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R: El idealismo sostuvo que el conocimiento sólo es posible en la mente humana y que todo lo que
cae por fuera de ella depende pura y exclusivamente de su acción y funcionamiento. Así, para el
idealismo la existencia varía según cómo sea percibida por la mente del individuo. Esto fue un
elemento muy importante para establecer una terminología de razas ya que según para los
pensadores del idealismo alemán sólo el hombre blanco europeo era quien había alcanzado el
conocimiento en su máxima perfección posible o quien al menos se acercaba más a ese logro. El
idealismo se planteaba un análisis y crítica de la realidad material que el hombre vive y
experimenta. Esta corriente se desarrolló entre el siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX
en Alemania. El idealismo alemán surgió a partir de la obra de Immanuel Kant en los años 1780 y
1790.
3.- ¿Cuáles son las debilidades del idealismo para explicar la realidad?
R: Para Hegel todo es producto del pensamiento y no existe realidad que este más allá de lo
conocido, es decir que la realidad no existe cuando no tenemos conocimiento previo sobre un
determinado tema ya que no podemos opinar ni reflexionar sobre algo que desconocemos pues
no tenemos la idea. Un ejemplo es Dios o el infinito de los cuáles podríamos especular que son
falsos por el simple hecho que están fuera de lo conocido. El espiritualismo es decir anticientífica y
sobre fuerzas sobrenaturales
R: Son lo ABSOLUTO consecuencia de que nada deriva de ello y todo lo que venga siendo una
parte de lo que nuestro pensamiento humano no pueda asimilar o siquiera acercarse a lo que es
proveniente de lo ABSOLUTO que en este caso sería la naturaleza y el espíritu.
3 Y por último tenemos la filosofía del espíritu la cual une las dos anteriores dando a entender que
estudia la idea en sí y para sí la cual sería lo absoluto
R: Emmanuel Kant (1724 – 1804) es, junto con Hume, el más importante filósofo del siglo XVIII
8.- ¿Cuáles son las cuatro preguntas que se propone contestar Kant con su filosofía?
R: Con la filosofía Kant se propone dar respuesta a cuatro preguntas: ¿qué puedo conocer?
(metafísica), ¿qué debo hacer? (moral), ¿qué puedo esperar? (religión), y ¿qué es el hombre?
(antropología).
R: Kant propuso una crítica de la razón pura en la que argumentaba que el entendimiento humano
está limitado a la experiencia, que el conocimiento verdadero es aquel que se basa en la
experiencia. Esta idea se conoce como el «criticismo kantiano». Kant también desarrolló la teoría
de la «ilusión trascendental», que es la idea de que el hombre tiene una tendencia a percibir el
mundo de una manera distorsionada.
Immanuel Kant: filósofo y científico prusiano de la ilustración. Fue el primero y más importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemán.
Jean-Paul Sartre: Fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y
crítico literario francés, exponente del existencialismo, posmodernismo y del marxismo humanista
Henri de Saint-Simon: Fue un filósofo, economista, teórico socialista y positivista francés, cuyo
pensamiento tuvo una influencia sustancial en la política, la economía, la sociología y la filosofía de
la ciencia y la historia.
Jean-Baptiste Fourier: Matemático y físico francés conocido por sus trabajos sobre la
descomposición de funciones periódicas en series trigonométricas convergentes llamadas Series
de Fourier, método con el cual consiguió resolver la ecuación del calor
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: Fue un filósofo alemán, uno de los máximos exponentes del
idealismo y de la tendencia romántica alemana.
Johann Gottlieb Fichte: Fue un filósofo alemán de gran importancia en la historia del pensamiento
occidental. Como continuador de la filosofía crítica de Kant y precursor tanto de Schelling como de
la filosofía del espíritu de Hegel, es considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán.
Friedrich Wilhelm Nietzsche: Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán del siglo XIX, considerado
uno de los filósofos más importantes de la filosofía occidental, cuya obra ha ejercido una profunda
influencia tanto en la historia como en la cultura occidental.
Martin Heidegger: Fue uno de los pensadores más importantes del siglo XX. Unas notas suyas
hasta ahora desconocidas, que serán publicadas en marzo, confirman un viejo rumor: que el
alemán era un antisemita que apoyó la ideología de Adolf Hitler.
Robert Owen: Pensador y activista del primer socialismo británico. ue un pionero del socialismo,
inspirado aún por la fe de los pensadores ilustrados del siglo XVIII en el progreso humano y en la
posibilidad de reformar gradualmente la sociedad mediante la razón, el convencimiento y la
educación.
Karl Marx: Fue un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante comunista
alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento
en la filosofía, la historia, la ciencia política.
R: El imperativo categórico es un concepto del filósofo alemán Immanuel Kant, que se relaciona
con la ética. Los imperativos categóricos son mandatos morales que deben guiar las acciones de
las personas. Por ejemplo: Siempre hay que ser respetuoso.
R: Son mandatos morales que deben guiar las acciones de las personas. Nunca tienes que robar.
Kant genera diferentes formulaciones que resumen el mandato moral detrás del imperativo
categórico. ¿Cuáles son estas formulaciones?
R: Fórmula de la ley universal: “Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo
tiempo que se torne ley universal”.
Fórmula de la ley de la naturaleza: “Obra como si la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu
voluntad, ley universal de la naturaleza.
Fórmula del fin en sí mismo: “ Obra de tal modo que uses la humanidad, tnto en tu persona como
en la persona de cualquier otro, siempre con el fin al mismo tiempo y nunca solamente como un
medio”.
Fórmula de la autonomía: “Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro
legislador de un reino universal de fines”.
12.- ¿Cuál es la fecha de publicación original del manifiesto del partido comunista?
R: 21 de febrero de 1848
El manifiesto comunista es el documento base del pensamiento comunista, conformado por los
pensamientos de Marx y Engels en materia política, económica y sociológica. En él se plasman los
pilares tanto del socialismo originario como del marxismo.
14.- ¿Cuáles son los temas centrales del manifiesto de partido comunista?
Objetivos del comunismo, centrados en la consecución de una mayor igualdad social bajo la
abolición de clases y en vistas a la dictadura del proletariado
Papel relevante de los estados como órganos encargados de la gestión del patrimonio, ya que se
elimina la propiedad privada de los medios de producción.
R: Tesis, antítesis y síntesis son los 3 elementos que constituyen el proceso de la dialéctica.
R: El método requiere el foco en las opuestas al mismo tiempo, busca la trascendencia o la fusión
de los contrarios, ayuda a aclarar la relación integral verdadera pero quizás velada entre los
contrarios.
La axiología es una teoría que se encarga de estudiar y de realizar análisis relacionados con los
valores del ser humano. Estudia la naturaleza de los mismos y los juicios que pueden llegar a ser
desarrollados a partir de ellos. Es importante recordar que los valores son un tipo de principio que
se utiliza para poder establecer un juicio y por esta razón, la axiología está estrechamente
relacionada con la ética.
Tiene como objetivo el estudio de los valores del hombre y de todos aquellos juicios de valor que
pueden ser realizados por un individuo enfocándose principalmente en la subjetividad y la
objetividad que los valores pueden llegar a tener.
Posee una jerarquía en donde algunos valores tendrán una posición de mayor y menor
importancia.
Considera que los valores pueden llegar a cambiar dependiendo de las necesidades y de las
experiencias que hayan experimentado las personas.
Establece que los valores pueden tener relaciones negativas y positivas entre ellos mismos.
24.-Comunismo comunismo igualitario.
Esta tipología se refiere al estado anterior al pensamiento marxista, yendo al origen del
pensamiento comunista y más cercano a la utopía. Se relacionan estrechamente con la teoría del
socialismo utópico. Priman la importancia del grupo de convivencia organizada frente al
individualismo
25.- Menciona las etapas en que se etapas subdivide la filosofía en México a través de la
historia de México.
27.- ¿Cuáles fueron los campos de investigación más importantes de Miguel León Portilla?
29.- ¿Cuáles fueron los campos de investigación más importantes de Leopoldo Zea?
En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a las ideas y,
en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple reacción a una
determinada situación de la vida humana y popular.
31.- ¿Cuáles fueron los campos de investigación más importantes de Luis Villoro?
Los principales temas de la filosofía de Luis Villoro son los siguientes: La comprensión metafísica
de la alteridad, los límites y alcances de la razón, el vínculo entre el conocimiento y el poder, la
búsqueda de la comunión con los otros, la reflexión ética sobre la injusticia, la defensa del respeto
a las diferencias culturales, y la dimensión crítica del pensamiento filosófico. Su larga trayectoria
intelectual se puede dividir en tres etapas:9 una primera etapa de lo particular o de la filosofía
histórica, una segunda etapa de lo universal o de la filosofía teórica, y una tercera etapa de
“síntesis” o de la filosofía práctica.
Entre diversos temas particulares Villoro dedicó diversos texto al estudio de la filosofía de los
pueblos indígenas, el pensamiento de Ludwig Wittgenstein y de René Descartes, también dedicó
importantes textos a la reflexión sobre el silencio. Asimismo, realizó un importante estudio sobre
el indigenismo en México.
33.- ¿Cuáles fueron los campos de investigación más importantes de Samuel Ramos?
Su pensamiento está influido por la filosofía de los valores y por la del español José Ortega y
Gasset así como de Alfred Adler, de quien toma el modelo psicológico centrado en las influencias
del medio social y familiar en el carácter del sujeto.
A su vez continúa en la misma línea de pensamiento que José Vasconcelos, que inició un
movimiento cuyo objetivo es la investigación del "alma mexicana", y la vuelta a los valores
autóctonos.