FACULTAD DE INGENIERÍA Y CIENCIAS

AMBIENTALES
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERÍA AGROINDUSTRIAL
TEMA:
Consecuencias de la resistencia de Juan santos
Atahualpa en una línea de tiempo

ASIGNATURA: DERECHO DE PUEBLOS INDÍGENAS Y AMAZÓNICOS

ALUMNA: MARÍA MAGDALENA, DAVILA TAFUR

DOCENTE: LIC. CESAR AUGUSTO HUAMAN FERNÁNDEZ

 INTRODUCCION

La figura de juan santos atahualpa es enigmática. Hacer

un acertado balance del movimiento de juan santos
atahualpa ha generado muchos debates en la
historiografía contemporánea. Los debates se basan en
las posibilidades reales que pudo haber tenido el
movimiento para articular un espacio más amplio y de
mayor importancia (si hubiese tomado jauja y tarma en
la sierra central), y el porqué del fracaso de su intento.
 DESARROLLO DEL TEMA

En el presente trabajo analizaremos

principalmente las él antes, durante y después y
asimismo daremos a conocer las principales
consecuencias de la resistencia de juan santos
atahualpa en una línea de tiempo.
Resistencia de JSA en una línea de tiempo
 NATURALEZA U ORIGEN DE LA
RESISTENCIA DE JSA
Hablando sobre las consecuencias de la resistencia de juan Santos
Atahualpa, en este caso la sierra central allí caló rápidamente un
discurso mesiánico y milenarista, pero no contribuyó a plegar a
sectores de más relevancia política, como curacas o criollos.
creemos que se debió a dos factores.
El primero sería la falta de un programa político articulado más allá
de los territorios de las misiones franciscanas de la selva central.
El segundo factor fue la inmensa dificultad para organizar una
insurrección serrana de envergadura a mediados del siglo XVIII.
 FUENTES DE INFORMACIÓN DE AUTORES DE
ENFOQUE NACIONAL Y REGIONAL

AUTORES NACIONALES
 CLARA CÁRDENAS TIMOTEO
En su artículo “UNA AMAZONÍA INDÓMITA: LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA”
intenta presentar una visión panorámica de lo que fue esta sublevación indígena de la
Amazonía peruana.
 GUILLERMO JOSÉ FERNÁNDEZ POZO
En el artículo que escribió denominado “FORMAS DE RESISTENCIA INDÍGENA EN EL MUNDO
ANDINO: CONTINUIDADES Y RUPTURAS (SIGLOS XVI-XXI)” habla acerca de Juan Santos
Atahualpa y de cómo el pueblo andino había desarrollado sus propias formas de resistencia y
rechazo a los intentos de dominio, opresión y supresión de sus costumbres y libertades.
 FUENTES DE INFORMACIÓN DE AUTORES DE
ENFOQUE NACIONAL Y REGIONAL

AUTORES EXTRANGEROS
 Artículo de CONICET
En este artículo se revisa ciertas concepciones historiográficas
y antropológicas, de carácter idealista, que intentaron, en las
últimas décadas, brindar una explicación de la rebelión dirigida
por Juan Santos Atahualpa en la selva central peruana (1742-
1756).
 ORIGEN DE LA NECESIDAD DE HACER UNA
REVOLUCION
Los indígenas que recibían el bautizo cristiano eran
"civilizados" en aldeas tipo reducciones, sometidos
a trabajos forzados en haciendas, obrajes y
panaderías. Fueron ellos quienes se convertían en
ese entones en el ejercito de Juan Santos
Atahualpa.
Santos encabezó una insurrección masiva regional
contra los colonizadores y misioneros españoles
desde 1742 hasta su muerte en 1756.
 CAUSAS Y EFECTOS DE LA REVOLUCION DE JSA

A) CAUSAS
Los nativos ashaninkas y conibos estaban
hartos de la opresión española, la que se
iniciaba con los misioneros franciscanos y
se extendía con la llegada de autoridades y
militares desde Lima. Los indígenas que
recibían el bautizo cristiano eran
"civilizados" en aldeas tipo reducciones,
sometidos a trabajos forzados en
haciendas, obrajes y panaderías.
 CAUSAS Y EFECTOS DE LA REVOLUCION DE JSA

B) EFECTOS

Se da inicio a la revolución.
La rebelión logró congregar
a los pueblos de la selva
central Ashaninka, Yanesha
y hasta Shipibo.
 OBJETIVOS GENERALES Y MEDIOS PARA ANALIZAR LA
RESISTENCIA DE JSA

Mi principal objetivo es Identificar principalmente las consecuencias de la rebelión que

hizo Juan Sanos Atahualpa.
Para poder desarrollar y llegar a buenas conclusiones se tomara 3 trabajos que me servirán
de guía, los cuales cuentan todo el proceso desde que se inició hasta término la rebelión
de Juan Santos Atahualpa.
• Artículo “UNA AMAZONÍA INDÓMITA: LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA”
de Clara Cárdenas Timoteo.
• Artículo que escribió denominado “FORMAS DE RESISTENCIA INDÍGENA EN EL
MUNDO ANDINO:CONTINUIDADES Y RUPTURAS (SIGLOS XVI-XXI)” de Guillermo
José Fernández Pozo.
• Artículo de por la CONICET.
 LA RESISTENCIA DE JSA SEGÚN DIVERSOS AUTORES

A) SEGÚN EL ARTICULO FORMAS DE RESISTENCIA

INDÍGENA EN EL MUNDO ANDINO: CONTINUIDADES Y
RUPTURAS (SIGLOS XVI-XXI).

El caso del levantamiento de Juan Santos

Atahualpa Para encontrar la primera
personificación plausible heredera del mito del
“inkarri”, habría que esperar hasta el siglo XVIII,
un periodo tremendamente convulso en la
historia del Virreinato del Perú.
 LA RESISTENCIA DE JSA SEGÚN DIVERSOS AUTORES

A) SEGÚN EL ARTICULO LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS

ATAHUALLPAEN LA SELVA CENTRAL PERUANA (1742-1756).
¿MOVIMIENTO RELIGIOSO O INSURRECCIÓN POLÍTICA?
Nos dice que en 1942, a dos siglos del alzamiento
de Juan Santos Atahualpa en la selva central
peruana, Métraux lo definió como un mesías o
profeta (1973: 1-32), concepto que triunfó en los
medios académicos “progresistas”, porque pese
al carácter idealista de la propuesta, los términos
“utopía”, “mito”, “milenarismo” o “mesianismo”
se pusieron de moda.
 LA RESISTENCIA DE JSA SEGÚN DIVERSOS AUTORES

A) SEGÚN EL ARTICULO “UNA AMAZONÍA INDÓMITA: LA

REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA”
En este artículo de la autora Clara Cárdenas
Timoteo presenta una visión panorámica de lo
que fue esta sublevación indígena de la
amazonia peruana.
Recordemos que JSA nunca dejó un
documento escrito ni manifiesto personal
alguno, la información que se tiene de él no es
directa, proviene de terceros, y de historias
recolectadas.
 CARACTERÍSTICAS DE LA REBELIÓN DE JSA
A) Movimiento pacifista

Sobre todo en un primer momento. Desde un inicio JSA se

muestra conciliador y abierto al diálogo. En los primeros años
de la rebelión se muestra pacifico, y trata de evitar elcontacto
armado en 1745 declara que “no quería hacer mal a nadie sino
que le diesen lo que era suyo”, en más de una ocasión recibe a
los misioneros franciscanos y a una comitiva jesuita.
 CARACTERÍSTICAS DE LA REBELIÓN DE JSA
B) Movimiento anticolonial

En cuanto a sus demandas políticas, JSA

encabezó un movimiento claramente
anticolonial e indigenista. Sin embargo,
a este respecto algunos autores
señalan que los lineamientos de este
movimiento no fueron nada claros
 CARACTERÍSTICAS DE LA REBELIÓN DE JSA

C) Manejo de un discurso religioso

En un primer momento los mismos

franciscanos tuvieron que admitir que JSA
se presentaba como un buen cristiano
que cumplía con los preceptos de la
religión católica. Hacia 1747 reitera que
ha sido enviado por Cristo a petición de la
Virgen María para coronarse rey y
restaurar la ley divina
 CARACTERÍSTICAS DE LA REBELIÓN DE JSA
D) NATIVISMO
El proyecto de JSA convoco a todas
las etnias de la selva central.
Aunque, cabe señalar que este no
fue sólo un movimiento de nativos,
sino que se sumaron luego
habitantes de la sierra y de la zona
fronteriza de la ceja de selva
(piedemonte), la mayor parte de
ellos escapados de otros lugares.
CONCLUCION

Después de haber analizado los

antecedetendes, causas y consecuencias,
quiero concluir sobre la resistencia de Juan
Santos Atahualpa es que fue un movimiento
que nunca fue derrotado, ya que los españoles
no pudieron capturar a Santos, decapitarlo y
exhibir su despojos.
GRACIAS…!