UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ

CARRIÓN

FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL, SISTEMAS E INFORMÁTICA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA INDUSTRIAL

Curso: Filosofía de la Ciencia y Tecnología

Docente: Dr. Jamanca Alberto Teodorico

Semestre Académico
2020 – I
INTRODUCCIÓN

 Empezaremos el estudio de la epistemología, tomando como punto de partida sus rasgos

conceptuales y etimológicos para luego centrarnos en el estudio de su historia desde sus
orígenes, remontándonos a la época contemporánea en la cual, la filosofía se involucra con
la ciencia, para resolver los problemas de acarreados por “la crisis del fundamento”.

 Esta crisis se originó debido a que los científicos no conseguían dar solución a algunas de las
interrogantes desprendidas de las investigaciones científicas, es por esta razón que los
filósofos se vieron en la necesidad de intervenir, buscando posibles soluciones, para
contrarrestar las limitaciones científicas.

 Así poco a poco, la epistemología ha recobrado su debida importancia, y se ha ido ligando

cada vez más y más a la ciencia, es por ello que nos explayaremos en las diversas filosofías
que estudiaron al conocimiento científico y sus posturas respectivas encarnadas por cada uno
de sus representantes, hasta los enfoques actuales.
EL CONOCIMIENTO
Epistemología del conocimiento científico

 La ciencia es un conjunto de conocimientos,

procedimientos y valores creados por la humanidad
mediante el uso de una modalidad de pensamiento a la
que se ha llamado método científico.

 La fuente del conocimiento científico, el método

científico , no es otra cosa que el pensamiento creativo,
un modo de pensar, de investigar, que no se atiene a
normas o recetas, pero que cuenta con un procedimiento
de validación imprescindible: la experimentación y la
observación.

 Cualquier hipótesis elaborada no será tenida en cuenta

hasta tanto haya podido demostrar su concordancia con
el mundo natural
Conocimiento, como acto o proceso.

 Es la relación que existe entre un sujeto cognoscente

y un objeto cognoscible, donde el sujeto cognoscente
se dirige intencionalmente a aprehender las
cualidades esenciales del objeto cognoscible para
luego formarse una representación.

Conocimiento como producto o contenido.

 Es la representación mental (idea, imagen, concepto)

que el sujeto ha estructurado y almacenado en su
mente, de las propiedades esenciales de un objeto.
 Parte de la filosofía que analiza las facultades
cognoscitivas del hombre y su capacidad de
captar la realidad en sus diversas
manifestaciones es más que una disciplina
filosófica general, esta no se ocupa de una
verdad particular de algún campo de la ciencia
sino que se ocupa del cuerpo de las verdades
cognoscibles.

 Es el conjunto de principios que por su

explicación sistemática, se determina el modo de
conocer los aspectos de la realidad el cual abarca
desde su reflejo superficial hasta el dominio de
las leyes que rigen sus fenómenos.
LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

 Todo conocimiento es una relación, pero aparecen además

dos términos, que son los que se relacionan. El sujeto que
es cognoscente (conocedor) y el objeto que es conocido;
además de la representación, idea, imagen o concepto que
el sujeto forma en su mente luego de captar las cualidades
del objeto.

 La gnoseología estudia la relación entre el sujeto y el objeto

y todos los problemas que esa relación plantea. Se plantea
preguntas como por ejemplo: ¿es posible o no el
conocimiento?, ¿cuál es el origen del conocimiento?, ¿tiene
límites?, etc. Ninguna de estas respuestas se da de forma
aislada, todas las respuestas están relacionadas. La relación
de un determinado conocimiento no puede estudiarse
dejando de lado al sujeto y al objeto.
 El conocimiento puede ser entendido de diversas
formas: como un contemplación, como una
asimilación o como una creación. Es una
contemplación porque conocer es ver, una
asimilación porque es nutrirse y es una creación
porque es engendrar.

 Para el mundo griego es una contemplación, para el

mundo medieval es una asimilación y para el mundo
moderno es una creación. Los tres representantes de
estas concepciones son Platón, Santo Tomas y Hegel,
respectivamente.

 El origen del conocimiento para los racionalistas está

en el espíritu humano, para los empiristas en la
experiencia, para los críticos en un principio donde
entra la razón y la experiencia.
EL ESTUDIO ACERCA DEL CONOCIMIENTO

 Es un hecho que el hombre elabora

conocimientos acerca de todo cuando hay.

 Y que estos conocimientos se expresan en

enunciados del tipo: «los metales se dilatan
por acción del calor», «el todo es mayor que
las partes», «la Luna es un satélite de la
tierra», «a mayor frustración mayor agresión»,
«Dios creo al hombre a su imagen y
semejanza», «el principio de todas las cosas es
el agua».
 El estudio del conocimiento
científico es el tema de la
disciplina filosófica llamada
Epistemología.

 En la medida que estudia el

conocimiento científico y no los
hechos del mundo; la
Epistemología es un saber de
segundo orden o de segundo
nivel.
CONOCIMIENTO VULGAR Y CONOCIMIENTO CIENTIFICO

1. CONOCIMIENTO VULGAR

Definición del conocimiento vulgar

 Llamado conocimiento ingenuo, directo es

el modo de conocer, de forma superficial o
aparente se adquiere contacto directo con
las cosas o personas que nos rodean.

 Es aquel que el hombre aprende del medio

donde se desenvuelve, se transmiten de
generación en generación.
Características del conocimiento vulgar:

Superficial

●
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo aparente, no tratar de buscar relación con los hechos.

Subjetivo

●
La descripción y aplicación de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quien los observes.

Dogmático

●
Este sostiene en la aceptación táctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposición irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados.

Estático

●
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificación de los hechos.

Particular

●
Su esfera de validez en sí mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas más amplios.
2. CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO
 El conocimiento científico es una aproximación
crítica a la realidad apoyándose en el método
científico que, fundamentalmente, trata de percibir y
explicar desde lo esencial hasta lo más prosaico, el
porqué de las cosas y su devenir, o al menos entiende
a este fin.

 Para la Real Academia Española, conocer es tener

noción, por el ejercicio de las facultades, de la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
Conocimiento es la acción y efecto de conocer; el
sentido de cada una de las aptitudes que tiene el
individuo de percibir, por medio de sus sentidos
corporales, las impresiones de los objetos externos,
conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido
por una persona en el subconsciente.
 El filósofo Karl Popper

●
Acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad, pero, en principio, evita el uso del término para la
investigación científica y desplaza la cuestión hacia un punto de vista más delimitado: el de la
demarcación, donde el éxito de la ciencia se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas
engañosas y repudiar las teorías inconsistentes, aceptando sólo provisionalmente las teorías corroboradas.

Imre Lakatos

●
La única forma de justificar el conocimiento científico es a través de la crítica y contrastabilidad de nuestros
ensayos de solución a los problemas surgidos en la tensión entre nuestro conocer y nuestro ignorar: "El
método de la ciencia, es pues, el de las tentativas de solución, el del ensayo o idea de solución, sometido al
más estricto control crítico, no es sino una prolongación crítica del método del ensayo y el error".
Características del Conocimiento Científico

Racional

●
No se limita a describir los hechos y fenómenos de la realidad, sino que explica mediante su análisis para la cual elabora conjeturas, fórmulas, enunciados, conceptos, etc.

Fáctico

●
Inicializa los hechos, los análisis y luego regresa a éstos

Objetivo

●
Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa.

Metódico

●
Responde a una búsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento donde se utilizan procedimientos metódicos con pretensión de validez.

Auto-Correctivo o Progresivo

●
Es de esta forma porque mediante la confrontación de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el análisis del hecho en si, que se ajustan y las conclusiones.

General

●
Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes".
Diferencia entre el conocimiento vulgar y científico
Conocimiento Vulgar
 Este se adquiere por medio del azar.
 No es verificable ni subjetivo. Esta sujeto
a nuestra experiencia y modo de sentir.
 Es dogmático porque se apoya en
creencias y respuestas no verificables.
 Es inexacto, sin definiciones son pocos
precisos.
 Es subjetivo.
 Es vago sin definiciones.
Conocimiento Científico
 Este se adquiere mediante la razón.
 Es verificable, puede estar basado en la
experiencia, pero se puede demostrar.
 Es objetivo.
 Es sistemático, se adquiere mediante el
conocimiento acumulativo, porque sirve
de base para otros entendimientos.
 Es sistemático, porque se adquiere con
procedimientos.
Importancia del conocimiento vulgar en la investigación científica

 El Conocimiento Vulgar sirve como puente para alcanzar

una comprensión de mayor alcance, siendo el
Conocimiento Científico superior al Conocimiento Vulgar
este no es posible suponerlo sin el Conocimiento Vulgar

 La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los

seres y sus propiedades , por medio de sus causas. El
saber científico no aspira a conocer las cosas
superficialmente, sino que pretende entender sus causas
porque de esa manera se comprenden mejor sus efectos.
Se distingue del conocimiento espontáneo por su orden
metódico, su sistematicidad y su carácter mediato
NOCIONES DE CIENCIA

1. SURGIMIENTO DE LA CIENCIA

 El hombre en el proceso de desarrollo tuvo la

necesidad de conocer el lugar que lo rodeaba., en su
lucha por sobrevivir, fue seleccionando los
conocimientos que podía utilizar en su practica
diaria., en un principio estos conocimientos fueron
rudimentarios ya que estaban mezclados con mitos y
creencias religiosas.

 En consecuencia, la ciencia por si misma no existe;

es un producto intelectual del hombre, una
descripción y explicación de todos los fenómenos que
lo rodean. Por tal motivo, es posible afirmar, que la
ciencia es una creación del hombre.
De acuerdo a James B. Conant plantea que existen dos enfoques respecto a ciencia:

 Enfoque estático:

Desde este enfoque la ciencia es un cuerpo sistematizado de información que incluye principios,
teorías y normas. Y esto es labor del científico descubrir hechos y agregarlos al conjunto de
información ya existente.

El enfoque estático permite hacer un alto en la investigación para hacer una lectura sistemática
hasta lo actualmente descubierto y definido.

 Enfoque dinámico

Considera a la ciencia como un proceso abierto, donde las verdades se relativicen, debido a que
los permanentes descubrimientos de las cosas, hacen que las definiciones de estas se mejoren o
perfeccionen.
2. CARACTERÍSTICAS

Se distingue en la ciencia las siguientes características:

 Es fáctica: el conocimiento, parte de los hechos observables

o de las teorías ya existentes
 Trasciende los hechos: el conocimiento descarta hechos
produce nuevos hechos y los explica.
 Es analítica: el conocimiento obtenido a través de la
investigación científica, aborda problemas circunscriptos,
uno a uno y trata de descomponerlos en todos sus elementos.
 Es especializada: la ciencia se clasifica por áreas de
aplicación, tantas como actividades productivas e
intelectuales tiene el ser humano.
 Es metódica: se obtiene por un método definido y general
(método científico).
2. CARACTERÍSTICAS

 Es sistemática: Se organiza en una estructura

lógica coherente.
 Es verificable.
 Es clara y precisa
 Es comunicable
 Es general
 Es legal
 Es explicativa: el conocimiento explica los hechos,
sus causas y sus consecuencias.
 Es abierta: la ciencia no reconoce barreras a
“priori” que limiten el conocimiento.
 Es útil: la aplicación del conocimiento para
mejorar el nivel de vida, la cultura y el ambiente
(ecología), se conoce como “Tecnología científica”
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

 “ciencia” debería usarse como un termino

único que abarcase todas las disciplinas.
La ciencia suele dividirse de múltiples
maneras y en la literatura se encuentran
diversas clasificaciones que varían según
unos y otros autores, como ya se ha visto
anteriormente.

 A continuación, mencionamos una

clasificación mas universal para una
mejor comprensión y análisis didáctico.,
esta es aquella que se refiere a las ciencias
formales y las ciencias empíricas
A. Las ciencias formales

 Las ciencias formales se definen como aquellas cuyos enunciados no dicen nada sobre hechos
observables y, por lo tanto, la verdad de sus conclusiones dependen únicamente de la
corrección en el uso de la deducción. Están formadas por cadenas de enunciados que se
enlazan mediante un sistema deductivo. Por ello, se afirma que solo “contienen formulas
analíticas”. Actualmente, se considera q únicamente hay dos ciencias formales: Lógica y
Matemática.

B. Las ciencias empíricas

 Las ciencias empíricas tratan de explicar los hechos y de establecer leyes y teorías q permitan
predecir lo q ocurrirá en determinadas circunstancias. Necesariamente han de partir de la
observación y es precisamente esto lo q determina su campo de acción: se pueden aplicar a
todo lo observable.
CONCLUSIONES

 El problema del conocimiento ha sido una motivación constante del hombre por
entender o desentrañar su mundo. Es por ello que el conocimiento es definido como
un proceso que nos llega de manera natural y como producto de una intención de
conocer algo en particular.

 La ciencia no debe aspirar a explicar realidades en base a proposiciones que se

encuentran fuera de los límites empíricos.

 La concepción de verdad como correspondencia es propia del nivel lingüístico, no de

la acción. Se necesita entonces una concepción fiabilista y pragmática de la verdad,
sin que ello implique una renuncia al realismo ontológico como presunción básica,
esto es, presumimos que utilidad éxito es convergente -y no divergente- respecto a la
verdad.
Bibliografía

 ALVARADO, Carlos. Epistemología, Lima-Perú, Editorial Mantaro 1º edición, 2005.

 BARRIGA HERNÁNDEZ, Carlos. Epistemología, Lima-Perú, Editorial Cepredim, 1º

edición, 2006.

 BUNGE, Mario. Epistemología, ciencia de la ciencia. Editorial Ariel, Lima –Perú.

 BUNGE, Mario. La ciencia, su método y su filosofía. Editorial Panamericana.