Universidad de Guayaquil

Facultad de Jurisprudencia y Ciencias

Sociales y Políticas

Carrera de Derecho

DERECHO INTERNACIONAL

TEORIA MONISTA Y DUALISTA DEL DERECHO INTERNACIONAL

Alumna:

Genesis Vera Soria

Curso:

2do Semestre Matutino “2-1”

Fecha de entrega:

Guayaquil, 13 de diciembre del 2021

 TEORIA MONISTA Y DUALISTA DEL DERECHO INTERNACIONAL

• TEORÍA MONISTA

La doctrina monista sostiene que el derecho internacional preside una concepción

unitaria de todo el derecho, del cual forman parte en un plano de subordinación los
ordenamientos jurídicos internos de los Estados. Esta concepción fue desarrollada por
Kelsen, Verdross y Kunz.

Para Verdross la regla pacta sunt servanda es la regla fundamental del derecho
internacional y esta regla es superior a la voluntad de los Estados, y también lo son
aquellas normas que deriven de ella, es decir, el derecho de gentes. Verdross
autocalifica a su doctrina de monismo moderado, ya que la primacía del derecho
internacional que sostiene no produce la nulidad de las leyes internas de un Estado
opuesto a él, pero ante el derecho internacional tienen la consideración de meros
hechos, que pueden ser conformes o contrarios al derecho internacional, y, en el caso
de que sean contrarios a este último, dan lugar a una responsabilidad del Estado que las
estableció.

Para Kunz, la unidad entre el derecho internacional y el derecho interno no elimina la

posibilidad de contradicciones, sino que ella implica la posibilidad de superar el conflicto
por normas superiores. “En el Derecho Internacional general vigente no hay un
procedimiento para invalidar una norma del derecho nacional que esté en contradicción
con una norma del derecho internacional supraordenado. Pero esta violación constituye
un delito internacional, hace responsable al Estado y le expone a las sanciones del
derecho internacional general”.

La doctrina monista establece la incorporación automática de las normas

internacionales al derecho interno. Cabe señalar que la práctica y la jurisprudencia
internacionales no consagran el dualismo ni el monismo. La jurisprudencia de la
jurisdicción internacional confirma que ella es una jurisdicción de reparación y no de
anulación. Si una norma interna es contraria a una norma internacional, el Estado
responsable podrá recibir sanciones de distinto tipo: diplomáticas, económicas,
obligación de indemnización o de proporcionar una satisfacción adecuada, pero no
produce la anulación de la norma afectada, sino que sólo pone en juego la
responsabilidad internacional del Estado afectado. Asimismo, la práctica y la
jurisprudencia se niegan a admitir que el derecho interno y el derecho internacional sean
sistemas jurídicos separados, sin integraciones entre ellos. A su vez, hay una tendencia
generalizada en el derecho constitucional comparado a admitir la incorporación
automática de las normas internacionales en su orden interno.

El monismo, tal como lo concibe la teoría pura del derecho, no reclama superioridad
moral; esta superioridad moral simplemente se deriva de su cualidad científica y objetiva,
especialmente cuando aplicamos sus métodos a la crítica ideológica, a la teoría de la
democracia, a la revisión constitucional y al cosmopolitismo, así como al deseo de paz.

• El Monismo de Kelsen en el Derecho Internacional

Un objeto de la crítica ideológica de Kelsen es la idea del derecho natural, y es allí donde
encontramos el origen de su ataque al pensamiento ideológico en general.
Puntualización
Sin embargo, sus investigaciones críticas no
solo se ocupan de dilucidar las implicaciones
del derecho natural, sino también del
positivismo jurídico en sí mismo. La teoría pura
del derecho se convierte así en una crítica de
cualquier teoría jurídica predominante, de la
que se puede abusar para servir a ciertos
intereses políticos, y en un análisis sociológico
y teórico-científico de una cosmovisión
precientífica, en la que el pensamiento natural
del derecho está profundamente arraigado.
 • TEORIA DUALISTA
Esta teoría es defendida entre otros por Carl Heinrich
Triepel, y entiende que las normas del derecho
internacional y las del derecho interno forman un único
sistema jurídico; de esta forma el derecho interno de un
Estado estaría integrado por sus normas de derecho
interno y además por las normas del derecho internacional
El otro defensor de esta teoría es Anzilotti y representada
todavía hoy por la doctrina italiana, y se entiende que
existen dos ordenamientos jurídicos distintos: El
internacional y el interno, que son ordenamientos
completamente separados e independientes, tanto uno
como el otro rigen distintos ámbitos y distintos sujetos, mientras que el derecho
internacional rige las relaciones entre los estados, el derecho interno regula las
relaciones entre el estados y los individuos o las personas que en el habitan. El
fundamento jurídico de esta teoría se solidifica en que el uno se basa en la voluntad de
varios estados que se encuentran en relación de coordinación mientras que el interno se
fundamenta en la voluntad y soberanía de un solo estado. Esta teoría afirma que no
existe un único sistema jurídico, sino que existen dos completamente separados e
independientes: el derecho internacional y el derecho interno. Tanto uno como el otro
rigen distintos ámbitos y distintos sujetos, mientras que el derecho internacional rige las
relaciones Estado-Estado; el derecho interno rige las relaciones Estado Individuos.
Entre los dualistas más representativos encontramos a Anzilotti y a Trieppel
El dualismo como doctrina fue fundada por el jurista alemán Triepel, sosteniendo que las
personas no pueden nunca ser obligadas ni beneficiadas por las normas de derecho
internacional. Sólo el Estado puede ser obligado o favorecido por ellas, en sus relaciones
con los otros Estados. Para que las normas del derecho internacional alcancen a los
individuos deben ser transformadas en disposiciones de derecho interno. Para Triepel
“el derecho internacional y el derecho interno no sólo son partes diferentes del Derecho
sino sistemas jurídicos diversos. Son dos círculos que están en contacto íntimo, pero
que no se superponen nunca”.
La oposición por razones de las fuentes y del contenido entre el derecho interno y el
derecho internacional, calificada como dualismo o pluralismo, hace convivir al derecho
internacional con tantos ordenamientos jurídicos como estados existan en las relaciones
internacionales.
La doctrina dualista ha estado sometida a críticas tanto por razones lógico -
metodológicas como filosóficas e históricas. En un primer señalamiento, no es posible
admitir la coexistencia de dos órdenes jurídicos supuestamente heterogéneos. En
segundo señalamiento, tal doctrina lleva a negar la existencia misma del derecho
internacional. Finalmente, no es posible admitir que hoy en día el único sujeto de derecho
internacional sea el Estado, cuando es evidente que cada vez más los individuos y las
organizaciones no gubernamentales hacen parte de la realidad internacional. Para
concluir según esta teoría, La consecuencia del incumplimiento de un tratado es hacer
al Estado respectivo responsable internacionalmente. Además, tratándose de dos
sistemas autónomos, entre los cuales no existe relación de dependencia o
subordinación, la norma internacional para recibir aplicación en el orden interno necesita
ser transformada o incorporada a este, mediante acto de voluntad del legislador nacional.

CRITERIOS ARGUMENTADOS
1. HANS KELSEN
Kelsen afirmaba que no existía la diferencia entre el derecho interno y el derecho
internacional, pero si existía la diferencia de jerarquía entre ambos, forman la unidad
general del sistema.
Según Kelsen la teoría monista, forman un solo sistema jurídico, por un lado, la tenemos
la concepción monista con primacía al derecho interno y por otro lado la concepción
monista con primacía del derecho internacional.
Kelsen defiende la teoría Monista sobre aquéllos que otorgan preferencia al derecho
internacional con relación al derecho interno y estas forman un único sistema jurídico; de
esta forma el derecho interno de un Estado estaría integrado por sus normas de derecho
interno y además por las normas del derecho internacional.
Dentro de la teoría preceptiva de Kelsen, si una norma encuentra su razón de validez en
la norma de jerarquía inmediatamente superior, y existe solo una norma última que es la
razón de validez y justificación de la obligatoriedad tanto del Derecho Interno como del
Derecho Internacional, entonces entre ambos ordenamientos existirá una relación de
jerarquía que muestra que están necesariamente unidos.

2. DIONISIO ANZILOTTI
Anzilotti defiende la teoría dualista, donde no existe un único sistema jurídico sino que
existen dos completamente separados e independientes: el derecho internacional y el
derecho interno. Tanto uno como el otro rigen distintos ámbitos y distintos sujetos,
mientras que el derecho internacional rige las relaciones Estado-Estado; el derecho
interno rige las relaciones Estado-Individuos.
Afirma que tiene fundamentos de validez y destinatarios distintos. Se llega así a la
conclusión de que la total independencia de ambos ordenamientos resulta asimismo del
hecho de que las normas estatales opuestas al Derecho Internacional gozan
obligatoriedad jurídica.

3.- ALFRED VERDROSS

En efecto, Verdross dentro de la teoría monista coloca al Derecho Internacional sobre el
Derecho Interno y dice que los sistemas de transformación de normas internacionales en
internas (sistemas de incorporación dualista) no generan una transformación en sí, sino
la ejecución de una norma superior por una inferior.
Sin embargo, si la norma fundamental se encontrara en el Derecho Interno y, por tanto,
este fuera superior al Derecho Internacional, este último igual tendría que estar
necesariamente unido al Derecho Interno por encontrar en él su norma fundante.
BIBLIOGRAFÍA

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DUALISMO Y MONISMO EN LAS RELACIONES ENTRE EL DERECHO
INTERNO Y EL DERECHO INTERNACIONAL :
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Lawrence. (29 de agosto de 2019). PLATAFORMA DIGITAL DE ECONOMÍA, DERECHO

Y OTRAS CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS. Obtenido de Teoría Monista del
Derecho Internacional: https://leyderecho.org/teoria-monista-del-derecho-
internacional/#El_Monismo_de_Kelsen_en_el_Derecho_Internacional

Licencia Creative Commons Monismo y dualismo en el derecho internacional -

https://es.abcdef.wiki/wiki/Monism_and_dualism_in_international_law. (19 de
septiembre de 2021). Monismo y dualismo en el derecho internacional - Monism
and dualism in international law Monismo y dualismo en el derecho internacional
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de https://es.abcdef.wiki/wiki/Monism_and_dualism_in_international_law