INTELIGENCIA SOCIAL

Daniel Goleman
(CAPÍTULO: 5-6-7-8)

Integrantes:
 Alca Cose, Dayana
 Pérez Ore, Luis
 Rojas yactayo, Carlos
 CAPÍTULO 5: Esclavos de la Pasión

• Este capítulo comienza con una frase muy atractiva que

dice: el autodominio, el ser capaces de soportar las
tormentas emocionales a las que nos someten los embates
de la fortuna en lugar de ser “esclavos de la pasión”.

• Esta introducción dice bastante y aborda que mantener el

control sobre las emociones perturbadoras es clave para
el bienestar emocional, el dominio de estas emociones es
una tarea absorbente es la mayor parte de lo que hacemos
en un intento por dominar nuestros estados de ánimo.
• En la anatomía de la ira nos dicen, que la ira es el estado de
ánimo que la gente peor domina, pero que cuando más tiempo
reflexionamos sobre lo que nos ha enfurecido más auto
justificaciones nos damos pero al mirar las cosas de una
manera diferente y positiva.

• En la calma nos decían que la forma de disminuir la intensidad

de la ira es enfriarse fisiológicamente esperando que la
adrenalina baje evitando disparadores de ira.

• En manejar la melancolía nos dicen que la tristeza es necesaria

pero hay que luchar contra la depresión y la mejor forma es la
socialización.
CAPÍTULO 6: Aptitud Magistral

• Aquí había un relato que nos habla de un estudiante

que durante un examen de cálculo quedo paralizado
por temor, sentía gran ansiedad en la boca de su
estómago, y solo miraba la hoja pensando en las
consecuencias desastrosas de que traía su parálisis.
• También nos dice de Walter
Mishel nos habla que la demora
a la gratificación autoimpuesta y
dirigida al objetivo es tal vez la
esencia de la autorregulación
emocional, la capacidad para
rechazar un impulso al servicio
de un objetivo.
• Goleman nos habla del Optimismo
como el gran motivador el cual nos
proporciona esperanza y poder de
decisión las personas optimistas
tienden a ver el contratiempo como
algo que tiene remedio, tienen la
capacidad de seguir adelante ante
las derrotas.
 CAPÍTULO 7: EL“TÚ” Y “EL ELLO”
• La modalidad del “yo”-“ello” se refiere a la franja
de espectro de las relaciones que va desde el simple
distanciamiento hasta la manipulación por interés,
tratando a las personas como cosas.

• La relación “Yo–Tu”: Es más frecuente en

esposos, amigos y la misma familia. Pero las
modalidades cotidianas de “Yo–Tu” van desde
el simple respeto y cortesía hasta el afecto, la
admiración y las innumerables formas en que
manifestamos nuestro amor.
• La sensación sentida: La actitud implícita es algo
así “Si yo lo siento, también debes sentirlo tú, de
modo que no es preciso que diga en voz alta lo que
quiero, siento o necesito y obrar en consecuencia,
sin necesidad de que te lo pida”, Este concepto tiene
un sentido emocional y cognitivo, porque cuando es
más estrecho el vínculo con alguien estamos más
atentos.

• La utilidad del “ello”: El ello tiene una clara ventaja

de distancia para el desempeño laboral, para no
vincularse. Esto resulta útil para evitar emociones
encontrada y es de gran ayuda para algunos
trabajados de carga emocional.
• El dolor del rechazo: En nuestro cuerpo tenemos una alarma un “sistema de identificación social”
que nos informa sobre lo que sucede alrededor. El miedo al rechazo son causantes de ansiedad. No
es de extrañar, por lo tanto, que las amenazas de abandono, separación o rechazo discurran a través
de los mismos circuitos cerebrales.

• ¿Empatía o Proyección? Si la proyección convierte al otro en un ello, la empatía nos ayuda verlo
como un “tu”, porque establece un feedback que nos ayuda a “ajustar “nuestra percepción a su
realidad.
 CAPÍTULO 8: La Tríada Oscura

Quienes carecen de la capacidad de establecer contacto con los demás caen típicamente dentro del
ámbito del narcisismo, el maquiavelismo y la psicopatía, es decir, lo que los psicólogos han
calificado como la “triada oscura”. Todas ellas comparten, en distintas medidas, rasgos a veces muy
ocultos tan poco atractivos como el rencor, la hipocresía, el egocentrismo, la agresividad y la
insensibilidad.
• El narcisista: Sueños de gloria, Las versiones sanas del narcisismo se originan en la
sensación del niño mimado de ser el centro del universo y de que sus necesidades son más
importantes que las de los demás. Pero, para que el narcisismo sea realmente sano, debe
poseer también una buena dosis de empatía. En este sentido podríamos decir que, cuanto
mayor sea la capacidad de la persona de tratar a los demás como a sí mismo, más sano tiende
a ser el narcisismo.
• El psicópata: El otro como objeto, Las
emociones sociales presuponen la presencia
de la empatía que nos permite sentir el
modo en que los demás experimentan
nuestra conducta. En este sentido, cumplen
con una función de policía interna que
garantiza la armonía interpersonal al
asegurarse de que lo que decimos y
hacemos no transgrede las normas de lo que
resulta apropiado a una determinada
situación.
 UC H
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