“EMPIRISMO y KANT”

Asignatura de Epistemología. 11-06-21

Profesor Andrés Olivares V.

Integrantes: Andrea Concha, Sidney Craig, Jimena Ferrada, Marcela López, David Méndez
 EMPIRISMO INGLÉS – MAPA SEMÁNTICO
Concepto fundamental del Empirismo es la: PERCEPCIÓN.

Por medio de la A través de El empirismo inicia (Locke) manteniendo el concepto de “idea”,

Fuente del experiencia Percepciones
conocimiento (contenido mental) que venía con Descartes, pero dándole otro sentido,
(sentidos-vivencias). rechazando las ideas innatas Cartesianas, indicando que somos
seguro
una tabla rasa, donde las ideas se generan por la experiencia.

Impresiones Percepciones de nuestra mente, de lo que se vive en el presente, imágenes vivas, es

decir, una experiencia actual o fenómeno sensorial actual. Son los objetos primarios
del conocimiento

Percepciones

Ideas Provienen de las impresiones, son imágenes más débiles que están en el
pensamiento, Pueden ser recuerdos o fantasías, imaginación, etc. basados en
impresiones pasadas.

¿Cómo
Impresión Para garantizar que un conocimiento sea verdadero, hay que encontrar de
garantizar el
qué impresión originaria se deriva. Por ejemplo, la idea de substancia,
conocimiento originaria ¿Deriva de una impresión?, para el empirismo no.
verdadero?
 EMPIRISMO INGLÉS – MAPA SEMÁNTICO

En el tiempo y espacio, en donde las ideas que se han vivido juntas tienden
Contigüidad a aparecer juntas.

Relaciones
Semejanza Ideas de carácter abstracto o general (Ej: justicia) Estos conceptos generales se
entre las producen por elaboraciones de casos particulares
ideas:

Causa y Se compromete el criterio de universalidad: 1° situación = causa / 2° situación = efecto

efecto (Esto se relaciona con las ciencias físicas y empíricas). Pero, según Hume las relaciones
Para de causalidad sólo expresan una secuencia repetida de impresiones particulares y no
una ley universal, por ende no se garantiza que exista una verdadera relación de
dirimir la determinados hechos como causas de otros aparentes efectos .
realidad y
la validez
generan se asocian para formar Ideas complejas
de las impresiones Ideas simples
ideas simples

Derivan de las simples por generalización,

Ver de qué composición y abstracción.
impresiones
derivan
 Cuadro comparativo
EMPIRISMO
La fuente del conocimiento es la experiencia
sensorial.
Se conoce la realidad por las percepciones
(impresiones)
Negación de las ideas innatas (nuestra mente es
una” tabula rasa”
Intuición entendida como conocimiento sensorial.
Confianza absoluta en la información sensorial
Valor de la inducción.
Principales representantes: Locke, Hume y Berkeley.
RACIONALISMO
La fuente del conocimiento es la razón.
Se conoce la realidad a través de las ideas innatas.
Afirmación de la existencia de ideas innatas (Dios, yo,
infinito, substancia)
Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el
proceso de conocimiento.
Desconfianza en la información de los sentidos.
Valor de la deducción.
Principal representante: Descartes.
 Síntesis Kantiana

Empirismo Racionalismo

A POSTERIORI Ambos son necesarios A PRIORI

para el conocimiento.

EXPERIENCIAS SENSORIALES RAZÓN

 Hace un giro Copernicano:
SÍNTESIS KANTIANA – MAPA SEMÁNTICO Foco en el sujeto, cómo
éste conoce la realidad

Su filosofía pasa por dos momentos claves en la Crítica de la Razón Pura.

Hume lo despierta de su “dogmatismo”, pero le critica el

querer eliminar la relación causa-efecto, indicando que El otro tema es querer zanjar los límites de la Razón pura (a
solo había relación de impresiones, sólo hábito o priori) ¿Qué puede conocer la razón fuera de la experiencia?
costumbre.

Fuente del
El Sujeto comprende la realidad por las dos vías: por la razón y por la experiencia.
conocimiento
seguro

Todo lo que acontece en el mundo se organiza en el tiempo y el espacio, para darle una extensión (espacio) y
Rol del Tiempo y del secuencia temporal (tiempo). Ambos como condiciones básicas y a priori para la conciencia y el conocimiento
espacio

Analíticos (lógica) A priori, con la razón y la lógica, independiente de la experiencia.

Todo conocimiento se
reduce a un conjunto de
juicios
Sintéticos (experiencia) A posteriori, dependen de la experiencia para ser demostrados.
 SÍNTESIS KANTIANA – MAPA CONCEPTUAL

ESPACIO-TIEMPO (intuición pura)

SUJETO CONOCIMIENTO OBJETO

JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI mundo físico
externo al
sujeto

IDEA Lo que representa al mundo, Representación TRASCENDENTE

INMANENTE interna de un objeto por el sujeto.

ENTENDIMIENTO SENSIBILIDAD

CONCEPTOS INTUICIONES

Para Kant, el conocimiento es posible porque el sujeto, por la sensibilidad, logra tener intuiciones respecto al objeto trascendente, y por
medio de su entendimiento logra pensar las intuiciones que le provoca el objeto, y al pensarlas puede generar conceptos que finalmente se
traducirán en un aporte, en conocimiento nuevo pues son juicios sintéticos a priori, de esa manera, tanto sensibilidad como entendimiento
tienen un papel importante como configurador de la realidad. Pero ese fruto de conocimiento, gracias a la conjugación de entendimiento y
sensibilidad, sólo es posible en cuanto que hay unas intuiciones puras que les sirven de fundamento, esto es, el tiempo y el espacio, pues no
podemos pensar o sentir nada si no lo representamos en un tiempo y espacio dados. De hecho, la geometría debe basarse en el espacio y la
aritmética en el tiempo. Dicho de otra manera, podemos imaginar el espacio sin las cosas, pero no las cosas sin un espacio. De esta forma,
espacio-tiempo son una forma a priori de la sensibilidad, es decir, sin necesidad de experiencia, ya que no se puede pensar cualquier
experiencia sin el espacio.