EL VALOR DE

LOS NO
NACIDOS EN
EL
CRISTIANISM
O BÍBLICO E
HISTÓRICO
 EL CRISTIANISMO EN LA
HISTORIA ANTE EL ABORTO
■ Contexto histórico. Mucho
antes del nacimiento de Cristo,
algunos de los filósofos, como
Platón, Aristóteles, Celso y
otros hasta bien entrado el
siglo IV después de Cristo, no
tenían reparos en quitarle la
vida a un niño no nacido. 
■ En Roma algunos que se opusieron al
aborto fueron por razones pragmáticas y
no por razones morales porque tenían
una baja visión del valor de la vida
humana.
■ Cicerón (106-43 a. C.) argumentó que el
aborto estaba mal porque amenazaba
con destruir el nombre de la familia y su
derecho de herencia; fue un delito contra
el padre (pater); y privó a la República de
un futuro ciudadano.
■ Ovidio (43 a. C. – 17 d. C.) dijo en
sus Amores que las mujeres que tuvieron
abortos eran dignas de muerte.
■ Juvenal (ca. 60-140 d. C.) dijo que el
abortista fue "pagado para asesinar a la
humanidad dentro del útero" ( Sátiras 7).
■ Mientras que algunos poetas y filósofos se oponían al
aborto, la población romana recibió el apoyo adecuado de
su cultura moralmente decadente y de sus emperadores
moralmente depravados, que no tenían reparos en quitarle
la vida humana: jóvenes o viejos, prenatales o postnatales.
■ ´Tiberio, que gobernó del 14 al 37 d. C. y bajo cuyo
reinado Cristo fue crucificado, le encantaba ver a los
humanos torturados arrojados al mar.
■ El emperador Calígula (37–41 d. C.), el tirano enloquecido
que sucedió a Tiberio, mató arbitrariamente a todos los que
alguna vez sirvieron en su palacio. Le gustaba ver a los
seres humanos arrastrados por las calles con los intestinos
colgando, y obligó a los padres a presenciar las ejecuciones
de sus hijos.
■ Claudio, el sucesor de Calígula, atesoraba ver la sangre y la
sangre de hombres brutalmente destripados en el Coliseo. 
■ Nerón (54-68 DC), quien persiguió y ejecutó severamente a
cientos de cristianos y hizo ejecutar a San Pablo y San
Pedro, obligó a Séneca, su antiguo maestro, a suicidarse. 
■ El emperador Vitelio, sucesor de Nerón,
que gobernó solo durante un año, dijo que
el olor de los soldados enemigos muertos
era dulce, y la muerte de los
conciudadanos aún más dulce.
■ El emperador Domiciano (81-96 d. C.)
mató a cuatro vírgenes vestales, ejecutó a
senadores que se oponían a sus políticas y
asesinó al marido de su sobrina.
■ También se podrían citar actos sangrientos
de otros emperadores. Dada esta cultura
de matar, el aborto no era en absoluto una
anomalía a los ojos de la población.
Oposición del cristianismo al
aborto desde los primeros siglos
■ La Didajé (Doctrina de los doce apóstoles)
es considerada como el texto no canónico
más antiguo y respetado de la tradición
eclesiástica.
■ Contiene una directa y explícita condena
del aborto: «No matarás. No cometerás
adulterio ni corromperás a los jóvenes. No
fornicarás. No robarás. No harás magia.
No harás hechizos. No matarás a tu propio
hijo por el aborto ni matarás al niño que ha
sido dado a luz. No codiciarás los bienes
de tu prójimo» (II, 2)
■ la Epístola de Bernabé. También contiene una condena
expresa del aborto: «No vacilarás sobre si será o no será.
No tomes en vano el nombre de Dios. Amarás a tu prójimo
más que a tu propia vida. No matarás al hijo en el seno de
la madre, ni una vez nacido le quitarás la vida. No levantes
tu mano de tu hijo o de tu hija, sino que, desde su juventud,
les enseñarás el temor del Señor» (Epístola de Bernabé,
XIX, 5).
■ Tertuliano (150-225), nacido en Cartago, es autor de
alguna de las fórmulas más bellas acuñadas para defender
la vida humana intrauterina: «Es un homicidio anticipado
impedir el nacimiento; poco importa que se suprima el
alma ya nacida o que se la haga desaparecer en el
nacimiento. Es ya hombre aquel que lo será [homo est qui
futurus est]; el fruto está siempre presente en la semilla»
(Apologeticum, IX).
■ Clemente de Alejandría (150-215 aproximadamente)
condena a aquellas mujeres que, para ocultar relaciones
ilegítimas, utilizan algún tipo de droga mortífera para
producir el aborto, pues no solamente matan al
embrión, sino a toda humanidad. Es muy significativo
que este autor, para condenar el aborto, no acuda a
ningún tipo de argumento religioso, sino que lo hace
por razones de respeto a la naturaleza (y a la vida)
humana (Clemente de Alejandría, "Paedagogus“).
■ Minucio Félix, un abogado cristiano, declaró: "Hay
mujeres que, por corrientes medicinales, se
extinguen en el útero y cometen infanticidio contra
la descendencia aún no nacida". (Minucio Félix,
"Octavio“).
■ Epístola a Diogneto. Los cristianos se casan como
todos los demás hombres y engendran hijos, pero no se
desembarazan de su descendencia (abortos).
■ Atenágoras de Atenas: Sobre el aborto escribe:
«Decimos a las mujeres que utilizan
medicamentos para provocar un aborto que están
cometiendo un homicidio y habrán de dar
cuentas a Dios por el aborto... contemplamos al
feto como un ser creado y, por lo tanto, objeto de
la providencia de Dios... y no abandonamos a los
niños, porque los que los exponen son culpables
de asesinar niños» (Legatio pro christianis, 35).

■ El obispo Ambrosio escribió que las mujeres

acomodadas usaban pociones para apagar
el fruto de su útero (Ambrosio,
Hexameron, Liber V, en Patriologiae Latinae).
■ La oposición de la iglesia primitiva
al aborto, junto con su condena del
infanticidio y el abandono infantil,
fue un factor importante en la
institucionalización de la santidad
de la vida humana en el mundo
occidental. Por lo tanto, las
palabras de un historiador son
apropiadas: "El cristianismo
introdujo el valor intrínseco de cada
hombre y mujer individual como hijo
de Dios y un alma inmortal“
(Ferdinand Schenck, Christian
Evidence and Ethics (Nueva York:
YMCA Press, 1910), 92.
 LA FUENTE DEL CRISTIANISMO DEL VALOR
DE LA VIDA DE LOS NO NACIDOS (LA
BIBLIA)
■ Génesis 1:27.  Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo creó; varón y hembra los creó.
■ Jeremías 1:5. Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes
que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.
■ Éxodo 21:22-25. Si algunos riñeren, e hirieren a mujer
embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados
conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren
los jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida,
ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
■ Lucas 1:35: La Encarnación. Y el ángel le respondió: “El Espíritu
Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra; por tanto, el niño que nacerá será llamado santo, el Hijo de
Dios ”. (Lucas 1:35)
GRACIAS