantera y no quiere estar en la oscura con ningn hombre para no asustar ellos. Su jefe, quien tambin es su amante, es controlado por su miedo de la pantera y hace cualquiera cosa que puede para no se enfrenta a la pantera. La mujer tiene poder sobre su jefe atravs de su miedo, pero por su propio miedo de ser no aceptada en el mundo patriarcal ella siempre vive como una vctima de la pantera. Al fin, ellos no pueden tener una relacin exitosa porque cada uno tema la pantera. La pantera es un smbolo de su sexualidad escondida que quiere mostrarse. En este sentido, el cuento muestra como las mujeres tienen la potencial de ser poderosas y ser dominantes, pero en la sociedad su poder no puede desarrollar. Aunque el cuento es fantstico el tema es realista. Una otra interpretacin posible que no necesariamente est opuesta a la anterior es que 'Pantera ocular' es la parodia del cuento fantstico. Se trata de un texto autorreflexivo, que se cuestiona a s mismo y considera distintas posibilidades de desarrollo narrativo. Tiene el carcter pardico del

relato, donde la relacin jefe-secretaria y el intento de violacin son caricaturas de la literatura popular, y los desenlaces optativos se proponen con hilarante humorismo. A pesar de su tono ligero este cuento incluye alusiones a la situacin de la Argentina durante la represin de los aos setenta. As, en una reflexin que engloba a la ciudad y al protagonista masculino, la voz narrativa declara: 'Buenos Aires no puede permitirse - permitirle - el lujo de una alucinacin consciente. Nosotros que lo venimos tratando desde hace un rato podemos asegurar que su miedo nada tiene de imaginativo'. Tal vez deba verse, pues, en estos dos personajes fantoches (bb) una representacin de dos tipos argentinos de aquella poca, el hombre cobarde o acomodaticio (megalkuv), sobre quien la voz narrativa dice: 'Nosotros no lo queremos mucho pero vamos a ver si con el tiempo le damos oportunidad de redimirse', y la mujer indiferente, que 'tampoco es gran cosa', a la que 'salva la pantera negra', aunque esta pantera, 'que non parla ma se fica (no dice nada pero todo lo observa), pocas oportunidades puede tener dentro de una persona tan dada a la apata'. Ciertamente, el contexto poltico es aun ms evidente en 'Mi potro cotidiano', 'La historia de Papito', y 'Los censores', lo cual explica que parte de este libro se haya publicado primero en Mxico. Los textos analizados son representativos de una narrativa que, mediante la reelaboracin de recursos cultivados por la literatura fantstica, crea una ficcin de opacidad (homlyossg) semntica y riqueza imaginativa que es, a la vez, portadora de ideas y valoraciones sobre los abusos del poder y sus vctimas.