LA RETORICA

Retorica Retorica de los sofistas Georgias de Lentini

Occidental
 Antes de estudiar la retorica antigua, debemos • Se dio en Atenas.
investigar los inicios de la retorica occidental. • Protágoras de Abdera: desarrollo la • Resalta el poder psicagogico de

VII-VI  Abarca testimonios antiquísimos: pregunta

retorica de los consejeros y maestros del bien
V-IV doctrina de antítesis como idea-
fuerza de la argumentación,
Persuasión en dos discursos . Actúa
A través del engaño, la ilusión o
A.C
a.c hablar, la obligación establecida por Solón de
que los acusado debían defender antes los
mostrando como un mismo
argumento puede tratarse de
fascinación poética.
• Distinguió 3 tipos de discursos:
jueces su causa y el incremento de los maneras opuestas . De los filósofos de la naturaleza, la
logógrafos (encargados de redactar discursos • Se inspiraba en el relativismo, que oratoria judicial y la dialéctica
forenses para quien no supiera hacerlo) aplicado a las ciencias humanas, Filosófica.
 En el mundo griego se desarrolla con el
significa que solo en materia de los
mundo de la polis y la democracia. Al
hechos opinables lo que cuenta es
descubrimiento y valor de la lengua .
encontrar la razón mas conveniente

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A.C
Orígenes de la
Retorica Antigua
En Siracusa, estaban dos tiranos:
Galeón y su sucesor, Gerón I que
realizan expropiaciones de terrenos para
distribuir lotes a soldados mercenarios.
Se derroca la tiranía y se busca reclamar
las propiedades; sin embargo hacia falta
un método una técnica de codificación,
tarea realizada por Córax y su discípulo
Tisias por lo que se consideran los
fundadores de la retorica.
Siglo
Lo que parece verdad cuenta
mucho mas que lo que es
verdad
V ORIGENES DE LA
RETORICA ANTIGUA
• En Sicilia, se da la
psicagogica (tipo de
retorica) cuya raíces son
los discursos pitagóricos.
• No pretendía convencer de
que un argumento era
verdadero, a través de una
técnica impecable, sino
mediante la atracción que la
palabra ejerce sobre los
espectadores.
Contra los sofistas: Platón
• Se opone a la retorica sofista
a través de la dialéctica ,
como arte de discusión . Con
Plantón, la ciencia prevalece
sobre la opinión y considera
la retorica, no como un arte
sino como una habilidad
empírica.
• Sin dialéctica no puede existir
ningún discurso que no sea
fútil o reprobable
 Lógica Aristotélica Discurso: Oratoria y retorica en Roma
El orador, según el precepto de Catón,
Quien habla. debía ser un hombre probo y recto, hábil
• Retorica análoga a la
•dialéctica.
RetoricaSuanáloga
funcióna no
la De que habla
IV- con la palabra; el dominio de la materia
procuraba habilidades semejantes
dialéctica.sino
es persuadir
losesmedios
persuadir
Su función
encontrarno
de sino encontrar
persuasión
.
A Quien se dirige: III En roma la retorica tiene influencia en
Grecia, Cicerón habla acerca de esta y una 90
los medios de persuasión
para cualquier elemento. obra retorica escrita en latín consolido dos
• La para
tareacualquier elemento.
del teórico son Determina la clasificación a.C argumentos importantes a Cornificio y no a
Cicerón, como se había hecho. Esta obra
a.
C
•losLaargumentos
tarea del teórico son de los auditorios. En el 1 y
los argumentos
probatorios no los (Rhetorica ad Herennium) instituyo la
2, el juicio puede alterar
nomenclatura retorica y adiciono el concepto
artificiales. no los
probatorios una situación y el 3 esta
artificiales. de memorias a las partes organizativas del
formado por espectadores. discurso. .

I
d. Quintiliano
Estoicos
C
Los estoicos con Zenón como líder, tomaban la
retorica como una parte de la lógica (la otra era la Quintiliano nació a mediados del s. I d.C., siglo en el que la oratoria Como ya he dicho la contribución
comenzaba su declive pero en el que, a la vez, se consideraba la asignatura más original de Quintiliano a la
dialéctica), cuya función es la de regular la
más importante del programa educativo romano. Institutio Oratoria es la teoría de la educación retórica es
exposición del discurso científico mediante una
única obra que nos ha llegado de Quintiliano y estudia en un doble plano su doctrina acerca del hombre
técnica rigurosa.
los aspectos teóricos y educativos de la retórica. Para él lo más importante bueno. Quintiliano pretende
en un orador es que sea un hombre bueno, esto es, que no sólo posea inculcar en sus alumnos una
Hermagoras dividió el ámbito de las competencias actitudes excepcionales para el discurso, sino también todas las cualidades finalidad moral renovadora,
retoricas en tesis (cuestiones generales) e hipótesis del alma. La característica más importante de la Institutio Oratoria es la recuperar la elocuencia que había
(controversias de casos particulares). importancia que se le da a la moral. Es posible que ese hincapié que hacía jugado un papel tan importante en
Se dieron diferentes tipos de estilos retóricos: el en la importancia de la moralidad fuera su reacción a la inmoralidad la retórica previa.
asiático (exuberante y grandilocuente), el rodio (se imperante en la política y sociedad de su tiempo.
caracterizo la escuela de elocuencia de Esquines ) y
el ático (conciso, lineal y elusivo)