FILOSOFÍA

DEL SIGLO
XIX
Integrantes:
• Montalvo Motta, Diana
• Alanya Apaza, Shirley
• Sánchez Oriundo, Juana
• Díaz Raffo, Cinthia
• Álvarez Barrio de Mendoza, Jonatan
 INTRODUCCIÓN :
La filosofía del Siglo XIX tomo las nociones radicales
de la auto- organización y del orden intrínseco de la
metafísica de Goethe y Kant, procedió a la larga
elaboración de la atención en el desarrollo sistemático y
orgánico.
 Es la visión de que la realidad es fundamentalmente
mental mas que material. A pesar de su aparente
extrañeza, el mas profundo de la filosofía. El idealismo
puede considerarse una respuesta inteligible a algunos
problemas.

EL IDEALISMO
Existen dos
Entre los principales filósofos que variedades
influenciaron en esta corriente principales del
ideológica tenemos a Georg Wilhelm idealismo: el
Friedrich Hegel, Artur Schopenhauer, objetivo y el
Friedrich Wilhelm Joseph von subjetivo.
Schelling, Karl Rosenkranz y
Immanuel Kant.
 Idealismo Objetivo:

El idealismo objetivo dice que las ideas existen por sí mismas y

que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la
experiencia. Para el idealista objetivo los demás son ideas sin
cuerpo material. Algunos representantes del idealismo objetivo
son Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
 Idealismo
Subjetivo:

El idealismo Subjetivo sostiene que las ideas solo existen en la mente

del sujeto; que no existen un mundo externo autónomo. Están las
teorías de Berkeley, Kant, Fichte, Mach y Cassirer.
 (Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berlín, 1831)
Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el
instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y 1793
siguió estudios de teología en Tubinga, donde fue
compañero del poeta Hölderlin y del filósofo
Schelling, gracias al cual se incorporó en 1801
como docente a la Universidad de Jena, que sería
clausurada a la entrada de Napoléon en la ciudad
(1806).
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Considerado por la historia clásica de la filosofía como el

representante de «la cumbre del movimiento decimonónicoalemán
del idealismo filosófico» y como un revolucionario de la dialéctica,
habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico
 Arthur Schopenhauer nació el 
22 de febrero de 1788, Es
considerado una de las personalidades
filosóficas más brillantes del siglo
XIX. En el seno de una acomodada
familia de Danzig.
Desde niño fue influenciado por
grandes personalidades del mundo
cultural de su tiempo como Goethe y 
Wieland. 

Artur Schopenhauer
Schopenhauer, poco dado en principio a las
licencias especulativas del idealismo alemán,
tomó como base de su propio sistema el criticismo
 de Kant.
Schopenhauer sostuvo que mediante la 
introspección era posible acceder al conocimiento 
esencial del yo. Identificó a este con un principio 
metafísico al que denominó «voluntad».
La filosofía de Kant no niega la existencia
de Dios, ni un orden moral, ni la realidad
pensable de un mundo físico. Lo que
niega —salvo en lo moral— es que la
razón humana pueda trascender y llegar a
esos entes en sí mismos: sean el «mundo»,
«Dios» o el «alma». Además Kant
constituyó la idea de que el mundo, el Sol
y todos los planetas son complementarios
unos con otros.
Immanuel Kant.

Kant sintetiza su pensamiento, y en general «el campo de la filosofía en

sentido cosmopolita», en tres preguntas: ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo
saber?, ¿Qué me está permitido esperar?, que pueden resumirse en una sola:
¿Qué es el hombre?23​

A la primera interrogante trata de dar respuesta la moral. A la segunda, el

análisis de la Crítica de la razón pura en torno de las posibilidades y límites
del conocimiento humano. A la tercera trata de responder la religión.