Facultad de educación

Programa en pedagogía
Filosofía de la educación y
la pedagogía i
Docente: Jhon Henry
Orozco

Presentado por: Laura Natalia Morales Julio.

PAIDEA GRIEGA
En la siguiente sistematización voy a poner en cuenta qué es La Paideia, lo que significó para
los griegos y su influencia en la formación del hombre. Este es un concepto tan difícil de
comprender que creo necesario tener como un referente principal la vida y obra de cada uno
de los maestros aquí expuestos; poetas, sabios, filósofos, sofistas, oradores, cínicos; que nos
acercan más a ella, por sus pensamientos, sus obras y por como a lo largo de la historia le han
dado forma a la misma; “La paideia no se puede expresar en palabras modernas...” como lo
diría Werner Jaeger en su obra Paideia: los ideales de la cultura griega, solemos utilizar
expresiones muy de hoy para poder por lo menos acercarnos hacia lo que es en sí, como lo
son: tradición, civilización, educación, cultura, etc.; pero realmente ninguna de ellas coincide
con lo que los griegos entendían por Paideia. Aprender y entender el gran universo que
contiene la Paideia es muy importante en este, mi proceso de formación como pedagoga, el
libro no solo va para un público especializado sino a todos los que luchan y buscan el
contacto con los griegos y el mantenimiento de nuestra cultura milenaria, por eso el hacer el
siguiente trabajo me ayudará a organizar conceptos valiosos e ideas para comprender mejor
en que se basaba y en cómo lo griegos trazaron nuestro destino.

MILAGRO GRIEGO

La paideia (παιδεία) se contempla con los ojos, cuando el hombre griego quiere acceder a la
educación y a la cultura. Jaeger nombra que cuando “un pueblo llega a un grado de desarrollo
es importante practicar la educación para poder conservar y transmitir sus peculiaridades
físicas y espirituales, sus saberes y tradiciones”. Los griegos trazaron nuestro destino, así es,
el hombre corporal y espiritualmente por querer mantener su forma particular crea
organizaciones que estructuran la sociedad, organizaciones como la educación, esta le
pertenece a la comunidad y a sus nuevas generaciones; La educación le da sentido a todo
esfuerzo humano, gracias a ella hay una conciencia viva que crea normas y gracias a unas
normas rígidas se establece una educación sólida y fuerte. Las normas y las leyes nos ayudan
a mantener una buena estructura de la sociedad. La fuerza formadora se llama EDUCACIÓN
y esta es la ciencia de la virtud humana, construcción viviente, formadora de hombres
verdaderos; el centro de su pensamiento, el hombre viviente: “El hombre que se puede
modelar así mismo,” es así como el pueblo griego es “antropoplastico.” Es milagro griego
porque dentro de todo, nos encontramos con muchos talentos, pensadores muy grandes, que
le llegaron a dar vida a Grecia, transmitiendo sus valores y conceptos para hacer educación,
además de cómo lo griegos fueron los primeros en adecuar su lenguaje para que todo sea
nombrado desde el verbo ser, un leguaje muy filosófico, es por eso que Jaeger nombra a la
creación más maravillosa del espíritu griego: La Filosofía, nace la fuerza de la raíz del
pensamiento y el arte griego, eso le da un gran poder al hombre griego quien se llama así
mismo “heleno”, el helenismo nos dejó las más grandes obras de Homero y las de Platón; su
principio espiritual era el humanismo, el individualismo no tenía cabida aquí, era entonces el
hombre como ideal. Los hombres de estado de la paideia griega eran los poetas, músicos,
filósofos, retóricos y los oradores.

MAESTRO POETA
Grecia en busca de identidad. Grecia no tenia en principio una historia escrita, su lenguaje
siempre fue mítico y su memoria racial se mantenía viva gracias a la tradición oral, entran
dos personajes importantes que son Homero y Hesíodo, y el comienzo como tal de la
literatura griega, aparecen entonces los mitos, leyendas, romances y los poemas, estos
transcendían oralmente, eran cantados. Todos estos relatos están envueltos en la mitología
griega, dando identidad a Grecia y que todo gire en torno a explicar los orígenes del mundo, y
contar la vida, obra y hazañas de los héroes, heroínas, dioses, diosas y toda la variedad de
criaturas mitológicas. Los poemas más antiguos de la literatura griega son la Ilíada y La
Odisea (siglo VIII a.c) que relatan la Guerra de Troya y sus consecuencias, estos atribuidos a
Homero y los poemas La Teogonía que relatan el origen de los dioses, estos atribuidos a
Hesíodo.

“Lo perdurable es la obra de los poetas”

(Hölderlin)
Los griegos tenían una poesía para todo, para cualquier evento, expresar sentimientos, hasta
hay algunas que van dedicadas a dioses.
Grecia arcaica. Homero y Hesíodo fueron los grandes representantes de este periodo, ya que
forjaron su influencia sobre nuestra cultura y por ende sobre nuestra educación, desde la
creación de sus obras que durante un largo tiempo funcionaron como primeros textos
educativos, para enseñar a leer y escribir. Homero establece un concepto muy singular de
nobleza “nobleza Homérica”, que nombre Jaeger en su obra Paideia, para el griego el
concepto de nobleza es algo muy grande, ya que la nobleza no solo es nacer en una cuna
privilegiada sino la búsqueda de la belleza, belleza física como moral; la nobleza es
primordial para la educación; es la base del ideal del hombre griego, la areté: “Excelencia
humana”. Estos representantes fueron fundamentales desde el inicio de la Paideia griega, así
que navegaremos en sus vidas y en los ríos de algunos de los filósofos que les siguen y se
destacaron por sus obras y poesías.

HOMERO
 Su existencia puesta en duda.
 Homero casi nunca se nombra a sí
mismo, él no suele ser el
protagonista de sus historias.
 Habla del pasado legendario, su
espacio es la ciudad.
 Homero procede las ciudades jonias.
HESÍODO
 Un personaje histórico, se
encuentran más datos biográficos de
él.
 Hesíodo muestra sus propias
inquietudes
 Habla de su época y su país, su
espacio es el campo.
 Hesíodo pertenece al mundo de los
 campesinos. Va en contra de la
nobleza arbitraria.
 HOMERO EDUCADOR ~  Habla de JUSTICIA. Lo personifica
Orígenes de Grecia, Grecia primitiva. totalmente.
 Grito poético de guerra ~ Canto  VIDA RURAL.
épico la Ilíada y la Odisea.  La teogonía de Hesíodo ~ Mito y
 Cultura helénica ~ Helena de Troya. musas.
 La didáctica.

CALINO DE EFESO SEMONIDES

 Esparta --> combate ~Soldado y su  Semonides no era tan atractivo
escudo  Le fue mal en el amor y se desquita
 Poesía de combate y peánes. con las mujeres, haciendo un
catálogo negativo.

ARQUILOCOS
PINDARO
 Tiene miedo y está triste casi
 Poeta lírico griego
siempre.
 45 odas triunfales, epinicios.
 Prefiere vida antes que moral
espartana.  Sus obras, las mejores muestras de
lirica coral griega, que dieron
 Gran representante de la poesía
también paso al drama.
yambo, él suele insultar por
quedarse solo.
 SOLON
 Uno de los 7 sabios de Grecia.
 Sistema monetario de Atenas.
 Conocido por la democracia y la
eunomia
SAFO DE LESBOS
 Fue poetisa griega, famosa por su
exposición del amor y su fuerte
pasión.
 Tenía amores lésbicos.
 También hace poesía erótica.

SIMÓNIDES
ALCEO MITELE
 Ser humano sano
 Amante del vino y la Lira
 Llevaba una vida estética
 Hace poesía del vino, embriagarse
 Humaniza el mito
de poesía.
 Epinicios, oda, himno.
 Dice que el vino es el espejo del
hombre.
 Su vida es turbulenta.

MAESTRO SOPHOS
Luego del poeta como educador, siguen los sabios, que cuentan con un lenguaje abreviado y
sintético. Para ese entonces (siglo VI a.c), aumentaba el comercio; el comercio fortaleció a
Grecia. Los griegos entran en relaciones y no tenían problema con los extranjeros era más
bien todo lo contrario, comerciaban con todo el que deseara comerciar también, y ello hizo
que produjeran una racionalidad. Los maestros Sophos se consolidan entonces en el mismo
siglo en que aparece la moneda; objetos cruciales para intercambiar cosas, y tener diálogos
racionales, acercándose cada vez más a nuevas culturas, eso era aún más importante que tener
toda la misma religión. El griego conocía de límites y esto lo beneficio mucho. Famosos son
los 7 sabios porque eran principalmente amigos, ellos establecieron relaciones de
intercambio, más que de comercio, intercambiaban palabras, como se muestra en El
Banquete de los siete sabios obra Plutarco, donde todos comen, conversan y resaltan la
importancia de la palabra a la hora de gestionar algo. Los sabios son realmente importantes
porque hubo una mejoría en el lenguaje, ellos ya no escribían poesía, su escritura era
diferente, su manera de comunicarse era muy concisa, daban una sentencia breve y doctrinal
que se proponía hasta como regla en alguna disciplina, ciencia o arte, se expresaban en muy
pocas palabras. Estos hombres de ciudad, la gente con ideas racionales, los sabios; sus
aforismos memorables y el buen comercio le dieron vida a Grecia.
Siguen presentes los mitos, y se nombran las musas como buscadoras de la verdad y la
justicia. La idea del límite los hace crecer porque en un mundo como Grecia relativamente
pobre y limitado, nace la profundidad del pensamiento griego, inventaron también leyes que
dan orden y abordaron las virtudes políticas, estas se ponen por escrito.

HISTORIA ~ 7 SABIOS

Sabio- Filosofo
Muchas
leyendas
 Escuela de Mileto En su entorno.

 Visitó a los egipcios...

1 TALES DE MILETO
(c. -624/ c. -546)
Frases icónicas:
♦ “La cosa más difícil es conocernos a
nosotros mismos; la más fácil es hablar
mal de los demás”.
♦ “El placer Supremo es obtener lo que se
anhela”.
♦ “La felicidad del cuerpo se funda en la
salud; la del entendimiento, en el
 Adquirió muchos conocimientos en
matemáticas.
 Predijo por primera vez un eclipse de
sol. Nito🌞
 Nacimiento de la filosofía, como
pensamiento racional.
 Creó el calendario de 365 días, y los
divido por estaciones. 📅
 Midió la PIRAMIDE: Teorema de tales,
con su bastón. Triangulo rectángulo.
 saber”.
♦ “La belleza no dimana de un cuerpo
hermoso, sino de las Bellas acciones”.
♦ “Muchas palabras nunca indican
sabiduría”.

Poeta - Sophos

Se sabe mucho de él ✅
 Labores comerciales
+ Nuevas culturas.
+ Interacción.
 Eunomia
(Eu: Bueno/ nomia: leyes).
+ Construir leyes
 οἶκος - Gobierno de la casa=
2 SOLÓN DE ATENAS Economía.
(c.-683/c.-559)  Organizo clases sociales:
 Pentakoisiomealimnoi: Ricos,
“No aconsejes lo más fácil sino lo mejor”. 📍 ejercito, nobleza.
“Para saber mandar es preciso saber obedecer”.  Hipéis: Caballeros.
 7 nugital: Comerciantes,
♦ Timocracia: agricultura, ejercito.
Solón solo permitía el ejercicio del poder
 Thetes: Tenían escases, pero eran
político a las personas con una base mínima
de riqueza dejando afuera al resto de los libres.
habitantes.
♦ Poema a la Eunomia.
♦ Elegia de las musas.
♦ Sentencias- Consejos de vida práctica.
 Sabio – Tirano

 Cosas malas que sufrió las plasmo en su

filosofía.
 Le quito la vida a su mujer con una
silla, por chismes.
 Quemó a las chismosas.
 Desterró a su hijo.
 Cenotafio: Tumba sin cuerpo.
 Sus sentencias los hicieron famoso.

3 PERIANDRO DE CORINTO
(c.-635/ c.-586)
Sabios – Tiranos

 Poder + Hermano de Alceo

 Escribió muchas leyendas al rey.
 Organizó Mitilene.
 Le ofrecieron muchas tierras, pero no
las aceptó todas
 Ser bueno: valentía
 Sentencia:
“No digas de antemano lo que vas a hacer,
porque si fallas, se burlaran de ti”.

4 PÍTACO DE MITILENE
(c.- 640/ c.-586)

“El poder evidencia al hombre”.

Filosofo – pedagogo

 Descendiente de Hércules.
 SENSATEZ.
 Era muy sutil – proponía y resolvía
cosas.
 En sus sentencias: se evidencia su
moderación.
 Vivió feliz.
 Tenía sentimientos muy elevados.

5 CLEÓBULO DE LINDOS

♦ Tiene una estatua.

 HOMBRE EXTRAORDINARIO

 Abogado: JUSTO. ✅
 Hombre conveniente.
 Príncipe de los sabios.
 Muy sencillo.
 Hay que socorrer a los más necesitados.
 Todos los hombres son malos, es difícil
ser bueno.

6 BÍAS DE PRIENE
(c.-600/c.-530)

“No permitas que tu lengua sea más rápida que

tu inteligencia”. 📍
Sabio de Esparta

 Callado y moderado.
 Hombre firme y resuelto.
 Sin ambiciones.
 Elaboró gran parte de la constitución
Espartana atribuida a Licurgo.
 Militarizó la vida Espartana.
 “En los negocios de la vida es preciso
correr lentamente”.
7 QUILON DE ESPARTA
(c.-625/ c.-555)

“No desees lo imposible”. 📍

“El hombre valiente debe ser suave, hacerse más
amar que temer”.

MAESTRO – FILOSOFO
Siguiendo entonces con la línea de los rostros de los maestros de la Paideia es quizás esté el
más importante y también el más extenso; es bastante difícil de estudiar y sintetizar, no solo
porque son muchos los autores que participan, sino también por el gran número de libros y
fragmentos que se les halla a estos filósofos; Libros que no son tan sencillos de leer, trabajos
con una profunda erudición. Ellos no solamente crearon teorías y conceptos, también
construyeron una experiencia de transmisión de dichos conceptos y eso es educación, como
lo nombramos en el milagro griego. Los griegos adecuaron su lenguaje para nombrar todo
desde el verbo ser, eso es extraordinario porque nace siendo ya un lenguaje filosófico y de
cómo logran relacionarse con las cosas y con el mundo.
☺ Primeros filósofos. Pre-Socráticos.
☺ El momento de mayor esplendor. Clásicos- Sócrates, Platón y Aristóteles.
☺ Expansión por el mundo clásico de ese pensamiento. Helenismo.
ÉPOCA PRESOCRÁTICA
ÉPOCA PRESOCRÁTICA- MAPA MENTAL

ÉPOCA CLÁSICA

SÓCRATES
(470 a. C. - 399 a. C.)

- “Sólo sé que nada sé”.

- Es un personaje enigmático ❓
- No dejo nada escrito
- Existen 4 versiones:
- Jenofonte: Escribe de lo que le han contado.
- Aristóteles: Escuchó hablar de él.
- Aristófanes: Se burla de Sócrates.
- Platón: Es su discípulo, el más cercano a él- Amor a Sócrates💗
- Sócrates es actualizable
- ¿Para qué Sócrates en una sociedad moderna como esta?
= Sócrates nos ayuda a resolver problemas de hoy con sus planteamientos tan antiguos.
 PLATÓN
Aristocles
(427 a. C -347 a. C.)

-Piensa el concepto de idea. Idealismo: Fundamental

en la educación, nos ayudan a orientarnos y alerta para saber dónde llegar.

 Crátilo -> Lo negativo.

 Sócrates <- Lo positivo (Gran pensador). - Diálogos de lo justo.
 Habla más de JUSTICIA -> A partir de la muerte de Sócrates.
- Platón fue esclavizado.
- Emiceris, su amigo- los salvo con cierta cantidad de dinero.
PRIMERA ESCUELA: - Platón luego quiso devolverle el dinero, Emiceris no lo recibió.
- Platón compro terrenos con el dinero y fundó LA ACADEMIA.

LA ACADEMIA:
 Enseñaba: Justicia y luego incorporó las matemáticas, la escritura, música y LA
DIALECTICA.
 PLATÓN: Gran pedagogo.
 Dentro de todos los regímenes: Realizaban celebración de comida en común, los griegos se
educaban comiendo y conversando como en El Banquete.
 Aristóteles: Pasó 20 años en su escuela.
 PLATÓN escribía mitos para explicar temas. Como el famoso mito o alegoría de la caverna.
 Mito de la caverna: Trata de explicar teoría del conocimiento.
 No debemos quedarnos con las primeras apariencias, con solo lo que nos llega a través de los
sentidos, nuestra obligación es buscar la educación y la ciencia para tener un espíritu crítico
hasta descubrir la verdadera realidad de las cosas.
 La República: Gran obra donde Platón habla de la justicia y su expresión en el hombre,
también nos expone ideas de cómo debe funcionar las Polis griegas, incluye personajes reales,
como su maestro Sócrates.
 El Banquete: Esta obra da cuenta de cómo los griegos pueden ir conversando y educándose
mientras comen. En El Banquete están invitados muchos pensadores y empiezan todos ellos a
hablar del amor, van contando cual es la teoría de cada uno y su pensamiento sobre el amor.
 Cuando Platón muere 347 a.c, es enterrado en los jardines de La Academia.

ARISTOTELES
(384 a. C.- 322 a. C.)

 Queda huérfano muy joven

 Pasa 20 años en La Academia
 Su discípulo: Alejandro Magno
 Crea su propia escuela
 - El Liceo: Esta es una escuela más pública.

 Peripatético
- Hacía filosofía caminando: Los pensamientos caminan.

 Se casó dos veces: Tuvo hijos entre ellos – Nicómaco.

 Organizó el pensamiento de su época.
 Organon – Organizador --> Enciclopedia del mundo clásico.
 Escribió muchas obras.
- Lógica: Interpretación analíticos.
- Filosofía: Metafísica, Política.
Obras: - Física: Sobre el cielo/ ponencia y acto.
- Psicología: Alma, memoria, sueños.
- Zoología: Ley de los animales, movimiento de los animales, evolución, generación.

 Lógica= + Razonamiento valido.

+ Un esfuerzo por conquistar una racionalidad.

ETICA ARISTOTELICA: Buscar un punto de equilibrio

Búsqueda de la FELICIDAD=> VIRTUD.
 "Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio pues la vida no es un juego".

POLITICA ARISTOTELICA:

Para Aristóteles la política es la organización de muchas acciones, para las acciones hay que
tener en cuenta la voluntad de los demás. La política gira en torno a las instituciones y leyes
creadas para dirigir dichas acciones
 Oikos=> Economía, Gobierno de la casa.
 Educación=> Gobierno de los niños.
 Gobierno=> Pueblo
- Monarquía, Aristocracia, Democrático.

 De la igualdad a la EQUIDAD
ÉPOCA HELENISTICA
ÉPOCA HELENISTICA- MAPA MENTAL

MAESTRO SOPHOS
Los sofistas, aparecen en el (Siglo V a.C) surgen en el momento en el que se extiende la democracia
en Atenas, y la vida política adquiere una importancia extraordinaria, su aparición va a ser una especie
de referencia para nosotros como educadores, nuestro pasado más directo, que nos muestra el oficio
de hacer educación y vivir de ella al cobrar por enseñar. Los sofistas fueron blanco de muchas críticas
porque la gente en ese tiempo no estaba de acuerdo con que tuvieran que pagar para que les
enseñasen, esa no era su costumbre. Platón los criticó y su maestro Sócrates también fue uno de los
que más los criticó, él no le hallaba razón a recibir una recompensa por enseñar la virtud que ya venía
en nosotros desde la cuna, él hablaba generosamente y la educación se daba entre charla y charla, eso
no había ni que prepararlo. Los sofistas claro que no estaban de acuerdo con esto, ya que como la gran
mayoría de ellos eran extranjeros tenían la necesidad de trabajar para ganarse el sustento, por eso
utilizaban su saber articulado para ganar dinero, eso hizo que el ser sofista se convirtiera en un oficio.
Los sofistas orientaron la educación del pueblo, ésta estaba dirigida más hacia la nobleza y la política,
con la idea de formar los próximos directores de estado que se educaban con la retórica (el arte del
buen hablar) pues con ella se podía triunfar en la discusión política y en la vida social, los sofistas
formaban a los hombres políticos, pero no podían intervenir en la política por ser metecos
(extranjeros) pero de esta manera lograron ser partícipes de ella al influenciar a los que si podían
participar. Sus servicios se hicieron tan imprescindibles para la juventud ateniense que lograron
quedarse así estuviesen en contra de ciertas tradiciones que la sociedad aún mantenía. Los más
destacados fueron Hipias, Antifonte, Licofrón, Protágoras y Gorgias.
ASPECTOS IMPORTANTES
1. NÓMOS vs PHYSIS
Los filósofos presocráticos son Physis, los filósofos de la naturaleza. Los sofistas por el contrario
crean su propia contextualización, ellos son defensores del Nómos, trabajadores del Nómos.
Entonces, ¿qué es Nómos?

Seguiremos esta línea como ayuda para que nos sea menos difícil darle una definición, básicamente
Nómos son esos 4 términos
Inicialmente podríamos decir que a Nómos lo suelen confundir con Doxa= Opinión, lo que hacemos
con la palabra al dar una opinión sobre algo, debo saber que de igual forma existe la opinión de los
demás la cual puede concordar con la mía; al conocer la opinión de los demás, deja de ser una opinión
individual y se vuelve una opinión colectiva, y esta última empieza a tener un uso social que de cierta
manera rige comportamientos en las personas y comunidades, Nomos ya no solamente es opinión
colectiva sino también costumbre: “Una costumbre es una opinión colectiva que rige los conducta de
una comunidad”, la costumbre ya se vuelve algo tan propio de la sociedad, que la ley defiende a la
costumbre, tanto así que la ley escribe sobre la costumbre y decimos que Nómos es ley, “Ley de la
ciudad” al acatar la costumbre y regula muchas cosas de la vida social. Nosotros simplemente solo
nos quedamos hasta ahí, solo hasta el límite de lo que es legal o no, que cosas si se pueden hacer y
qué cosas no; pero los sofistas si lograron entender el último paso, ellos entendieron que no solo se
cumple la ley por imposición sino más bien porque es conveniente vivirla y cumplirla, somos
racionales al entender el valor cultural que esto tiene. Los sofistas defienden totalmente al Nómos, lo
que no es natural, contrario a la physis que se remite totalmente a la naturaleza.
2. RETORICA Y DIALECTICA

Sabemos que la retórica es “el arte del buen hablar” y la dialéctica como la técnica que
intenta descubrir la verdad por medio de la confrontación de argumentos contrarios entre
sí.
El método dialectico de Sócrates, era básicamente conversar para hallar la verdad,
involucraba éste una discusión en la cual se cuestiona la defensa de un punto de vista,
conversando y preguntando podía llevar al otro a contradecirse de alguna manera,
debilitando así el punto de vista del defensor, la gran mayoría que conversaban así con
Sócrates preferían alejarse y tratar de no quedar tan mal, causa risa porque los hacía
quedar como imbéciles, pero la idea de Sócrates era encaminarlos a buscar o indagar
nuevas ideas y/o puntos de vista.
Gorgias por el contrario tenía un pensamiento muy diferente, él un gran representante del
escepticismo, corriente filosófica que expresa la duda ante la posibilidad de un conocimiento
veraz, no sabemos que es verdad y que no, Gorgias nos expone lo anterior en sus tres tesis:
 Tesis 1: Nada existe.
 Tesis 2: Si algo existiese, sería incognoscible.
 Tesis 3: Si algo fuese cognoscible, sería incomunicable.

Y hablando de Gorgias...

♦ Elimina todo criterio objetivo en la elaboración del conocimiento.

♦ No hay posibilidad real de la ciencia verdadera.
♦ El único objeto del “logos retorico” es la opinión, la cual, aunque no sirve para
representar la realidad, sirve para persuadir al hombre.
♦ No es posible nunca estar seguro de que es verdad, son solo convencionalismos.
♦ Deslumbraba con sus discursos tan brillantes, cuando era embajador.
♦ Fue el orador y profesor más popular y prestigioso en Atenas.
♦ Llegó a ganar tanto dinero, que se hizo una estatua así mismo hecha de oro.
♦ En Encomio de Helena Gorgias nos cuenta como Helena fue raptada por Paris, y la
defiende ante cualquier acusación, porque debe ser considerada inocente haya sido esa
la razón o no de haberse ido con Paris, pero Helena nunca es culpable. Gorgias
destaca el poder de las palabras “Los seres humanos funcionan, deciden y actúan
desde la doxa, entonces la palabra (logos) adquiere un gran poder de influjo”.
Otro sofista destacado como Protágoras...
♦ Famoso en Atenas.
♦ Era muy brillante.
♦ Fue el primero en adaptar el calificativo de sofista.
♦ Precursor profesional de la enseñanza retorica.
♦ Discípulo de Demócrito.
♦ Amigo de Pericles.
♦ Defendía el carácter convencional de las normas morales.
♦ Acusado de impiedad, “Sobre los dioses no puedo saber si existen o no, hay muchas
dificultades para saberlo con seguridad: El asunto es oscuro y la vida es corta”.

El hombre es la guía de lo que es verdad para sí mismo, lo que también nos conlleva a
que la verdad es relativa a cada uno.
♦ “Objetos que conocemos no son lo que son, sino lo que parecen”.

Y Platón no los veía de la mejor manera, destroza a los sofistas con algunos argumentos,
para él son:
 Cazadores interesados en jóvenes ricos.
 Traficante, al por menor, de los conocimientos.
 Mercader de conocimiento para uso del alma, etc.

MAESTRO CINICO
Se le llama escuela cínica por el griego κύων kyon que es “perro”, le dieron ese nombre por su sobrio
modo de vivir y porque se comportaban como los perros, por su sencillez y desvergüenza como la vida
del animal, a pesar de que ser llamado perro no era tan bueno en ese tiempo, porque era más como un
insulto, para los cínicos en cambio un elogio, ellos si aspiraban a identificarse con esa figura por cómo
se comportaban, eran muy des complicados y libres de cierta manera, ellos estaban en contra a la idea
de darle valor a cosas que en realidad no eran útiles (cosas materiales), cosas así solo nos ciegan el
camino de la verdad, para ellos el bien no está en objetos externos sino dentro de sí mismo, como en
La secta del perro ~ Calos García Gual, que nos habla básicamente de como el cinismo griego
revela la falta de libertad verdadera y exige la autonomía del individuo frente a la
sociedad y la moral. Ciertos aspectos de esta moral influyeron en el estoicismo, son grandes
representantes de él. Para ellos el ser cínico era un estilo de vida como:

 Ser irreverente.
 Excesivamente crítico.
 El ser cínico era como vivir como un habitante de la calle, desprendido de todas sus posesiones.
 El colocarse más allá de las cosas.
 Decir siempre la verdad, aunque eso incomodase => Parresia.
 Ser muy libres, eran ingobernables.
 IRONÍA.
 Eran sujetos muy valientes.
 Podían adquirir varias formas, decían la verdad por medio de bromas y risas.
 Son muy justos.
 Autarquía ~ Autosuficiencia.

SU FUNDADOR FUE ANTÍSTINES SU GRAN REPRESENTANTE

QUIEN FUE DISCÍPULO DE SÓCRATES . FUE DIOGENES, SIMBOLO DEL

CÍNICO
Como cínico, apoyaba: ~ Siempre decía lo que pensaba.

+ La autarquía => El gobierno de uno mismo. ~ Referente muy visible.

+ Desprenderse de todo lo que pudiera gobernarlo. ~ Escandalizaba e incomodaba.

+ La autosuficiencia. ~ Vivía en un balde o tonel.

+ Se debe convertir en alma en una fortaleza. ~ La luz del cínico => Su lampara.

Inexplorables. ~ Diógenes le insistió mucho a Antítines

+ Las pasiones tienes causas y no principios. para crear la escuela.

+ Educar y fortalecer el alma. ~ Su dedicación es criticar.

+ Aprender a decir NO. ~ Decía la verdad, así arriesgara su vida.

PLATON=> Decía que Antístenes era la sombra

De Sócrates, pero en negativo.

 CRATES HIPARQUIA

+ El filántropo. + Una de las pocas mujeres filosofas.

+ Abrepuertas: Ir a la casa de la gente a charlar.
+ Era adinerado y de buena posición.
+ Abandonó sus pertenencias para ser cínico.
+ Discípulo de Diógenes.
+ Cínico amable.
+ Filosofa cínica.
+ Se enamoró de Crates, el maestro
de su hermano Metrocles, quien
también se interesó por la filosofía.
+ Mantuvieron relación cínica. Dando
+ Mantenía relación con Hiparquia. de qué hablar, escandalizar.

Nosotros también tuvimos un cínico hace poco, quien tenía la capacidad de decir la
verdad por medio de burlas, pusó hasta su vida en riesgo por decir lo que pensaba, así es
Jaime Garzón.

Aquí termina mi sistematización de estudio acerca de la Paideia griega, me sirvió mucho

interiorizar en el tema, aprender de cada escuela presente y organizar las ideas en mi mente
para entender mejor que es el gran universo de la Paideia.