EL TERROR DE LA AUTENTICIDAD

BYUNG-CHUL HAN

MARIA VILLA GRANADA-

MANUELA AGUDELO-
LAURA CARDONA PULGARIN-
MAYERLY ANDREA QUICENO-
 AUTENTICIDAD
 Ser auténtico significa haberse
liberado de pautas de expresión y de
conducta preconfiguradas e
impuestas desde fuera.
 Ser igual solo a sí mismo, de
definirse únicamente por sí mismo,
es más, de ser autor y creador de sí
mismo.
 La autenticidad presupone la
comparabilidad.
 Quien es auténtico, es distinto a los
demás.
ALTERIDAD

Hoy todo el mundo quiere

ser distinto a los demás.
Pero en esa voluntad de
ser distinto prosigue lo
igual.
 “ATOPOS”
 Es una persona segura de sí
misma, que no necesita
compararse ni buscar la
confirmación externa de su
unicidad. Así logra liberarse
de la necesidad de ser
distinto, porque simplemente
ES, con mayúsculas.
 “Nuestra sociedad nos brinda una libertad sin
liberación. Nos pide que nos diferenciemos,
pero solo dentro de ciertos límites. Nos pide
que seamos auténticos, pero nos obliga a
compararnos. Nos pide que seamos únicos,
pero también que compitamos con los demás.
Abrumados por esas contradicciones, no es
extraño que terminemos acallando nuestra
unicidad”.
 }

CONCLUSIONES

1. Lo distinto produce TRANSFORMACIÓN.

2. El neoliberalismo produce desigualdad e injusticia, ya que este
busca excluir y expulsar a todo aquel que no sirve para dicho
sistema.
3. Hoy todos queremos ser diferentes y en ese afán de lograr esa
diferencia, conseguimos que la autenticidad se base en
consumo.
4. Las redes sociales y los “like” son la nueva norma de aceptación
y aprobación, y quien no es aceptado, cae fácilmente en la
depresión. QUIEN PIENSA DIFERENTE, ES EXCLUIDO.
5. La comunicación se satina hasta convertirla en un
intercambio de complacencias.
6. La actual cultura del rendimiento y la optimización no
tolera que se invierta trabajo en un conflicto pues tal trabajo
requiere mucho tiempo.
MUCHAS GRACIAS!!!