1 TIMOTEO 01 PARTE 01

21/03/2021
Vers. 01 al 07

ICET 2021 1
 BOSQUEJO
I. SALUTACIÓN (1:1, 2)
II. EL ENCARGO DE PABLO A TIMOTEO (1:3–20)
A. Encargo de silenciar a los falsos maestros (1:3–11)
B. Acción de gracias por la Verdadera Gracia de Dios (1:12–17)
C. Repetición del encargo a Timoteo (1:18–20)
III. INSTRUCCIONES TOCANTES A LA VIDA ECLESIAL (2:1–3:16)
A. Tocante a la oración (2:1–7)
B. Tocante a varones y mujeres (2:8–15)
C. Tocante a ancianos y a diáconos (3:1–13)
D. Tocante a la conducta en la iglesia (3:14–16)
IV. APOSTASÍA EN LA IGLESIA (4:1–16)
A. Advertencia contra la inminente apostasía (4:1–5)
B. Instrucciones positivas en vistas a la inminente apostasía (4:6–16)
V. INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS TOCANTES A VARIAS CLASES DE
CREYENTES (5:1–6:2)
A. Diferentes grupos de edad (5:1–2)
B. Las viudas (5:3–16)
C. Los ancianos (5:17–25)
ICET 2021 D. Siervos y amos (6:1–2) 2
VI. LOS FALSOS MAESTROS Y EL AMOR AL DINERO (6:3–10)
VII. ENCARGOS FINALES A TIMOTEO (6:11–21)
 CAPITULO ANTERIOR

INSTRUCCIONES SOBRE:
LA ORACION
EL LUGAR DE LAS MUJERES EN LA IGLESIA

ICET 2021 3
 ESTE CAPITULO

• 01-07 Los líderes de la iglesia ( o ancianos)

• 08-13 Los diáconos de la iglesia (o servidores)
• 14-16 La gran verdad

ICET 2021 4
01-07 LOS LÍDERES DE LA IGLESIA ( O ANCIANOS)
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
2 

decoroso, hospedador, apto para enseñar;

no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible,
3 

no avaro;
Titulo personal: requisitos

ICET 2021 5
 01-03
Si alguien desea dirigir una iglesia, realmente desea un buen trabajo. 2 Pero debe ser alguien a
quien no se le pueda acusar de nada malo. Debe tener una sola esposa, controlar todos sus
deseos, y pensar dos veces lo que va a hacer. Debe comportarse correctamente, recibir con gusto
en su hogar a los visitantes, y saber enseñar. 3 No debe ser borracho ni violento, ni buscar pelea.
Al contrario, debe ser amable y tranquilo, y no estar preocupado sólo por el dinero.
TLA

ICET 2021 6
 01-03
Un obispo es un cristiano que ha madurado en experiencia y conocimiento y que ayuda en el
cuidado piadoso de la vida espiritual de un círculo local de comunión. No gobierna
enseñoreándose de las heredades del Señor, sino que conduce por su ejemplo espiritual.
Las palabras «obispo», «supervisor», «anciano» y «presbítero» se refieren todas a la misma
persona.
En realidad, la palabra traducida «anciano» (presbuteros) se usa a veces para designar a un
hombre viejo, y no necesariamente a un guía de la iglesia (1 Ti. 5:1, gr.), pero la mayoría de las
otras veces, «anciano» describe a un hombre reconocido en una iglesia local como alguien que
ejerce el cuidado pastoral entre el pueblo de Dios.

ICET 2021 7
 01-03
El NT contempla obispos o ancianos en cada iglesia local (Fil. 1:1). Sin embargo, no sería exacto
decir que no podría existir una iglesia sin obispos. Por Tito 1:5, parece evidente que había iglesias
jóvenes en Creta en las que no había aún ancianos reconocidos.
Sólo el Espíritu Santo de Dios puede hacer a alguien un anciano. Esto es evidente en Hechos
20:28. El Espíritu Santo pone una carga en el corazón de alguien para que asuma esta importante
obra y también lo capacita para la misma. Es imposible hacer a nadie obispo votándolo para el
cargo u ordenándolo. La responsabilidad de la asamblea local es reconocer a aquellos hombres en
medio de ella que Dios ha constituido como ancianos por el Espíritu Santo (1 Ts 5:12, 13). Es
cierto que encontramos la designación de ancianos en el libro de Tito, pero se trataba
sencillamente de que Tito señalase quiénes eran los que estaban calificados para ser ancianos. En
aquel tiempo los cristianos no tenían el NT en forma impresa como nosotros. Por ello, no sabían
cuáles eran los requisitos exactos para los ancianos. De modo que Pablo envió a Tito a ellos con
esta información y encargó a Tito que separase a aquellos hombres que habían sido levantados
por
ICET 2021el Espíritu de Dios para la obra. 8
 01-03
El reconocimiento de los ancianos pueden ser de forma informal; instintivamente los cristianos
saben quienes son los ancianos porque estamos familiarizados con los requisitos para ser
ancianos en 1 Timoteo 3 y tito 1.
Pero también puede ser formal: Una iglesia local podría reunirse con el propósito expreso de
reconocer públicamente a sus ancianos. En este caso, el procedimiento es generalmente leer los
pasajes pertinentes de la Escritura, exponerlos, y luego hacer que los cristianos locales designen
quiénes consideran ellos que son los ancianos en aquella asamblea. Los nombres se anuncian
luego a toda la congregación. Si una iglesia no tiene ancianos calificados, entonces su único
recurso es orar que el Señor levante a tales hombres en días venideros.
La Escritura no especifica ningún número de ancianos para una iglesia local, aunque hay
siempre una pluralidad. Se trata simplemente de cuántos hombres responden a la guía del
Espíritu Santo en esta cuestión.

ICET 2021 9
 01-03
Algunos pueden pensar que ser anciano es un trabajo cómodo, fácil, con pocas
responsabilidades, pero es un humilde servicio entre el pueblo de Dios; es una obra
REQUISITOS:
• Es, pues, necesario que el obispo sea irreprensible. Esto significa que no se puedan
presentar acusaciones graves contra él. No significa que no tiene pecado, sino que si comete
alguna falta, la corrige ante Dios y para con los hombres. Ha de ser irreprochable: no sólo con
una buena reputación, sino mereciéndola.
• marido de una sola mujer. Este requisito ha sido comprendido de varias formas. Algunos
sugieren que significa que un obispo ha de estar casado. El argumento es que un soltero no
tendrá la necesaria experiencia para tratar los problemas familiares que puedan surgir. Si esta
expresión significa que el obispo ha de estar casado, entonces se ha de argumentar por el v. 4
que el anciano ha de tener hijos también, siguiendo la misma línea de razonamiento.
ICET 2021 10
 01-03
Otros creen que marido de una sola mujer significa que si ha muerto la primera mujer del obispo, no se vuelve a
casar. Esta es una interpretación muy estricta que podría arrojar descrédito sobre la institución del matrimonio.
Una tercera interpretación es que las palabras significan que el obispo no ha de estar divorciado. Esta visión tiene
mucho mérito, aunque difícilmente se puede considerar como una explicación completa.
Otro punto de vista es que un obispo no debe haber sido culpable de infidelidad o de irregularidades en su matrimonio.
Su vida moral ha de estar por encima de toda duda. Esto es desde luego cierto, sea cual sea el sentido de este pasaje.
Una explicación final es que esto significa que el obispo no puede ser polígamo. Esto puede parecernos una
explicación extraña, pero tiene considerable mérito. En los campos misioneros actuales, suele pasar que un polígamo
se salva. Quizá en el momento de su conversión tenía cuatro mujeres. Luego pide el bautismo y la recepción en la
iglesia local. ¿Qué ha de hacer el misionero? Alguien supone que aquel hombre tendría que repudiar a tres de sus
esposas. Sin embargo, esta acción causa graves dificultades. Primero, está la cuestión de a cuáles debería repudiar. Las
ama a todas y está proveyendo un hogar para todas. Además, si repudia a tres mujeres, no tendrían medios para ganarse
la vida, y algunas de ellas podrían verse abocadas a la prostitución para poder subsistir. La solución de Dios a un
problema así nunca sería remediar un pecado con pecados peores. Los misioneros cristianos en muchos lugares
resuelven el problema permitiendo que el hombre sea bautizado y recibido en la iglesia local, pero no será anciano en
la iglesia mientras sea polígamo.
ICET 2021 11
 01-03
• Sobrio se refiere no sólo a cuestiones de comida y de bebida, sino también a evitar los
extremos en cuestiones espirituales; por comer carne de chancho, que por tomar una lata de
cerveza en casa ( no publico) manteniendo el testimonio, o por reprochar a alguien por no irse
de traje en las reuniones. NO EXAGERAR.
• Prudente significa que este hombre no es ligero ni frívolo. Es serio, fervoroso, con capacidad
de discernimiento, y discreto. Se da cuenta de que así como «las moscas muertas hacen heder
al perfume del perfumista; así una pequeña necedad, al que es estimado como sabio y
honorable» (Ec. 10:1)
• EC 10:1 :La mejor sopa se echa a perder si le cae una mosca. La menor tontería echa a perder
tu fama de sabio.
Cualquier mala accion puede hacerle perder credibilidad como anciano

ICET 2021 12
 01-03
ordenado, es decir, debe tener bien organizados sus hábitos; Rutinas diarias, rutinas de lecturas,
debe ser planificador.
• Hospedador significa que es amante de los forasteros. Su hogar está abierto a salvos y a
inconversos, y busca ser para bendición para todos los que acuden bajo su techo. (tranquilos,
es entendible con lo del COVID jaja)
• apto para enseñar. Al visitar a aquellos que tienen problemas espirituales, ha de poder pasar
a las Escrituras y explicar la voluntad de Dios en tales cuestiones. Ha de poder alimentar a la
grey de Dios (1 P. 5:2) y emplear las Escrituras para refutar a los que traen falsas doctrinas
(Hch. 20:29–31). No significa necesariamente que un obispo ha de tener el don de maestro,
sino que en su ministerio al visitar casas, lo mismo que en la asamblea, puede exponer las
doctrinas de la fe y trazar rectamente la palabra de verdad, y que está listo y deseoso de
hacerlo.

ICET 2021 13
 01-03
3:3 La expresión dado al vino significa adicto a bebidas alcohólicas. El obispo no ha de abusar del vino,
provocando con ello pendencias (Meterse una persona en riñas, discusiones o peleas), o tumultos insultantes
(Agitación desordenada y ruidosa producida por una multitud.).
No pendenciero significa que este hombre no emplea la violencia física sobre otros. Por ejemplo, si es amo, nunca
golpea a su siervo.
Las palabras no codicioso no se encuentran en algunos antiguos manuscritos, pero sí en la mayoría. El amor al
dinero dará malos frutos en la iglesia, lo mismo que en el mundo.
Un anciano ha de ser amable. En su obra en la iglesia precisará de paciencia, longanimidad (Generosidad y
amplitud de ideas y de conducta.) y un espíritu de tolerancia.
Ha de ser apacible: no contencioso, discutiendo acerca de cada punto pequeño. No insiste en sus propios derechos,
sino que es templado (Que posee una temperatura moderada, sin estar frío ni caliente. Dicho de una persona, que
contiene sus emociones o sus impulsos) y compatible.
Un obispo no debe ser avaro, es decir, no amante del dinero. Aquí el énfasis recae en la palabra «amante». Se
preocupa por la vida espiritual del pueblo de Dios y rehúsa dejarse llevar por un fuerte deseo por las cosas
materiales.
ICET 2021 14
 01-03
Según el Diccionario de la Lengua española, avaricia es el "afán desordenado de poseer y
adquirir riquezas para atesorarlas". En cambio, codicia es el "afán excesivo de riquezas.“. Ósea
podemos ser avaros y querer atesorar riquezas sin importar lo malo que hagamos… y podemos
ser codiciosos y querer acumular riquezas dentro de lo “permitido” de lo bueno.

ICET 2021 15
01-07 LOS LÍDERES DE LA IGLESIA ( O ANCIANOS)
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
7 

descrédito y en lazo del diablo.

Titulo personal: características y testimonio

ICET 2021 16
01-07 LOS LÍDERES DE LA IGLESIA ( O ANCIANOS)
Además, debe gobernar bien a su propia familia y educar a sus hijos, para que sean obedientes
4 

y respetuosos. 5 Porque si no puede gobernar a su propia familia, tampoco podrá gobernar a la

iglesia de Dios. 6 Y no debe ser alguien con poco tiempo de haber creído en Jesucristo, pues
puede volverse orgulloso, y entonces recibirá el mismo castigo que Satanás. 7 Por último, debe
contar con el respeto de la gente que no cree en Jesucristo, para que nunca pase vergüenza
delante de ellos ni caiga en alguna trampa de Satanás.
Titulo personal: características y testimonio

ICET 2021 17
 04-07
• 3:4 A fin de ser reconocido como supervisor, un hombre ha de gobernar bien su casa, y tener a
sus hijos en sumisión con toda dignidad. Este requisito es de aplicación en tanto que los hijos
del hombre viven en su casa. Después que se han ido y comenzado sus propias familias, ya no
hay la misma oportunidad para demostrar esta sujeción. Si alguien gobierna bien su casa, evitará
los extremos de una dureza indebida y de una indulgencia injusta.
Porque cuando tenemos hijos y esposa, uno aprende a tratar con amor hasta los errores mas graves
de nuestros familiares.
• 3:5 El argumento aquí es claro. Si alguien no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo puede
esperar cuidar de la iglesia de Dios? En su propia casa, el número de personas es relativamente
pequeño. Todos tienen relación con él, y la mayoría de los miembros son mucho más jóvenes que
él. En cambio, en la iglesia el número puede ser mucho mayor, y con este aumento en número
aparece una correspondiente diversidad de temperamentos. Es evidente que si un hombre no es
apto para gobernar en la esfera más pequeña, quedará evidentemente descalificado para la mayor.
ICET 2021 18
 04-07
El versículo 5 es importante aquí, porque define la obra de un anciano. Es cuidar de la iglesia
de Dios. Observemos que no dice «gobernar» la iglesia de Dios. Un anciano no es un déspota;
ni siquiera un gobernante benevolente. Es alguien que cuida del pueblo de Dios como un pastor
conduce a las ovejas.
• Una de las muy pocas veces en que aparece el verbo «cuidar» en el NT es en la historia del
Buen Samaritano (Lc. 10:34). El mismo cuidado tierno y compasivo mostrado por el Buen
Samaritano a la víctima de los bandidos es el que debería mostrar el anciano que cuida de la
iglesia de Dios.

ICET 2021 19
 04-07
3:6 No un neófito. Un recién convertido al cristianismo, o una persona joven en la fe, no es
idóneo para ser obispo. Esta obra demanda personas con experiencia y entendimiento en la fe.
El peligro es que un novicio pueda envanecerse y entonces caer en la condenación del diablo.
La condenación del diablo no significa el juicio que Satanás trae contra alguien, sino el juicio
que cayó sobre el mismo Satanás a causa de su orgullo. Él buscó una alta posición para la que
no era idóneo, y como resultado fue abatido.
3:7 Un obispo es un hombre que debe tener buen testimonio o reputación en la comunidad.
Los de afuera se refiere a los vecinos inconversos. Sin este buen testimonio queda sujeto a
acusaciones de los demás y a lazo del diablo. Las acusaciones pueden proceder de creyentes e
incrédulos por igual. El lazo del diablo es la trampa que Satanás pone a los que sus vidas no son
consecuentes con su profesión. Cuando ha atrapado a los hombres en este lazo, los expone al
ridículo, escarnio y menosprecio.
Por eso conviene vivir predicando y luego predicar con nuestra boca.
ICET 2021 20
 04-07
3:6 No un neófito. Un recién convertido al cristianismo, o una persona joven en la fe, no es
idóneo para ser obispo. Esta obra demanda personas con experiencia y entendimiento en la fe.
El peligro es que un novicio pueda envanecerse y entonces caer en la condenación del diablo.
La condenación del diablo no significa el juicio que Satanás trae contra alguien, sino el juicio
que cayó sobre el mismo Satanás a causa de su orgullo. Él buscó una alta posición para la que
no era idóneo, y como resultado fue abatido.
3:7 Un obispo es un hombre que debe tener buen testimonio o reputación en la comunidad.
Los de afuera se refiere a los vecinos inconversos. Sin este buen testimonio queda sujeto a
acusaciones de los demás y a lazo del diablo. Las acusaciones pueden proceder de creyentes e
incrédulos por igual. El lazo del diablo es la trampa que Satanás pone a los que sus vidas no son
consecuentes con su profesión. Cuando ha atrapado a los hombres en este lazo, los expone al
ridículo, escarnio y menosprecio.
Por eso conviene vivir predicando y luego predicar con nuestra boca.
ICET 2021 21
PREGUNTA: "¿CUÁLES SON LAS RESPONSABILIDADES DE UN ANCIANO EN LA IGLESIA?"

Respuesta: La Biblia enumera por lo menos cinco deberes y obligaciones de un anciano:

1) Los ancianos ayudan a resolver disputas en la iglesia.
2) Oran por los enfermos.
3) Deben cuidar a la iglesia en humildad.
4) Deben proteger la vida espiritual de la congregación
5) Deben pasar tiempo en oración y enseñando la Palabra
Dicho simplemente, los ancianos deben ser pacificadores, guerreros de oración, maestros,
líderes ejemplo, y personas que toman decisiones. Ellos son los líderes predicadores y maestros
de la iglesia. Es una posición a la que se debe aspirar, pero que no debe ser tomada a la ligera—
lea esta advertencia: "Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenación.(Santiago 3:1).
ICET 2021 22

https://www.gotquestions.org/Espanol/responsabilidades-
anciano.html
¿DEBERÍAN SER LAS MUJERES PASTORES Y ANCIANOS?
Ser pastor o anciano es estar en autoridad
Dios es un Dios de orden y equilibrio. Él ha establecido el orden dentro de la familia (Génesis
3:16; 1ª Corintios 11:3; Efesios 5:22-33; Colosenses 3:18-21) y la iglesia (1ª Timoteo 2:11-14;
1ª Corintios 11:8-9). Incluso dentro de la Trinidad, hay un orden, una jerarquía. El Padre envió
al Hijo (Juan 6:38), y tanto el Padre como el Hijo enviaron al Espíritu Santo (Juan 14:26;
15:26). Jesús dijo: «Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad
del que me envió» (Juan 6:38). Está claro que Dios es un Dios de orden y estructura. Esto se
aplica también en la iglesia cristiana.
En la creación, Dios hizo a Adán primero y luego a Eva para que fuera su ayuda idónea. Este es
el orden de la creación. Este es el orden que Pablo menciona en 1ª Timoteo 2:11-14 cuando
habla de autoridad. Ser un pastor o un anciano es estar en lugar de autoridad. Por lo tanto, dentro
de la iglesia, para que una mujer sea una pastora o anciana, estaría en autoridad sobre los
hombres en la iglesia, lo cual contradice lo que Pablo dice en 1ª Timoteo 2:11-14.
ICET 2021 23
https://www.gotquestions.org/Espanol/responsabilidades-
anciano.html
¿DEBERÍAN SER LAS MUJERES PASTORES Y ANCIANOS?
¿Qué hay de Débora?
En el Viejo Pacto, Débora era juez en Israel y tenía autoridad sobre los hombres. Esto es cierto,
pero el juez del Viejo Pacto no era un anciano del Nuevo. Los contextos son diferentes. La
instrucción de Pablo es para la iglesia del Nuevo Pacto, no para los jueces del Viejo. Además,
Débora era juez, no era una pastora o anciana en una iglesia.
• ¿Qué hay de Gálatas 3:28?
«No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno
en Cristo Jesús». Este versículo se usa a menudo para apoyar la idea de que las mujeres pueden
ocupar los oficio o cargos de anciano y pastor porque no hay hombre ni mujer en Cristo. El
argumento afirma que, si todos somos uno, entonces las mujeres pueden ser pastores.
Desafortunadamente, aquellos que usan este versículo de esta manera han fallado en cuanto a
leer el contexto. El versículo 23 habla de estar bajo la ley
ICET 2021 24
https://www.miapic.org/articulos/cristianismo/deberian-ser-las-
mujeres-pastores-y-ancianos/
¿PERO ESTO NO ENSEÑA A CONSIDERAR A LAS MUJERES DE POCA IMPORTANCIA?

El liderazgo masculino no menosprecia a las mujeres. A Jesús le fue dada Su autoridad por Dios
el Padre (Mateo 28:18). Él fue enviado por Dios (Juan 6:38). Dijo que el Padre era mayor que Él
(Juan 14:28). ¿Por esto, se podía considerar a Jesús de poca importancia o menosprecio? Por
supuesto no. Las mujeres son de gran valor en la iglesia y deben usarse cada vez más de acuerdo
con los dones otorgados a ellas. Pero debe ser de acuerdo con las Escrituras.
¿La sumisión de la esposa al marido significa que ella es menos que el marido, menos
importante o menospreciada? Una vez más, en lo absoluto. No tener un lugar de liderazgo en la
iglesia no significa que una mujer sea menos persona, menos importante para Dios o inferior.
Todos son iguales ante Dios, ya sean judíos, gentiles, libres, esclavos, varones o hembras. Pero
en la iglesia, Dios ha establecido un orden de la misma manera que lo hizo en la familia. No se
trata un tema de ser menospreciada. Es una cuestión de ser fieles a la palabra de Dios y aquellos
que no lo son, menosprecian la Palabra de Dios.

ICET 2021 25
https://www.miapic.org/articulos/cristianismo/deberian-ser-las-
mujeres-pastores-y-ancianos/
¿QUÉ PASA CON LAS MUJERES QUE DICEN QUE DIOS LAS LLAMA A SER PASTORES?

Hay mujeres pastores en el mundo que aman a sus congregaciones y han dicho que Dios las ha
llamado a ser pastores. Por supuesto que no puedo estar de acuerdo con esto, considerando el
análisis anterior de la posición bíblica. Dios no actuaría de una manera que contradiga Su
Palabra. En cambio, quienes afirman esto, han usurpado la posición de los hombres y han ido en
contra de la revelación escritural. Además, quienes declaran que son llamados por Dios debido
al gran trabajo que están haciendo y los dones que ellas han recibido, están basando su teología
en la experiencia y no en las Escrituras. Esto es, desafortunadamente, un hecho común en
la iglesia cristiana de hoy, donde la experiencia, los deseos y las necesidades son a menudo,
colocadas por encima de las Escrituras.

ICET 2021 26
https://www.miapic.org/articulos/cristianismo/deberian-ser-las-
mujeres-pastores-y-ancianos/
¿QUÉ PASA CON UNA MUJER MISIONERA QUE ESTABLECE UNA IGLESIA?

La Escritura establece la norma. Como cristianos, aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las
situaciones que tenemos delante de nosotros. Entonces, ¿qué pasa con la situación en la que una
mujer misionera ha trabajo en un grupo de personas convertidas, por ejemplo, en algún lugar de la
jungla, y ella ha establecido una iglesia? En esa iglesia, ella está funcionando como un pastor y
maestra que tiene autoridad sobre los hombres en la iglesia. ¿No debería ella hacer esto?
Primero que todo, ella no debería estar allí sola. Ella debería estar con su esposo o, al menos, bajo la
supervisión del cuerpo de una iglesia en presencia de otras mujeres y hombres. El trabajo misionero
no es un esfuerzo solitario para ser manejado por mujeres solteras.
Segundo, si en una serie de circunstancias altamente inusuales hay una mujer en una situación
solitaria, es mucho más importante que la palabra de Dios sea predicada y que el evangelio de la
salvación vaya a los perdidos, a no hacerlo. Ya sea hombre o mujer, el evangelio debe ser anunciado.
Sin embargo, yo diría que tan pronto como hay un hombre u hombres lo suficientemente maduros
para manejar el oficio de anciano, entonces ella debe establecer el orden correcto de la iglesia como
se revela en las Escrituras y, por lo tanto, mostrar su sumisión a ella.
ICET 2021 27
https://www.miapic.org/articulos/cristianismo/deberian-ser-las-
mujeres-pastores-y-ancianos/