REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL EL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
DOCTORADO EN EDUCACIÓN

RED CONCEPTUAL SOBRE TEORIA Y METATEORIA DE LA EDUCACIÓN

Autores:
Nohora Lucía Lizarazo Salamanca
Héctor Mario Moreno Martínez
Sonia Emilce Pineda Fonseca
Raimundo Molina Sierra
Freddy Nelson Mateus Chacón

Tutor:
Fernando Xavier Ramírez Morales

Rubio, 11 de febrero del 2020

 Como lo dijo Immanuel Kant:
“Filosofar es un actividad libre de la
razón sobre las profundidades del
conocimiento, el Ser, del ente y de
las cosas”.

Todos los días tenemos la posibilidad de pensar de manera autónoma sobre aquello que nos
interesa, de indagar sobre aquello que no sabemos o simplemente no comprendemos, es
quizá eso lo que nos permite transformar el mundo en el que vivimos.
 TEORÍA
Es producida por el hombre
Gracias a la necesidad de
querer comprenderlo
todo, de saber un poco
más allá de lo meramente
visible, gracias al episteme
inagotable de la mente
humana en sus múltiples
habilidades del
pensamiento para
construir conocimiento
METATEORÍA
Se analiza como
Requiere
Una continua y constante
INVESTIGAR reflexión sobre el mismo
hombre, de ahí que hacer
metateoría pone al ser como
sujeto metateórico y como
objeto de estudio al mismo
para tiempo. Le podemos llamar
el repensar sobre el pensar
Transformar, criticar,
comparar, construir
 Ruth Sautú en su libro “Todo es teoría” explica
Teorías que los procesos investigativos tienen como
generales
punto de partida los supuestos paradigmáticos y
las teorías generales, para ir abriendo caminos
hacía la construcción de nuevas teorías.

Investigación La investigación se alimenta paso a paso del

Paradigmas
social
desarrollo de los métodos o procedimientos
¿Todo es teoría o investigativos que para Diesing (1972) son pasos
todo no es, solo que el investigador realiza para producir
teoría? contribución al conocimiento.

Es decir, la teoría se enfrenta al reto de ser

Enfoques sostenida, criticada, transformada, a partir de
teóricos macro nuevos paradigmas, y al mismo tiempo
Metodología
y micro mantiene el ejercicio investigativo vivo, vigente.
sociales
 Herrera (2005), interpreta la Metateoría de la
Oliva (2008), opina que la metateoría de educación como “un mundo de reflexiones e
la educación tiene una carga de interpretaciones más allá de la propia teoría”, lo
subjetividad que le permite interpretamos como una búsqueda interminable de
complementar la objetividad de la teoría COMPLEMENTO
aquello que el hombre quiere saber y quiere ser.
científica. DE LA CIENCIA
Para Dilthey, es un asunto epistemológico que
requiere profundizar en la cultura histórica y en las
obras que resultan de la vida humana .

como
COMPRENSIÓN
METATEORÍA DE LA
HERMENEUTICA como DE LA como CONDUCTA DE
DE LA CIENCIAS
EDUCACIÓN LA VIDA
HUMANA Produce

como
SUJETO
METATEORÍ
A
CREACIÓN DE
HOMBRES OBJETO
CONCRETOS E
HISTORICOS
Gadame basado en Echeverría dice: “la comprensión de la
metateoría de la educación se da por la relación del hombre Tema central
con las situaciones concretas”; podríamos interpretarlo como
las vivencias y experiencias propias del ser
Unamuno (1967) define al hombre
como “el héroe de carne y hueso”, es
decir que el punto de partida de la
metateoría es el mismo hombre

TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN
buscan
CIENCIAS SUSTANTIVAS
como
SCONOCER,COMPRENDER, PREDECIR LAS POLÍTICAS Y
PRACTICAS EDUCATIVAS
La teoría de la educación entendida como disciplina
científica involucra las dimensiones teorico – científica y
teórico – tecnológico, en ese sentido algunos autores
como (Medina, Sarramona, Touriñan), interpretan él
abordaje de dichas dimensiones como una teoría
sustantiva global de la educación que cobija todo el
procesos educativo.
Sin embargo la teoría de la educación de donde se deriva
el verdadero sentido de la educación que es la pedagogía
como ciencia para transformar, se complementa con
otras teorías de tipo interpretativo como: la sociología, la
Psicología, la filosofía, la antropología, y es quizá porque
definir los fines de la educación al servicio del misma
humanidad, se torna un asunto tan complejo y tan amplio
que no lo determina una sola ciencia. (así lo
interpretamos)
En fin, la teoría de la educación involucra de forma
articulada y bien estudiada los diferentes fundamentos
epistemológicos, axiológicos, ontológicos, teológicos,
antropológicos tal como lo refiere Dervin y Brenda (1999),
(ver siguiente diapositiva), para materializar la teoría en la
practica educativa.
 En el campo educativo son muchos los autores que
coinciden en definir la teoría como un patrón de

METATEORÍA descubrimiento, como un dispositivo de explicación, como

puntos de vista fértiles (Ludwing); podríamos decir que las
teorías son el insumo para hacer metateoría desde cualquier
postura.

En el esquema muestra la interpretación de Dervin, Brenda

(1999) para hacer metateoría desde el abordaje de los
diferentes supuestos paradigmáticos.
LA LA LA
PROPÓ MODOS
DE VER
NATU SITOS
ÉTIC NATU DE LA
BASADO
RALEZ S EN
A Y RALEZ TEORÍ SUPUEST
A DEL A Y LA OS DE LA
CONO LOS A DEL REALIDA
INVEST
CIMIE VALO PODE IGACIÓ
D
HUMAN
R Una reflexión sobre cualquier tema se convierte en un
NTO RES N A
ejercicio metateórico. (la pedagogía, la didáctica, los
modelos educativos…)
BIBLIOGRAFÍA
• Oliva E(2008).Metateoría de la educación como meditación filosófica:
sentidos e importancia. [Revista en línea]Revista de filosofía y sociopolítica de
la educación.

• Sautu R (2005). Todo es Teoría: objetivos y métodos de investigación. Ed.

Buenos Aires.

• Gargallo B (2003). La teoría de la Educación. Objeto, enfoques y contenidos.

[Revista en línea] Disponible: https://
revistas.usal.es/index.php/1130-3743/article/view/2967 [Consulta: Febrero
11, 2019]