LA CIENCIA DEL DERECHO

Y FILOSOFIA DEL DERECHO

INTEGRANTES
 AGUIRRE ZAPATA, GEAN PIERRE
 CASTILLO CUNGIA, PAMELA
 HUANCAS CHANTA, ORFELINDA
 URBINA CRESPO, ANGIELINE
STEPHANI
 ZAPATA BOZA, BRENDDY
ANMERDALÚ
EL CARÁCTER PROBLEMÁTICO DE LA DELIMITACIÓN DEL
CONCEPTO, OBJETO Y CONTENIDO DE LA CIENCIA DEL
DERECHO
BERTRAND
RUSSELL “La ciencia es lo que
conocemos y la filosofía
es lo que no conocemos”

“Saber científico, supone un sistema de

conocimientos, ciertos y probables,
CIENCIA respecto de un determinado sector de
objetos de la realidad universal, a los
que es posible acceder a través de una
adecuada fundamentación
metodológica”
 CIENCIA DEL
DERECHO

• En primer término, se • En segundo término,

señala que es de por sí pocas disciplinas
equívoco individualizar científicas como en el
con la misma palabra derecho, la polémica
(“derecho”) tanto al respecto de su objeto
objeto de estudio propio ha sido motivo
como al estudio del de tanta opinión
objeto. divergente.
 EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA DEL
DERECHO
• La construcción de la Ciencia del Derecho durante el siglo XIX
ESCUELA HISTÓRICA
DEL DERECHO
Los “institutos jurídicos”, a los
que Savigny conceptúa como
aquellos modos de
comportamiento o relaciones de
vida concretos y a la vez típicos
que son observados en general
por los ciudadanos como
jurídicamente vinculantes.
INFLUENCIA DEL CONCEPTO LA ESCUELA DE LA LIBRE
POSITIVISTA DE CIENCIA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Señala Gény que puede ocurrir
Kelsen afirma que la Ciencia del
que se presenten casos no
Derecho no tiene que ver, no
previstos en la ley y en cuyas
primariamente, con la conducta
circunstancias será necesario
efectiva de los hombres o con los
disponer de otro instrumento
fenómenos síquicos como tales,
que revele al jurista la solución
sino con normas jurídicas.
adecuada al caso planteado.
LA CIENCIA DEL DERECHO EN LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

Al comienzo del siglo XX, Rudolf Stammler introduce en Alemania un movimiento

filosófico que se caracteriza por el apartamiento del positivismo.

Explica Stammler que las ideas jurídicas aparecen en la conciencia siempre

ordenadas ya de un modo determinado, es decir, formadas.

Toda la teoría jurídica tradicional ha considerado el Derecho como norma. Cossio rompe
con el normativismo, incluso con el kelseniano, y afirma que el Derecho es conducta.
 VISIONES DE LA CIENCIA DEL
DERECHO EN LA SEGUNDA MITAD
DEL SIGLO XX.
ALF ROSS NORBERTO BOBBIO

Conjunto de proposiciones la Ciencia Jurídica debe

verificables empíricamente transformar el discurso
que, para ser tomadas en
cuenta, requieren verse
legislativo en un discurso
avaladas por las decisiones riguroso y únicamente
de jueces y magistrados, cuando logra construirse un
constituyendo así el lenguaje riguroso y sólo en
comportamiento de los límites en que tal lenguaje
tribunales. se construye.
VISIÓN DE LA CIENCIA DEL DERECHO
EN CARLOS ALCHOURRÓN Y EUGENIO
BULYGIN
La tarea empírica de
determinar qué enunciados
constituyen la base de un orden
jurídico.
Las operaciones lógicas de
sistematización del derecho.
La ubicación de la Ciencia del Derecho en una clasificación general
de las ciencias, afirman que no puede clasificársela sin más como
una ciencia empírica y mucho menos aún como una ciencia
formal.
 Conjunto de lo que se sabe por haberlo
aprendido mediante una continuada
CIENCIA actividad mental para tener ciencia hay
que abarcar al menos todo un sistema de
conocimientos.

CIENCIAS NATURALES
CLASIFICACIÓ
N
CIENCIAS
CULTURALES

CIENCIAS NORMATIVAS
O
DE LA CONDUCTA
LA CIENCIA DEL DERECHO

El derecho se define como ciencia, porque constituye un conjunto de conocimientos

ordenados, sistematizados.

Las ciencias del Derecho constituyen un conjunto orgánico de disciplinas que estudian
en forma ordenada y sistemática esa disciplina que se llama "Derecho".

Estudia la ciencia del derecho, fuerzas y procesos sociales generadores de la

normatividad jurídica, impacto de la aplicación de las leyes en la vida social, coherencia
lógico-jurídico de los sistemas y normas legales en su aplicación.
FILOSOFÍA DEL DERECHO

Es una rama de la filosofía y ética que estudia los

fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación
del Derecho.

Es una ontología jurídica, por lo tanto tendría que explicar las

características presentes en cualquier sistema jurídico se da.

Se ocupa de las características comunes a cualquier método

del Derecho y estudia los criterios generales que permiten
enjuiciar el contenido de cualquier Derecho.